家甲骨文？
一、家甲骨文？
甲骨文中的“家”字写法：
一、家的读音：jiā、jia、jie二、
汉字释义：[ jiā ]
1.共同生活的眷属和他们所住的地方。
2.家庭所在的地方。
3.居住。
4.对人称自己的尊长、亲属。
5.家里养的，不是野生的。
6.经营某种行业的人家或有某种身份的人家。
7.掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人。
8.学术流派。
9.量词，用于计算家庭或企业。
10.姓。[ jia ]1.词尾，指一类的人。
2.用在男人的名字或排行后面，指他的妻。[ jie ]词尾，同“价”。
三、汉字结构：上下结构
四、部首：宀
五、相关词组：家宝、相家、家姊、贺家、家宅
扩展资料：
一、汉字笔画：点、点、横撇/横钩、横、撇、弯钩、撇、撇、撇、捺
二、词语释义：
1、家宝家中值得世传的珍宝。指于家中珍藏。
2、相家管理家务。
3、家姊对他人称自己的姐姐。
4、贺家泛指高人隐士之家。
5、家宅指家庭。
家庭住宅：jiā、jia、jie
二、死去的外祖母叫什么？
自己称呼祖父的有： 【祖】《释名》：祖，祚也。祚，物先也。
【祖父】《仪礼·丧服·期服章》：“祖父母”。
【王父】《尔雅》：“父之考为王父。”
【大王父】韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》：“其大王父迢。”
【祖王父】柳宗元《府君坟前石表》里有此称。
【大父】《汉书·郑当时传》：“知交皆大父行。”
韩愈《博陵崔公墓志铭》：“大父元，同河南少尹。”
【祖君】《孔丛子·居卫篇》子思称孔子。
【祖翁】《乐清县白鹤寺钟款识》有祖翁、祖婆之称。
【翁翁】陆游《孙十月九日生日翁翁为赋诗寿诗》。
【耶耶】可能为现在“爷爷”的雏形。
钱大昕《养新录》：“永清县有宋石幢。周遭镌，其末云：亡耶耶、王安娘娘。”
【阿翁】《世说·夙慧传》：“阿翁讵宜似子戏父。”
【公】《吕氏春秋》：孔子弟子从远方来，孔子问之曰：“子之公有恙乎？”
【太公】《后汉书·李固传》：“自太公以来，积德累仁。” 对人自称其祖有： 【家祖、家公】《颜氏家训·风操篇》：昔侯霸之子孙，称其祖父曰家公；陈思王称其父为家父，母为家母；潘尼称其祖曰祖。 称别人祖父： 【尊祖父】《颜氏家训·风操篇》：凡与人言称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字。
王羲之书称彼之母与自称己母同，今所非也。 对人称自己已故的祖父： 【亡祖】《艺林类聚》：亡祖长史与简文皇帝为布衣交。
【王考】《金石要例·范育吕和叔墓表》：称祖为王考。
【皇祖考】《礼记·曲礼》：祭王父曰皇祖考。后代这个称谓变成皇家专用。
【府君】韩愈《沂国公先庙碑》：祖安东司马府君祭二室。注：府君这个称谓也可用于曾祖及父亲。
【先祖】《颜氏家训·止足篇》：先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵。”
【先子】《孟子》：曾西蹙然曰：“吾先子之所畏也。”
【先亡丈人】《颜子家训·书证篇》：丈人亦长老之目。
今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。 称别人亡祖： 【大门中】《颜子家训·风操篇》：言及先人，……。
若没，须言及者，则敛容肃坐，称大门中；世父、叔父，则称从兄弟门中；兄弟则称亡者子某门中。 古代方言称祖： 【大老】《侯鲭录》：江州村民呼公曰大老。
【波】《吴船录》：蜀中称尊者为波。祖及外祖皆曰波。
【汉了秘】《花笺录》：高丽国方言，祖曰汉了秘。 称自己奶奶的有： 祖母、王母、大母、太母、太婆 称别人祖母的有： 尊祖母 称亡故祖母的有： 皇祖妣
三、更的同义字？
没有同义字。
“更”，读音为gèng，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“更”的基本含义为愈加，再，如更加、更好；引申含义为旧时夜间计时单位，一夜分为五更，如更时、更夫。
在日常使用中，“更”也常做动词，表示更换，如更号。
“更”，初见于商朝甲骨文时代，字的下半是一只手拿着鞭子，表义；上半是“丙”，表音。意思是用鞭子教训人，使之改正。又有“替代”、“连续”等义。后来陆续在商朝金文时代、楚系简帛时代、秦系简牍时代、秦朝小篆时代中发现，“更”字简体版的楷书从秦朝小篆时代演变而来。
四、崔评事是谁？
《崔评事墓志铭》是唐代韩愈创作的一篇散文。
五、崔字开头的成语？
没有崔字开头的成语。含崔字的成语是峥嵘崔嵬。
【成语】： 峥嵘崔嵬
【拼音】： zhēng róng cuī wéi
【解释】： 峥嵘：山势高峻突出；崔嵬：高大雄伟。形容山势高而险。
【出处】： 唐·李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
【拼音代码】： zrcw
【用法】： 作谓语、定语；用于书面语
六、尚书府是什么意思？
府君的意思：
1.旧时对已故者的敬称。
2.旧时对神的敬称。
3.汉朝时期称太守为府君，见《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府君得闻之，心中大欢喜。”扩展资料：府君引证解释：汉代对郡相、太守的尊称。后仍沿用。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》：“﹝陈仲举﹞为豫章太守，至便问徐孺子所在，欲先看之，主簿白：‘羣情欲府君先入廨。’”2. 旧时对已故者的敬称。多用于碑版文字。唐 柳宗元《唐故朝散大夫永州刺史崔公墓志》：“以某年某月日，归葬于某县某原，祔于皇考吏部侍郎赠户部尚书府君之墓。” 宋 欧阳修《泷冈阡表》：“皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令……皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令。” 宋 司马光《司马氏书仪·慰人父母亡疏状》“先某位奄弃荣养”自注：“无官有素契，改先某位为先丈；无素契，为先府君。” 明 方孝孺《郑府君哀辞》：“ 洪武丁巳秋九月十日， 浦阳义门八世之长郑府君年七十有二，卒于家。”参阅 清 王芑孙 《碑版文广例》卷七。3. 旧时对神的敬称。唐 王度《古镜记》：“某是华山府君庙前长松下千岁老狸。”
七、星汉灿烂中年代称呼？
找在先秦时期，公子也是可以用来称呼女子的，但大多数还是会在前面加上一个“女”字，当然一般配得上这种称呼的都是些贵族公侯家的孩子。“女公子”这个称呼流传了很久，直到民国时期还有这样的称呼，只不过后来这个称呼对身份的限制越来越低，一般达官贵人、书香门第、甚至是一些有钱的商贾人家的女儿，也都开始被称为女公子。
在《星汉灿烂》这部剧中，子女对父母的称呼是“阿父”、“阿母”，这样的称呼在古书里面经常能够见到，到了隋唐时期，这样的称谓也依然存在，在韩愈的《博陵崔公墓志铭》写道：“大父元同”。“大母”，这个称呼最早也是出现在汉代，根据《汉书.文三王传》的记载：“李太后，亲平王之大母也。”注：祖母也。大父是剧中角色对祖父也就是爷爷的称呼，这种称呼最早是出现在《汉书.郑当时传》：“知交皆大父行。”在《裴光庭碑》上明确的写过：“大父，谓祖父也。”由此可见在汉朝的时候，确实有人会将祖父称呼为“大父”。