挟持是什么意思？
一、挟持是什么意思？
挟持 注音：xiéchí 词性：动词 基本解释： 1.从两旁抓住或架住被捉住的人 2.倚仗权势或抓住别人的弱点，强迫其服从 详细解释： 1.犹倚仗。 《史记·商君列传论》：“迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。”清谭嗣同《仁学》二八：“﹝为荀学者﹞反授君主以莫大无限之权，使得挟持一孔教以制天下。”章炳麟《正仇满论》：“非交通外人得其欢心，无以挟持重势而排沮太后之权力。” 2.抱持(志向才能等)。 宋苏轼《答许状元启》：“伏以贤俊之士，固将有以挟持，富贵之来，岂能为之损益。” 3.从两旁架住。 《汉书·萧望之传》：“吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。”郭沫若《屈原》第二幕：“子椒与靳尚二人上前挟持屈原。” 4.握持。 《三国志·吴志·甘宁传》：“挟持弓弩，负毦带铃。” 5.控制；用威力强制对方顺从。 宋苏辙《历代论二·邓禹》：“听禹坚守北道时出挠之，而使别将挟持其东。”清陆继辂《建阳知县陆费君墓志铭》：“下者操行不谨，为宵小所挟持。”赵树理《实干家潘永福·干部新风》：“他向部队的首长说附近几个渡口船太小，恐怕一夜渡不完；王村的船大，可是维持区，要是把维持会的人挟持住，夜里可以在那里摆渡。”
二、富贵雍容的意思？
指富有大方有地位的意思。
雍容：形容文雅大方，从容不迫。华贵：豪华富贵。
富贵，是汉语词语，拼音是：fù guì，意思是指有钱财、有地位,现指富裕而又有显贵的地位。
释义：
1、富裕而显贵。犹言有财有势。2、使富裕而显贵。3、指有财有势之人。4、指有钱有势的人家。5、财物；财宝。6、宝贵，珍贵。7、犹富足，富有。8、美好、华丽。
出处：
《论语·颜渊》
例句：
1、富裕而显贵。犹言有财有势。
《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”
北齐·颜之推 《颜氏家训·止足》：“汝家书生门户，世无富贵，自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。”
唐 韩愈 《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”
明 冯梦龙《东周列国志》第一百回：“再说邯郸城中盼望救兵，无一至者，百姓力竭，纷纷有出降之议，赵王患之有传舍吏子李同，说平原君曰：‘百姓日乘城为守，而君安享富贵，谁肯为君尽力乎。’”
老舍 《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”
2、使富裕而显贵。
《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”
《汉书·窦婴传》：“梁人高遂乃说婴曰：‘能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。’”
《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。”
宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》：“夫享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。朕非以是富贵卿也，其何以辞。”
3、指有财有势之人。
《孟子·离娄下》：“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。”
宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二引 宋 徐积 《爱爱歌序》：“爱爱居京师，自以为未亡人也，慨然有必死之计。故虽富贵百计万方，卒不能动其心，以至于死。”
曹禺 《北京人》第一幕：“我是个富贵脾气丫头命。”
4、指有钱有势的人家。
宋 欧阳修 《归田录》卷二：“钱思公生长富贵，而性俭约，闺门用度，为法甚谨。”
清 田兰芳《云南楚雄府通判袁公（袁可立孙）墓志铭》：“公生于华膴，酣习富贵者久，疑当娇侈脆惰，不任淡泊劳瘁。乃服官所至，皆以清约勤敏著称。”[1]
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多。”
清 昭连 《啸亭续录·贵臣之训》：“其生长富贵，不知闾巷之艰难若此。可知‘何不食肉糜’之言，洵非虚也。”
5、财物；财宝。
《京本通俗小说·碾玉观音》：“秀秀提着一帕子金珠富贵，从左廊下出来，撞见 崔宁 。”
明 施耐庵《水浒传》第十四回：“那汉道：‘他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵与他说知，因此而来。’”
《金瓶梅词话》第八十回：“你如今有了这般势耀，不得此女貌，同享荣华，枉自有许多富贵。”
6、宝贵，珍贵。
元 无名氏 《百花亭》第一折：“杨柳映，杏花遮，东风外，酒旗斜。四时中惟有春三月，光阴富贵，景物重叠。”
7、犹富足，富有。
《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。”[2]
8、美好、华丽。
宋．吴自牧《梦粱录．卷一六．酒肆》：曩者东京杨楼、白矾、八仙楼等处酒楼，盛于今日，其富贵又可知矣。
《董西厢．卷一》：此寺盖造真是富贵：捣椒泥红壁，雕花间玉梁。[3]
三、潇湘水断宛委山倾意思？
试译：潇湘之水断流，宛委之山倾颓。宝珠沉于水波深处，连城璧玉毁碎。才看过松、楸林立的坟茔，倾听墓冢，寂寂无声。愿千年万年，你的才名长存。注释：宛委：山名。相传大禹登宛委山得金简玉字之书。后人以此借喻书文之珍贵难得。圆折：指水流旋转曲折。《尸子》:“凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠。”对应的，还有方折，指水流作直角转折。松槚：松树和楸树，常被栽植在墓地，代指墓地。椒花颂：椒是植物，椒花就是椒的花。晋人刘臻的妻子陈氏，聪慧能文，曾在正月初一献《椒花颂》给丈夫，其中有“圣容映之，永寿于万”的句子。椒花颂后来成为新年祝词的代称，也可用来指代女子有文才。
这段话是上官婉儿墓志铭的最后几句，是正文之后的韵语。可是这篇墓志铭的作者并不为人所知。不过，前面正文中还有这样一句话：“太平公主哀伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪。”提到了太平公主为上官婉儿写了缠绵殷切的祭文。这一切都不能说明她们之间有“姬情”。
四、愉可以组哪些词？
愉悦
欢乐喜悦详细解释欢乐，喜悦。汉荀悦汉纪宣帝纪四千载一会，愉悦无斁。唐王昌龄过华阴诗人生屡如此，何以肆愉悦。清史稿后妃传太
愉快
欢欣快乐愉快的微笑详细解释快乐，适意。史记酷吏列传序非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！清和邦额夜谭随录邱生晡时，僧却回，色
愉色
和悦的神色。礼记祭义有愉色者必有婉容。叶圣陶穷愁母闻之，枯颜色呈愉色，口喃喃宣佛号不止。
愉乐
欢乐愉乐的表情详细解释欢乐。楚辞九章思美人吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。南朝宋鲍照日落望江赠荀丞诗旅人乏愉乐，薄暮增思
愉佚
亦作愉逸。安逸快乐。荀子性恶骨体肤理好愉佚，是皆生於人之情性者也。汉桓宽盐铁论和亲是以古者蒐獮振旅而数军实焉，恐民之愉佚
愉怡
快乐和悦。宋欧阳修张子野墓志铭子野为人，外虽愉怡，中自刻苦。清刘大櫆方庭粹六十寿序故君虽燕居独处，未尝有愉怡懽欣之色。
愉娱
娱乐。汉东方朔七谏自悲凌恒山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。媮娱愉快。楚辞远游内欣欣而自美兮，聊媮娱以自乐。洪兴祖补注媮，乐也。
愉心
愉悦心情。南朝宋谢灵运拟魏太子邺中集诗阮瑀妍谈既愉心，哀弄信睦耳。唐司空图成均讽愉心炫目，俱谋越礼之讥。宋何薳春渚纪闻叔
愉愉
和顺貌和悦貌。礼记祭义齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也。孙希旦集解愉愉乎其忠者，言其和顺之发於诚也。论语乡党私覿，愉愉如也。何
愉静
和乐安静。淮南子俶真训古之人有处混冥之中，神气不荡於外，万物恬漠以愉静。
愉殷
谓快乐于兴盛之时。荀子王制功名之所就，存亡安危之所堕，必将於愉殷赤心之所。王先谦集解愉殷者，当殷盛之时而愉乐。
愉目
悦目。南朝梁简文帝三日侍皇太子曲水宴诗濯伊临灞，荡心愉目。
愉逸
见愉佚。
愉婉
和顺，欢悦。明李东阳明故赠翰林院编修蒋君墓表君事父愉婉，在官得异味必思其母。清方苞七思弟椒涂余卞急兮多冯怒，弟愉婉兮徐相
愉惨
欢乐和忧戚。宋郭若虚图画见闻志论制作楷模画人物者，必先分贵贱气貌，朝代衣冠田家自有醇甿朴野之真，恭驁愉惨又在其间矣。
愉易
犹平和。吕氏春秋谨听通乎己之不足，则不与物争矣。愉易平静以待之，使夫自得之。陈奇猷集释尔雅释詁易，平也。则愉易与平静义同
愉慰
犹欣慰。清史稿允禩传此实仰体皇考仁心，申未竟之绪，想在天之灵亦当愉慰也。
愉敖
游乐。汉张衡思玄赋愁蔚蔚以慕远兮，越卬州而愉敖。
愉饱
谓偷取一饱。愉，通偷。汉桓宽盐铁论非鞅虽以获功见封，犹食毒肉愉饱而罹其咎也。王利器校注引俞樾曰愉读为偷，古字通。
愉綖
懈怠迟缓。愉，通偷。吕氏春秋勿躬百官慎职，而莫敢愉綖。高诱注愉，解綖，缓。陈奇猷校释引王念孙曰綖当为綎愉，即安肆日偷之偷
五、孙武故里在哪里？
孙武故居遗址位于柏泉农场孙湾。距柏泉办事处驻地1.8公里。故居坐北朝南，分上、下两殿，两边为厢房，中为天井。1960年拆除。中文名孙武故居遗址位置柏泉农场孙湾拆除时间1960年距柏泉办事处1.8公里孙武（1879—1939），原名葆仁，字尧卿、遥仙，号梦飞，辛亥革命元勋之一。
毕业于湖北武备学堂，初任湖南新军教练、武威营队官。1900年参加自立军起义，被举为岳州司令。事败。先后参加革命团体科学补习所、日知会，从事反清活动。两赴日本留学，在东京和张伯年、焦达峰等共同发起成立共进会，被推为军事部长。1911年，共进会与文学社联合组成起义领导机构，被推为参谋长。武昌起义前夕，不慎身负重伤。湖北军政府成立时，任军务部长。1912年组织民社与同盟会抗衡，遭革命党人反对。1939年11月卒于北京。1949年移葬于北京革命公墓。1981年，人民政府应孙武三女的请求，将孙武及其夫人的墓葬迁至武昌卓刀泉。