这段话的原话是什么？出自哪个碑文

一、这段话的原话是什么？出自哪个碑文

出自英国威斯敏斯特教堂内的一个墓碑.原文是

当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界，当我成熟以后我发现我不能够改变这个世界，，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家，当我暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变我的家庭。但是，这也不可能，当我躺在床上，行将就木时我突然意识到：如果一开始我改变我自己，然后，作为一个榜样我可能为国家做一些事情，然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界

二、宋朝郭茂倩生平

郭茂倩，字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。劝孙，源明子。神宗元丰七年（一○八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。

三、宋朝许多诗文均提到曹子方，此君是谁

历史名人中，出现多个叫曹辅的，其中，北宋就有两个曹辅。一个是：字子方，泰州海陵（今江蘇泰州）人。嘉祐八年（1063年）登进士乙科。元丰（1078——1085年）中勾当鄜延路经略司公事，元祐三年（1088年）自太仆丞为福建转运判官，七年（1092年）为尚书职方员外郎。曾以尚书郎守虢州，又尝知衢州。绍圣（1094——1098年）中提点广西刑狱。与蘇轼及蘇门四学士多有交往。见蘇轼《送曹辅赴闽漕》诗施注、黄庭坚《送曹子方福建路运判》 另一个是：字载德，南剑州沙县（今福建沙县）人。元符三年（1100年）进士第。政和二年（1112年），以通仕郎中词学兼茂科，历秘书省正字，官至签书枢密院事，历徽、钦和南宋高宗三朝。《宋史》卷三百五十二，列传第一百一十一有传（见图二）。宋扬时为其写墓志铭，按墓志铭中曰：以（建炎元年【据《宋会要辑稿》选举三二·悯恤旧族：高宗建炎元年（1127年）五月二十二日，签书枢密院事曹辅妻永嘉夫人张氏言：「夫欲扶护归南剑州沙县营葬，本家别无食禄，止有亲戚何昌辰，乞本路一差遣，应副葬事。」诏通直郎何昌辰差通判南剑州。】，见图三。）五月丙申（五月七日，公元1127年6月18日），薨於位，享年五十有九，及可推知，其出身于熙宁二年，即公元1069年。

四、大家说说太极吧

太极拳起源

中华武术，源远流长。太极拳亦然。但因秘传口授之古习，太极拳历史时隐时现，难得翔实的文字记载。

自近代太极拳兴起以来，传统的说法是由武当道士张三丰创太极拳。

三丰二字，据说取自八卦中的符号。在八卦中，乾形似“三”，为阳，为天，为日，为刚。坤形似“丰”，为阴，为地，为月，为柔。故三丰二字，集天地日月、阴阳刚柔于一身，玄妙无穷。或言先师居宝鸡金台观时，有三山峰，挺秀仑润，因号三峰；或言九宫山真君殿真人藏蜕处，面对三峰山，即以为号。故亦常见张三峰之说。实为一人也。

张三丰所处时代，亦无统一说法。明代杰出历史学家黄宗羲（1601-1695），在《王征南墓志铭》中写道：“少林拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即扑，故别少林为外家， 盖起与宋之张三丰。三丰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明以单于杀贼百余...”王征南即是内家拳的一代名师，黄宗羲之子黄百家，从学与征南，著有《内家拳法》。

《武当秘鉴》作者乾宣道长严嘉康记载，张三丰先后创编无极拳十二式、太和拳八式、太极拳十六式。后将三种拳术精华熔于一炉，通称为太极拳三十六式。此拳在道内又经各级逐步扩充为一百零八式，称三丰太极拳或武当太极拳。其总歌云：“武当拳，有渊源，武当道士传在前，张松溪，黄百家，武当道总徐本善”，“武当派，有嫡传，首推武当内家拳”，“太极拳，势十三”，“十三总势太极全”。

近年来随着武术研究的深入，不少新的资料对张三丰创太极拳提供了更多证据。著名太极拳家吴图南先生认为，张三丰也不是太极拳的第一发明人，而是太极拳的集大成者和中兴者。还应指出，太极拳原理主要取自道家理论，它是土生土长的中国传统哲学和劳动人民长期实践的结晶。太极拳自萌生而完善，决非一人一代之功。

――摘自《杨氏太极拳真传》

我是医学院的。从生理学讲，打太极时安静祥和的状态能改善植物神经功能，促进人体内分泌的平衡，使人体处于生物学上说的“稳态”。

这种状态对神经系统、内分泌系统、人的平衡能力、免疫功能都有好处。

还是那句话，要想真正得到运动的好处，一定要坚持。

五、建安尹沈君墓志铭翻译

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