杜工部墓志铭

一、杜工部墓志铭

孟敬训（632年-687年）是唐朝时期的一位名将，历经安史之乱等多场战役，功勋卓著。其墓志是唐代文学作品中的一颗明珠，被誉为中国古代“墓志”之冠。当时，赵铎、郑谷和李元福三位文学大家都写过孟敬训的墓志，三篇墓志各有特点。

赵铎的墓志着重描写了孟敬训的忠诚奉献，情感深挚、湿润动人；郑谷的墓志则将历史背景融入了墓志中，并对孟敬训的政治思想和行为进行了深刻的分析；李元福的墓志则字句简练，所表达的不是孟敬训个人的形象，而是将其置于中国历史的长卷中。综合来看，三位作者都各有优点，各自作品的价值也不同，因此很难说哪一篇墓志写的比较好，每篇墓志都具有历史和文学价值，值得我们去研读和欣赏。

二、杜并墓志铭

　　chíchěng　　驰骋：　　chíchěnɡ　　①骑马飞奔：驰骋万里｜终日驰骋｜纵横驰骋。②田猎；驰射：驰骋无度，戏乐笑语。③指在某一领域，纵横自如，充分发挥才能：在文坛上驰骋自如｜驰骋商界。④形容得意：以文章驰骋于一时｜驰骋自喜。　　1.纵马疾驰；奔驰。《周礼·考工记·輈人》：“终日驰骋，左不楗，行数千里，马不契需。”《楚辞·离骚》：“乘骑骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”唐李绛《和裴相国答张秘书赠马诗》：“纵横逸气宁称力，驰骋长途定出羣。”明李梦阳《猎雪曲》：“驰骋复徊徘，掉臂角弓开。”清马维翰《蚤发侜浦》诗：“首言慎起居，次言远驰骋。”魏巍《东方》第五部第三章：“不管敌机多么猖狂，公路上的车辆照旧扬着飞尘不绝地驰骋。”　　2.驰射；田猎。《管子·四称》：“獠猎毕弋，暴遇诸父，驰骋无度，戏乐笑语。”《吕氏春秋·任教》：“君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻，虽见曷见，虽知曷知，驰骋而因耳矣。”高诱注：“驰骋，田猎也。”明刘基《裕轩记》：“歌舞靡漫不为淫，弋猎驰骋不为荒。”　　3.奔竞；追逐。《汉书·薛宣朱博传赞》：“博驰骋进取，不思道德，已亡可言。”宋曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“而士在闾巷之间者，用力于空文，居朝廷者，驰骋于虚名，以哗世取宠。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“我看长兄神情英发，当驰骋于仕路中，为何有闲工夫寻山问水，做此寂寞之事？”　　4.指在某个领域纵横自如，能充分发挥才能。《汉书·司马迁传赞》：“亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。”元耶律楚材《和南质张学士敏之见赠》之一：“笔阵文塲宽且绰，驰骋看君能矍铄。”徐迟《哥德巴赫猜想》四：“他在抽象的领域里驰骋得多么自由自在！”　　5.犹役使。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”　　6.犹奔放。宋叶适《＜巽岩集＞序》：“自有文字以来，名世数十，大抵以笔势纵放，凌厉驰骋为极功。”元刘祁《归潜志》卷五：“王翰林彪，字武叔，大兴人，贞佑五年经义魁也。为文颇驰骋波澜。”　　7.历观；放视。《文选·嵇康＜养生论＞》：“驰骋常人之域，故有一切之寿。”吕延济注：“驰骋，犹历观也。”唐司空图《议华夷》：“而近朝有心于经制者，杜司徒之治道，李安邑之地志，元中书之安边，不谓不驰骋于古今成败之际也。”　　8.显扬；显示。明宋濂《龙门子凝道记下·段干微第一》：“徒以辞章议论驰骋于一时，盖其所失也。”明李贽《杨修》：“修亦每于操前驰骋聪明，则修之不善韬晦，自宜取败。”　　9.形容得意。宋曾巩《洪渥传》：“久之，乃得官，官不自驰骋。”金王若虚《文辨》：“夫以一日千里之势，随物赋形之能，而理尽辄止，未尝以驰骋自喜。”金王若虚《进士彭子升墓志》：“忘形莫逆，为兄弟交，年壮气锐，驰骋于一时。”

三、杜牧的墓志铭谁写的

杜牧的故事

　　杜牧是晚唐时期杰出诗人，尤以七言绝句著称，和杜甫与李白合称“李杜”。下面是杜牧的详细介绍，欢迎阅读。

　　【介绍】

　　杜牧(公元803-约853年)，字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年(今陕西西安)人，晚唐诗人。(来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇” )晚唐时期.唐代文学家，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。

　　杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。

　　【杜牧的故事】

　　故事一

　　杜牧确实有才华，而且政治才华出众。他专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。

　　可惜杜牧有相才，而无相器，又生不逢时在江河日下的晚唐，盛唐气息已一去不返，诸帝才庸，边事不断，宦官专权，党争延续，一系列的内忧外患如蚁穴溃堤，大唐之舟外渗内漏。杜牧死后不过数年，农民起义便如风起云涌，再过五十年，江山易帜。“请数击虏事，谁其为我听”，杜牧的才能，湮没于茫茫人海之中。

　　熟读史书，看透时局，杜牧无法力挽狂澜，只得无奈将一腔悲愤交于酒肆。对于杜牧而言，饮酒，成了疗伤祛痛的乐事。

　　“高人以饮为忙事”，“但将酩酊酬佳节”，“半醉半醒游三日”……杜牧喜欢酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒着丝丝细雨，也不忘向牧童寻问酒家。杜牧诗中，饮酒之句俯拾即是，他甚至情愿“一世一万朝，朝朝醉中去”。刚刚“乞酒缓愁肠”，却不料又是“得醉愁苏醒”。酒浸肝肠，愁萦心间，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又发出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆”的梦话来。那么，就将这副身子，这腔醉意，连同满腹的经纶，交付青楼佳人，交付红颜知己，及时行乐，来个春满人间。

　　故事二

　　杜牧风流得别具一格，风流得声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼，宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派人保护。有一日，杜牧调任回京，牛僧孺劝他切莫“风情不节”，并且拿出兵卒们发回的.满满一箧平安帖，杜牧见此，又愧又羞。正是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，字词之间，满是艳情。杜牧的风流轶事，与他的才华一样，传之于世。杜牧最为脍炙人口的诗作，是咏史与七绝。杜牧的咏史，充满着幽默与调侃，饱含借古鉴今之意。游经赤壁，他说，假如周瑜借不到东风，则将是“铜雀春深锁二乔”，一反常人思维，给人以全新的视角。过华清宫，想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景，杜牧感叹“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，小中见大，虽未出现唐明皇半个字，却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮，歌舞升平，可是，杜牧听出来了，那是什么样的歌曲啊，分明是亡国之音，若照这样下去，大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表，讽今才为其里。

　　杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。或许，在外人看来，杜牧一生，俊朗豪健，而他在强作笑颜、把酒尽兴的背后，却是不欲示人的悲凉吧?

　　故事三

　　杜牧早年游历江南，曾见到一个十几岁的绝色女子，惊为天人，于是毛遂自荐，与少女的母亲约定，让少女等自己十年再嫁。然人世间，世事茫茫难自料，十四年后杜牧官居湖州刺史，本拟抱得美人归，但再度前去时，少女已经出嫁生子，有两个儿子了。杜牧嗔怪，但是后者的母亲用十年之约相对，杜牧默然怅然，写了一首诗——“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”大意是：自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。本诗一语双关，感慨万千。自己与当年的佳人，有缘无分，只有徒唤奈何。

　　“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。机不可失失不再来，人的一生重要的是伸出手来，牢牢把握美丽的现在。反之一味拖延则会追悔莫及。

　　故事四

　　杜牧弱冠成名，先是考中了进士，进士及第之后又制策登科，当时的心境可谓“心花怒放”，用孟郊的“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”，诚不为过。一天他与友人到长安城南文公寺游览，发现里面静悄悄的，一个老僧拥褐独坐，一副超然物外的世外之人风采。杜牧与之交谈，觉得此人玄言妙旨，远非一般僧人所能望其项背。老僧反过来问杜牧的名姓和职业，与杜牧前来的人赶紧大唱赞歌，说杜牧如何出身名门，而今名满长安之类，谁知老僧微微一笑，言到：皆不知也。

　　杜牧失望之余，没有恼怒，反求诸己，深刻反思，赋诗一首“家在城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。禅师都未知名姓，始觉空门意味长。”

四、杜君墓系铭并序

《别元九后咏所怀》

零落桐叶雨，萧条槿花风。

悠悠早秋意，生此幽闲中。

况与故人别，中怀正无悰。

乌云不相送，心到青门东。

相知岂在多，但问同不同。

同心一人去，坐觉长安空。

与元稹离别的日子，白居易的世界便是梧桐落雨、萧条槿花便灰暗。秋天至秋意渐浓，却浓不过白居易对元稹的思念。

一句“同心一人去，坐觉长安空”意思是说，你元稹离开了，剩下我独自一人，就算长安再繁华，我也觉得它是空荡荡的。

这是一种孤独，友人不在身边灵魂深处的孤独。

五、墓志铭杜甫

《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》,是唐代文学家元稹为著名诗人杜甫撰写的墓志铭。

六、杜墓志铭墓志铭文言文

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

意思是那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！

朱门酒肉臭

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是唐朝大诗人杜甫的名句。其中的“臭”字，颇有争议。俞平伯说：“……酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜了。”王晓祥却说：“‘臭’在古代有一分为二的解释。”即是既解“臭腐”又解作“香气”。王晓祥持的是“香气”。

他认为，大诗人在严冬路上，看到饿殍累累，白骨横野，而朱门之内却传来阵阵酒肉之香，禁不住吟出这悲愤名句来。在平时，肉虽可臭腐，酒怎可能臭腐呢？而且，朱门内的达官老爷，又怎能任酒肉臭腐而不清理呢？所以，王晓祥认为将“臭”字解作“臭腐”，是不通的。他还引为杜甫写过墓志铭的元稹诗句，来说明元稹对杜之推崇：“市卒酒肉臭，县胥家舍成。”

元之“酒肉臭”，正是模仿杜之“酒肉臭”，是指“酒肉香飘”之谓也。