张岱为什么自称蜀人？

一、张岱为什么自称蜀人？

蜀人张岱

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士。山阴人，其先世为蜀之剑州人，故《自为墓志铭》称「蜀人张岱」。宗子的家世，颇为显贵的。高祖天复嘉靖廿六年进士，官至太仆卿；曾祖元汴，隆庆五年状元，官至左谕德侍经筵；祖汝霖，万历二十三年进士，视学黔中时，得士最多，杨文笾梅豸俱出他的门下，当时黔人谓「三百年来无此提学」；父耀芳，为鲁藩长史司右长史，鲁王好神仙，他却精导引术，君臣之间，甚是契合。（以上俱见《琅环文集》卷四家传)宗子之能享受那样豪华的生活，如《梦忆》中所写的，正因其生长于这样家庭的关系。

张岱是公认最伟大的明代文学家，着有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。 ”

二、张岱写墓志铭的用意？

自为墓志铭是张岱在生前由自己撰写墓志铭,以便死后使用,多为讥讽之言。

三、同是风华少年岂能甘居人后意思？

意思就是甘心落在别人后面。指人不求上进或有意不前。

成语出处：

明 张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后；现场游戏，肯让人先。”

常用程度：

常用成语

感情色彩：

中性成语

四、张岱的十大经典名句？

1.大梦将寤，犹事雕虫。（张岱）

大梦就要醒了，却还在做微不足道的事情。写作文时，适用于“可悲”、“难以理解”等主题。可以像寨主这么用：“大梦将寤，犹事雕虫，诚可悲也。然而，能够执着于自己的选择，不管外在如何变化，都心如止水，做好该做的事情，因而亦可喜也。”

2.林下漏月光，疏疏如残雪。（张岱）

树林中漏下月光，皎洁明亮，就像地面上覆盖了一层稀疏的残雪。写作文时，适用于景物描写。可以像寨主这么用：“午夜时分，出门走一走，看到皓月当空，四处一片皎洁。步入树林里，发现林下漏月光，疏疏如残雪。”

3.莫说相公痴，更有痴似相公者。（张岱）

适用于“知己”、“同道中人”等主题。比如，写“知己”主题时，可以像寨主这么用：当年，张岱雪中游览湖心亭，偶遇了一位同样来赏雪的人，两人相谈甚欢，引为同道中人。回来时，舟子喃喃曰，莫说相公痴，更有痴似相公者。这个故事告诉我们，只要你能保持自己的品性，就不要担心天下没有知己。

4.遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。（张岱）

适用于“反思”、“忏悔”等主题。比如，写“忏悔”主题时，可以像寨主这么用：当年，两鬓斑白的张岱在风雨潇潇的夜晚，对着一盏青灯，追忆少年时期的浮华往事。他随想随记，分出章节，编撰成册，然后持向佛前，一一忏悔。

5.疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。（张岱）

适用于“高雅”、“美（美好）”、“风韵”等主题。比如，写“风韵”主题时，可以像寨主这么用：瑟瑟北风中，腊梅绽放，开得那么热烈，那么锦簇。即便在远处观赏，也可以发现疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。

6.吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。（张岱）

适用于“高雅”、“美好”、“诗意”等主题。比如，写“诗意”主题时，可以像寨主这么用：有人说，若生明清，必嫁张岱。因为张岱不仅才华横溢，而且有情有趣，属于典型的“城会玩”。譬如，夏夜时，他会和友人一起乘船，钻入十里荷花之中。在这样的环境下睡觉，不仅凉爽，而且香气拍人。整个晚上清梦甚惬，不亦快哉！

7.人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。（张岱）

一个人没有癖好，不能跟他交朋友，因为他没有深情；一个人没有缺点，不能跟他交朋友，因为他身上没有真气。

适用于“嗜好（癖好）”、“瑕疵（缺点）”、“交友之道”等主题。比如，写“交友之道”主题时，可以像寨主这么用：张岱的朋友圈，有各路朋友，上至达官富贾，下至优伶奴婢。这些朋友有一个共同特点，那就是必有“癖”和“疵”。在张岱看来，人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。

8.冰雪之于人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，故鱼与龙不之觉耳。（张岱）

适用于“高洁”、“同化”、“融为一体”等主题。比如，写“融为一体”主题时，可以像寨主这么用：在一个环境中呆久了，慢慢会与环境融为一体，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，故鱼与龙不会轻易察觉到水和石头的存在。

9.鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。（张岱）

适用于“豁达（洒脱）”、“消逝（消失）”等主题。比如，写“消逝（消失）”主题时，可以像寨主这么用：金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！一转眼，朱楼坍塌，笙歌消散，红颜齑粉，风流已被雨打风吹去了。想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

10.不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。（张岱）

适用于“智与愚”、“境界（层次）”等主题。比如，写“境界（层次）”主题时，可以像寨主这么用：不知不可为而为之，譬如守株待兔、冀复得兔，愚人也；知其不可为而不为，譬如瓜田李下、不纳履整冠，贤人也；知其不可为而为之，譬如周游列国、以仁义来救世，圣人也。

11.楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。（张岱）

适用于“风韵（魅力）”、“个性（特性）”等主题。比如，写“风韵（魅力）”主题时，可以这么用：古人言女子之美，有“色不如姿，姿不如态，态不如韵”一说。张岱笔下的朱楚生之美，美在楚楚谡谡的风韵，美得恍兮惚兮，不可收拾。其眉之孤意，睫之深情，只可遥想，无法描摹。“烟视媚行”四个字，动人心魄，令人心驰神往。

12.雪山古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳濛，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。（张岱）

适用于“高雅”、“美（美好）”、“风韵”等主题。比如，写“美（美好）”主题时，可以像寨主这么用：只要用心领略，会发现世间很多景物，美不胜收，且各有千秋。雪山古梅，不逊于烟堤高柳；夜月空明，不亚于朝花绰约；雨色涳濛，足以跟晴光滟潋比肩……其中的佳趣，需要我们深情领略，方能有所感知。

13.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（张岱）

适用于“高雅”、“美（美好）”、“风韵”等主题。比如，写“美（美好）”主题时，可以像寨主这么用：多年以后，湖心亭依然矗立在西湖中央，等待着一个故人来访。当年，他踏雪而来，看着雾凇沆砀，以白描手法，写下了当时的景观：“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”如今几百年过去了，故人未曾来访，但当年所写的文章，早已经天下传扬。