老生界的石碑上写了什么？

一、老生界的石碑上写了什么？

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

二、柳子厚墓志铭语法归纳？

　　子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字，蓝田尉。俊杰廉悍，议论证据今古，

三、肝胆相照出自柳子厚墓志铭吗？

肝胆相照的历史典故

1，宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。”

2，《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”

3，文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己，肝胆相照，临书不惮倾倒。 ”

4，姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“弟与公子以肝胆相照，互相知心，故敢以实言相告。”

5，清·禇人获《隋唐演义》第三十七回：“豪杰遇豪杰，自然话得投机，顷刻间肝胆相向。”

四、为祖父母立碑，碑文怎么写？

墓碑主要包括抬头、碑文和落款，落款处应写明落款人的身份和姓名。

1.抬头：抬头主要写的是生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君XX大人之墓”。

3.落款：落款写明立碑人的身份、姓名，时间可不写。范文示例： 先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬大乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。

五、踔厉笃行出处？

踔厉出自韩愈《柳子厚墓志铭》。笃行出自《礼记·中庸》。

踔厉笃行是“踔厉奋发 、笃行不怠”的简称，意思是立足本职、艰苦奋斗，干一行、爱一行，爱一行、专一行。

其中，“踔厉”的意思是雄健奋发，精神振奋，斗志昂扬，出自韩愈《柳子厚墓志铭》“踔厉风发，率常屈其座人。”

“笃行”的意思是切实履行，专心实行，忠实地践行。出自《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

六、士穷乃见节义乃的句子？

【名句】士穷乃见节义

语出唐代韩愈《柳子厚墓志铭》。人在处境危艰的时候才显示出节操。

七、不自贵重顾籍的句式？

不自贵重顾籍，从文言文句式的角度看，这句话属于倒装句中的宾语前置句，自，代词，自己，文言文否定句中代词宾语前置；贵重，形容词用作动词，保重；顾籍，动词，顾惜。这句话正常的语序应该是：不贵重顾籍自。

这句话出自唐代韩愈的《柳子厚墓志铭》“子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍”。这句话的意思是：柳子厚过去年轻，勇于助人，不知道保重和顾惜自己。