李公墓志全文
一、李公墓志全文
絙 拼音：huán gēng 注音：ㄏㄨㄢˊ ㄍㄥ 简体部首:糹,部外笔画:6,总笔画:12 繁体部首:糸 五笔86&98:XGJG 仓颉:VFMAM 郑码:ZBK 笔顺编号:554444125111 四角号码:21916 UniCode:CJK 统一汉字 U+7D59 基本字义 -------------------------------------------------------------------------------- ● 絙 huán ㄏㄨㄢˊ ◎ 缓。 其它字义 -------------------------------------------------------------------------------- ● 絙 gēng ㄍㄥˉ ◎ 古同“緪”，大绳索：“系以巨～。”
二、李公墓志铭碑高清
《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：
一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。
二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。 在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。 “诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。
三、李公墓志铭碑原文图片
形容“自己很没用”的成语有：
1.不舞之鹤
比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能
读音【bú wǔ zhī hè 】
2.百无一用
百样之中无一有用的。形容毫无用处。
读音【bǎi wú yī yòng 】
3.百无一是
干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。近义词百无一用
读音【bǎi wú yī shì】
4.酒囊饭袋
只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。
读音【jiǔ náng fàn dài 】
5.行尸走肉
比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
读音【háng shī zǒu ròu 】
6.衣架饭囊
装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
读音【yī jià fàn náng 】
7.不务正业
指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
读音【bú wù zhèng yè 】
四、李公墓志铭碑
连笔字：
详细释义
1.
延续；使之不绝。
興滅國，繼絶世。
《论语·尧曰》
存亡繼絶，衛弱禁暴。
《荀子·王制》
王道廢而不起，禮義絶而不繼。
《韩诗外传》卷五
2.
前后相续；接连不断。
大人以繼明照于四方。
《易·离》
其後廩人繼粟，庖人繼肉，不以君命將之。注
《孟子·万章下》
況自陛下即位已來，繼有丕績。
唐 · 韩愈 · 《论捕贼行赏表》
道遠兵多，饋餫難繼。
清 · 薛福成 · 《筹洋刍议·敌情》
3.
随后；跟着。
繼而有師命。
《孟子·公孙丑下》
淚盡而繼之以血。
《韩非子·和氏》
船循渭而下，首尾相繼不絶。
唐 · 韩愈 · 《李公墓志铭》
4.
承接。
工匠之子，莫不繼事。
《荀子·儒效》
善繼人之志。
《礼记·中庸》
天下繼其統，守其業，傳之無窮。
《史记·范雎蔡泽列传》
帝時繼位，顧瞻咨嗟，惟汝文武，孰恤予家。
唐 · 韩愈 · 《平淮西碑》
5.
增益；接济。
五、李公墓志铭盖
答:欧阳询《李誉墓志》译文：
唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志公讳誉，字安远，陇西狄道人也。水行膺运，大启鸿名。云气降祥，世官命氏。飞将立功，克昌之道弥盛;武昭分派，霸业之助有云。曾祖僧养，随赠使持节大将军荆淮浙三州诸军事、荆州刺史。毓德埋照之几，卷怀前代;追远饰终之策，见旌身后。祖，周司徒肃文公，和邦国而五教以宽，理阴阳而四时不忒。父广达，随柱国成阳公，武艺绝伦，英姿秀出。效彰沙瀚，绩著蕃维。
公长发庆灵，近资遗训，才望既华，民誉俄远。仪表焕以旁照，灵府豁以洞开。捎云蔽日之姿，虽因地势;冲波截流之志，将运天池。随大业中，以功臣之子授正平县令。虽庭中宇下，非骏骥所游;文阳缦阴，异割鸡之用。犹心存治术，勤恤民隐。丧乱方始，阖境蒙赖。(寻而，帝将迁德，情切乐推，举全邑而会兵。几宁，唯杖剑命前驱，而清驰道，是用分麾，)拜银青光禄大夫，绛郡太守。仍从麾旆，问罪商郊。授右一统军，即行军总管也。
寻封正平县开国公。利涉河广，非复滹沲之疑;先据永丰，还符敖庚之说。屈突通未悟，兴王尚乖。同德公率领骁锐频破支军。寻与大军相会，乃纳降款，以功授金紫光禄大夫。又进平弘农，即镇陕部。皇上亲御戎轩，载清瀍洛，授公行军总管，频破贼徒，授光禄大夫。
武德元年除上柱国右武卫大将军，华阳冲要，控驭遐远。连率之重，允归才望。除使持节总管，粱兴通洋巴安集七州诸军事、梁州刺史。武德二年，定封德广郡开国公，食邑二千户，以内营总管从皇上平刘武周于晋阳，军还，授右翊卫大将军。又从平王世充、擒窦建德、灭刘黑闼、枭徐圆朗。攻战之术，气冠万夫;赏命之行，并驱三杰。六年出为使持节、金直南丰迁洵房六州诸军事、金州刺史。公数年之中，总督二部，王化伊始，风俗未和。纠之以威刑，训之以礼教。声绩之美。独擅当时。八年入为右卫将军，以本官授行军总管，权捡挍晋州都督。
贞观元年，大义功臣，用弘赏典，别食益州，封户三百，仍除使持节都督，潞韩辽泽四州诸军事、潞州刺史。公以兹善政，牧此精民。虽雨施云行，仰资上圣，而崇山增海，允属共治。二年，授右光禄大夫，行怀州诸军事，怀州刺史。三河隩壤，万里承风。岁序未移，颂声载路。寻以疾归于京师，拜左光禄大夫。惟公感淳粹之淑灵，廪清明之雅量。博文约礼，妙尽师资。观德曲成，自然神悟。竦贞干于百寻，振长飚于千里。韫严凝之气，则廪若秋霜;怀温润之姿，则暧如冬日。通知四夷之事，暗合九变之图。其言必信，其行必果。确乎难夺，卓尔不群。未为寒暑易心，不以朱蓝改质。
载伫(伫)兴运，永慨横流。叶并纬之谋，识真人之谶。负青霄而远逝，背丹穴以来仪。与绛灌而比肩，为微泸之称首。功成身退，宠命愈隆。运促道销，行哥奄及。以贞观七年八月十六日薨于雍州通义里，春秋五十九。皇情轸悼，赗赠加等，太常考行，谥曰密。公粤以八年岁次甲午正月甲戌朔廿四日丁酉，葬于高阳之原。前夫人刘氏，彭城人，祖昶，上柱国秦州总管、彭国公，风度宏远，有大功于周室，父丰，开府仪同三司、广武郡公，识怀明悟，标令望于隋氏。夫人言容表德，柔顺为姿。来自公门，降嫔君子。未及偕老，遽先朝露。武德元年九月十六日薨于京宅，春秋卌二。
爰及兹辰，终此同穴。世子哀缠巨痛，思切寒泉，用刊贞石，式旌重壤，乃为铭曰: 昌绪洪源，崇基华胤。带地成纪，极天增峻。积德兰熏，重光玉润。克生才子，培风远振。伟哉风力，焕矣仪形。含姿赳赳，擢秀亭亭。雄图壮志，武纬文经。将探吕穴，且应樊星。炎政不纲，神州乱象。圣皇膺运，贤臣效响。道照经纶，义深归往。缱绻心腹，绸缪庆赏。万方靖乱，九伐乘几。常参秘策，毕从戎衣。出总形胜，入卫宫闱。钩陈比象，冕服增晖。望空穷纪，浮生观化。照乘销华，连城埋价。灼灼徽范，冥冥长夜。泉路有穷，芳尘无谢。
六、李公墓志铭碑原文阅读
栎阳雨金 [lì yáng yǔ jīn]
比喻意外的恩赐。
出处
《史记·秦本纪》:“扞献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义:“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”
樗栎庸材 [chū lì yōng cái]
樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
出处
唐·杨炯《显川县令李公墓志铭》：“炯樗栎庸材，瓶筲小器，仰惟先支，叨雅契于金环；俯逮婚姻，荷深知于玉润。
七、李公墓志铭碑原文注释
释义气度宽广,洒脱豪放。
1.豪迈 气魄大；豪放不羁。
①《世说新语·言语》“ 桓公 北征” 刘孝标注引《桓温别传》：“ 温 少有豪迈风气，为 温峤所知。”
②唐 独孤及 《唐故特进太子少保郑国李公墓志铭》：“公聪朗奇伟，豪迈旷达，率性忠孝，临节有勇。”
2.大气是汉语词语，拼音是dà qì，意思是指包围地球的气体，也泛指包围其他星球的气体。现也很多人用来指心胸宽广。
八、李公墓志铭碑原文
显贵的人。《穀梁传·襄公二十九年》：“贱人，非所贵也；贵人，非所刑也；刑人，非所近也。”《史记·汲郑列传》：“ 弘 为丞相，乃言上曰：‘右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙 黯 为右内史。’” 唐 杜牧 《送隐者一绝》：“公道世间唯白髮，贵人头上不曾饶。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十章：“ 道静 噘着嘴巴看着 余永泽 不动，不高兴地说：‘什么贵人？－－我不侍候你那贵人！’”
(2).女官名。 后汉 光武帝 始置，地位次于皇后。历代沿其名，而位尊卑不一。《后汉书·皇后纪序》：“及 光武 中兴，斲彫为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。贵人金印紫綬，奉不过粟数十斛。” 三国 魏 曹操 《内诫令》：“今贵人位为贵人，金印蓝紱，女人爵位之极。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·贵人》：“ 汉光武 置贵人为三夫人，歷代不常有， 宋朝 真宗 復置贵人也。”
(3).宦官“ 中贵人 ”的省称。 唐 韩愈 《河南少尹李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。” 唐 韩愈 《华山女》诗：“天门贵人传詔召，六宫愿识师颜形。”
(4).新郎的雅称。《再生缘》第十七回：“纷纷执事排街道，荡荡黄罗罩贵人。御赐酒筵前面走，二媒相并状元行。” 周立波 《山那面人家》：“我在山里摘了几枝茶子花，准备送给新贵人和新娘子。”
词语分解
贵的解释 贵 （貴） ì 价钱高，与“贱”相对：贵贱（ａ．价格的高低；ｂ．指人的地位高低；ｃ．方言，无论如何）。春雨贵如油。 指地位高：贵族。贵戚。贵望（尊贵的门第和声望）。 敬辞，称与对方有关的事物：贵国。贵
人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。