郭休墓志铭原文？

一、郭休墓志铭原文？

郭休（公元276年-公元324年），字伯奇，晋朝时期东晋文学家、官员。他的墓志铭至今仍被视为文学史上的经典之作。以下是郭休墓志铭的原文：

皇食尚贡，文物馈赠，公侯卿士，各有司官，或为彝器，或为笥箧，或为银绶，或为玉帛，或为金石。以显尊卑，以表荣辱，以资互好，以示鸿业。故君子有所斋戒，有所戒惧，有所约束，有所奋发，有所自勉，有所自强。其志不可回，其势不可挫，其道不可废。此皆文物之力也。

故曰：“有情乎士，士而能直道者，益以文物。”又曰：“文物者，庶乎人情，而教庶人事。”又曰：“文物者，君子之宝，而无文物者，庶人之困也。”

余幼好学，尝鉴闻达观，读《诗》《书》《礼》《乐》之经典，郭璞《汉书》之史传，王粲之文，咏史忘形。士之忧国忘家，忧生忘死，以成名于天下，此皆文物之力也。

余年二十余，登第锵锵，以诗赋闻名，咏史之长调，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，声名远扬，遂被推荐至京师，以才华被授以要职，奉使于外，巡行于内，历官三十余年，位至中书令，尝以《春秋》镌义，以《诗》谕民，以《礼》定制，以《乐》和风。夫人生在世，岂有常者乎？然而余之志不可回，余之势不可挫，余之道不可废。此皆文物之力也。

余临终，睿宗成大业，庙堂之上，社稷之下，万世之功成事立，此岂余之力也？此是天道、人事之力也。然而余以此为荣，以此为励，以此为勉，以此为志。尝闻死者，无以为乐者也。余以此为乐，以此为乐。此皆文物之力也。

余之墓志，不以声名自矜，不以功勋自夸，不以文章自骄，而以文物自感。自感则不骄，自矜则不傲，自夸则不狂。故曰：“君子之志，诗书礼乐也。”此皆文物之力也。

二、年轻的亡者碑文怎么写？

建议您这样写：爱人xxx之墓

立碑写祭碑文，一来让后辈知道坟在哪里，了解先人生前的事迹，对先人进行缅怀。二来后人可根据碑文查询自己家族根源，当然碑文意义不止这些还有更深远。墓碑碑文主要包括主体碑文、立碑时间和子孙名称、死者的生卒年月、生平简历。

有些大型墓碑私人墓碑碑文除了这些还加有碑序、墓志铭等，这根据墓碑的大小、立碑者的要求决定

三、元稹杜甫墓志铭原文？

元稹为杜甫写的墓志铭题目是《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》。

作品原文

唐故工部员外郎杜君墓系铭并序[1]

叙曰：余读诗至杜子美，而知大小之有所总萃焉。始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后，诗人继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉合选练，取其干预教化之尤者三百[2]，其馀无闻焉。骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之词，亦随时间作。逮至汉武帝赋《柏梁》，而七言之体具。苏子卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵战。曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬怨哀悲离之作[3]，尤极于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根本，士以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽放旷精清为高。盖吟写性灵，流连光景之文也，意义格力无取焉。陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰、佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。

唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘[4]，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。

时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！

予尝欲条析其文[5]，体别相附，与来者为之准，特病懒未就。适遇子美之孙嗣业启子美之柩，襄祔事于偃师。途次于荆，雅知余爱言其大父为文，拜余为志。辞不可绝，余因系其官阀而铭其卒葬云。

系曰：昔当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，令于巩。依艺生审言，审言善诗，官至膳部员外郎。审言生闲，闲生甫；闲为奉天令。甫字子美，天宝中献三大礼赋，明皇奇之[6]，命宰相试文，文善，授右卫率府胄曹[7]。属京师乱，步谒行在，拜左拾遗。岁馀，以直言失[8]，出为华州司功，寻迁京兆事[9]。旋又弃去。扁舟下荆、楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年五十九。夫人弘农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十九年而终。嗣子曰宗武，病不克葬，殁，命其子嗣业。嗣业贫，无以给丧，收拾乞丐，焦劳昼夜，去子美殁后馀四十年，然后卒先人之志，亦足为难矣。

铭曰：维元和之癸巳，粤某月某日之佳辰，合窆我杜子美于首阳之前山。呜呼！千载而下，曰此文先生之古坟。

该文在详细论述了我国文学史上的现实主义传统之后，高度评价了杜甫的现实主义诗风的历史作用，一反盛唐以来长期冷落杜甫、忽视杜诗的社会潮流，第一个对杜甫及其现实主义传统作出了前所未有的高度评价。由此奠定了杜甫在中国古典诗词中的“诗圣”地位。

四、杨一笑墓志铭完整版？

初从文，三年不中;

后习武，校场发一矢，

中鼓吏，逐之出;

遂学医，有所成。

自撰一良方，服之，卒。

简释如下：杨一笑死了，葬在云梦泽西鹿鸣山上，墓志为“开始学文，学了三年也没考中，又改习武，练了一段后，到校场比武，射出一箭，却误中了击鼓之人，遂被轰出校场。最后去学医，总算学成了，为自己写了个方子，照方吃了药，便死了。”

五、沈从文墓志铭的意思？

反映了沈老的写作态度和对人性及生命的哲学思考.“思索”是指我们每个人的“思考”、“思想”、“思维”、“思路”……

沈从文墓地简朴、宁静，树木环绕。墓碑是一块大石头，天然的五彩石，上面长了很多青苔，正面是沈从文的手迹，分行镌刻着《抽象的抒情》提及的话：照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。背面是张充和撰书：不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人。

一、沈从文墓碑的正面写的是：“照我思索，能理解我，照我思索，可认识人。”这是沈从文作品《抽象的抒情》中的一段话，这本书其实我没有读过。但这句话能让我在读他的作品时，更好地靠近他本人。

六、名人墓志铭大全？

1、冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。” 　　

2、聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”　　

3、16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。在他的墓碑上就刻着：“π=3.14159265358979323846264338327950288”。　　

4、“37，22，35，R.I.P”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭，许多人闹不明白这是什么意思，最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。　　

5、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”　　

6、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。”　　

7、大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”　　

8、大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了!”　　

9、对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作;死了，它又害怕自己也会死亡。”　　

10、法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”　　

11、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。”　　

12、古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。”　　

13、古希腊大数学家刁藩都的墓志铭：“过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。”　　

14、杰弗逊是和华盛顿、林肯齐名的美国三大伟人之一，美国的第三任总统。他的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。”　　

15、卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”　　

16、马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”　　

17、贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”　　

18、美国空军颁发紫心勋章给麦洛维奇，表扬他在越战中的英勇表现。后来他被发现是同性恋者，于是被解除军职。其墓志铭为：“当我在军队时，他们因我杀害两个人给我一枚勋章，却因我爱一个人解除我的职务。”　　

19、普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”　　

20、牛顿临终前曾说：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。然而，大异其趣的是，镌刻20、在这位英国大科学家的墓碑上的，却是：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。”

21、日本医学家野口英世，曾长期工作和生活在美国。为了探究肆虐在非洲的黄热病病源，声誉日隆、功成名就的他，力排众议，毅然决定亲自深入疫区，终于殉职。在纽约乌兹德伦墓地上的他的铜板墓碑上，刻的是：“生于日本猪苗代，死于非洲哥尔多克斯，献身科学，为科学而生，为科学而死。”　　

22、物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。　　

23、英国大诗人莎士比亚对自己遗骸、“阴宅”的珍爱，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老库孚墓碑上，有令人恐怖的咒语：“不论是谁骚扰了法老的安宁，‘死神之冀’将在他头上降临。”而莎士比亚的墓志铭，据说是他自己撰写的：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。”　　

24、曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻的却是：“印刷工富兰克林”。他至死不忘，并引以为自豪的，正是他青少年时代担任的印刷工。　　

25、有一个人，生前并不算名人，但死后，却因墓志铭而成名。名不见经传的“卑贱者”，美国人约翰·特里奥的墓碑，被他的相同国籍的作家纳撤尼尔·霍桑在“阴暗潮湿的一隅”发现。作家在看了刻在碑上的“凄凉的诗句”后，哀痛地说：“要想用更精练或者更感人的语言，来描述这个使人寒心的不幸的生死与埋葬的故事，不是容易的事”：可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣。(蹊足梅子)　　柳子厚墓志铭　　作者：韩愈　　子厚于元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。他的灵柩于十五年七月一日归葬在万年县祖先墓旁。子厚有两个儿子，长子名周六，才四岁;次子名周七，子厚死后出生。又有两个女儿，都还在幼年。子厚所以能归葬祖茔，全赖观察使河东人裴行立出资相助。行立有节操气概，信守诺言，和子厚结交为朋友，子厚对他也曾尽心尽力，谁知到头来竟然全靠他出力料理。经手把子厚安葬在万年县墓地的，是他的姑舅表弟卢遵。遵，涿州人，生性谨慎，好学不倦。自从子厚被贬斥以来，遵一直跟他住在一起，直到他去世从没有离开过。送子厚归葬以后，还将要妥善安排子厚的家事，这样的人真可以说是一位有始有终的人了。　　译 文：　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人，长日周六，始四岁;季日周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竞赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。　　铭文：这里是子厚的墓室，既坚固又安宁，但愿一切有利于他的后嗣。　　铭日：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

七、沈从文先生的墓志铭是什么？

沈从文的墓正面，用了沈从文先生遗作《抽象的抒情》当中的一句话 ：“照我思索，能理解我，照我思索，可认识人”。这句话应该算是墓志了。接着我们绕道墓身后面，我们可以看到张充和在从文墓石身后的两行铭文 ：“不折不从星斗其文亦慈亦让赤子其人”。是藏尾诗 ---- 　　　　从 文 让 人 。

八、吕布墓志铭原文及译文？

吕布墓志铭原文：

魏武挥鞭，东指中原，干戈咆哮，西向汉碑。雄才伟略，英姿飒爽，神武霸王，蜚短流长。有马超、张飞、赵云、关羽，虎狼之师，莫敢当也。一时之英，千古之雄，三分割据，天下长空。顾万民而为天子，轻生而为忠魂。虽遭大劫，死而后已，名垂青史，功昭海内。

吕布墓志铭译文：

曹操挥动鞭子，向东指中原，军队咆哮着，向西看汉碑。吕布拥有英勇才华和非凡的领导才能，他是一位英姿飒爽、神武霸气、不拘小节却流传千古的英雄。他拥有马超、张飞、赵云和关羽等虎狼之师，无人能敌。他是一位千古之雄，三方势力争霸，天下长空。他关心万民，但却轻生为了忠魂。尽管他经历了巨大的劫难，但他的名字依然被记录在史册上，功绩流传海内。