张岱的十大经典名句？
一、张岱的十大经典名句？
1.大梦将寤，犹事雕虫。（张岱）
大梦就要醒了，却还在做微不足道的事情。写作文时，适用于“可悲”、“难以理解”等主题。可以像寨主这么用：“大梦将寤，犹事雕虫，诚可悲也。然而，能够执着于自己的选择，不管外在如何变化，都心如止水，做好该做的事情，因而亦可喜也。”
2.林下漏月光，疏疏如残雪。（张岱）
树林中漏下月光，皎洁明亮，就像地面上覆盖了一层稀疏的残雪。写作文时，适用于景物描写。可以像寨主这么用：“午夜时分，出门走一走，看到皓月当空，四处一片皎洁。步入树林里，发现林下漏月光，疏疏如残雪。”
3.莫说相公痴，更有痴似相公者。（张岱）
适用于“知己”、“同道中人”等主题。比如，写“知己”主题时，可以像寨主这么用：当年，张岱雪中游览湖心亭，偶遇了一位同样来赏雪的人，两人相谈甚欢，引为同道中人。回来时，舟子喃喃曰，莫说相公痴，更有痴似相公者。这个故事告诉我们，只要你能保持自己的品性，就不要担心天下没有知己。
4.遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。（张岱）
适用于“反思”、“忏悔”等主题。比如，写“忏悔”主题时，可以像寨主这么用：当年，两鬓斑白的张岱在风雨潇潇的夜晚，对着一盏青灯，追忆少年时期的浮华往事。他随想随记，分出章节，编撰成册，然后持向佛前，一一忏悔。
5.疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。（张岱）
适用于“高雅”、“美（美好）”、“风韵”等主题。比如，写“风韵”主题时，可以像寨主这么用：瑟瑟北风中，腊梅绽放，开得那么热烈，那么锦簇。即便在远处观赏，也可以发现疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。
6.吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。（张岱）
适用于“高雅”、“美好”、“诗意”等主题。比如，写“诗意”主题时，可以像寨主这么用：有人说，若生明清，必嫁张岱。因为张岱不仅才华横溢，而且有情有趣，属于典型的“城会玩”。譬如，夏夜时，他会和友人一起乘船，钻入十里荷花之中。在这样的环境下睡觉，不仅凉爽，而且香气拍人。整个晚上清梦甚惬，不亦快哉！
7.人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。（张岱）
一个人没有癖好，不能跟他交朋友，因为他没有深情；一个人没有缺点，不能跟他交朋友，因为他身上没有真气。
适用于“嗜好（癖好）”、“瑕疵（缺点）”、“交友之道”等主题。比如，写“交友之道”主题时，可以像寨主这么用：张岱的朋友圈，有各路朋友，上至达官富贾，下至优伶奴婢。这些朋友有一个共同特点，那就是必有“癖”和“疵”。在张岱看来，人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。
8.冰雪之于人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，故鱼与龙不之觉耳。（张岱）
适用于“高洁”、“同化”、“融为一体”等主题。比如，写“融为一体”主题时，可以像寨主这么用：在一个环境中呆久了，慢慢会与环境融为一体，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，故鱼与龙不会轻易察觉到水和石头的存在。
9.鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。（张岱）
适用于“豁达（洒脱）”、“消逝（消失）”等主题。比如，写“消逝（消失）”主题时，可以像寨主这么用：金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！一转眼，朱楼坍塌，笙歌消散，红颜齑粉，风流已被雨打风吹去了。想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
10.不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。（张岱）
适用于“智与愚”、“境界（层次）”等主题。比如，写“境界（层次）”主题时，可以像寨主这么用：不知不可为而为之，譬如守株待兔、冀复得兔，愚人也；知其不可为而不为，譬如瓜田李下、不纳履整冠，贤人也；知其不可为而为之，譬如周游列国、以仁义来救世，圣人也。
11.楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。（张岱）
适用于“风韵（魅力）”、“个性（特性）”等主题。比如，写“风韵（魅力）”主题时，可以这么用：古人言女子之美，有“色不如姿，姿不如态，态不如韵”一说。张岱笔下的朱楚生之美，美在楚楚谡谡的风韵，美得恍兮惚兮，不可收拾。其眉之孤意，睫之深情，只可遥想，无法描摹。“烟视媚行”四个字，动人心魄，令人心驰神往。
12.雪山古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳濛，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。（张岱）
适用于“高雅”、“美（美好）”、“风韵”等主题。比如，写“美（美好）”主题时，可以像寨主这么用：只要用心领略，会发现世间很多景物，美不胜收，且各有千秋。雪山古梅，不逊于烟堤高柳；夜月空明，不亚于朝花绰约；雨色涳濛，足以跟晴光滟潋比肩……其中的佳趣，需要我们深情领略，方能有所感知。
13.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（张岱）
适用于“高雅”、“美（美好）”、“风韵”等主题。比如，写“美（美好）”主题时，可以像寨主这么用：多年以后，湖心亭依然矗立在西湖中央，等待着一个故人来访。当年，他踏雪而来，看着雾凇沆砀，以白描手法，写下了当时的景观：“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”如今几百年过去了，故人未曾来访，但当年所写的文章，早已经天下传扬。
二、谁有张岱《自为墓志铭》的全文翻译？要全文的啊？
全文翻译：
蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女和美少年，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。
五十岁的时候，国破家亡（明朝），隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。
经常自言自语的说，我有七个问题是解不开的：以往都是从平民而上拟为公侯，而如今却是从世家贬为同乞丐一般，如此的贵贱移易，不可理解之一；产业还不如中等人家，却想丢掉所有金钱，世上有很多发达的捷径，而甘心独自的隐居于山野，如此身贫心富。
不可理解之二；做书生时却上了战场，做将军却是做写文章之类的事情，这样的使文武错乱，不可理解之三；从上时就算陪玉帝喝酒也不卑下，自下时和乞丐同住也不骄傲，如此混乱尊卑上下，不可理解之四；软弱时别人唾面可以让它自干，强锐时可以单枪匹马赴敌营，如此的强弱差异。
不可理解之五；争利夺名时，可以甘居人后，观场玩游戏时，肯让别人先，如此不合情理行事；不可理解之六；赌钱掷骰子，不在意胜负，一煮水品茶，能尝出是用的渑河水还是淄河水；如此把智与愚用错地方。
不可理解之七。这七件事，自己都不能理解，还希望别人能理解吗？所以称为富贵之人也可以，称为贫贱之人也行；称为聪明人可以，称为愚蠢人也行；称为刚正的人可以，称为柔弱的人也行；称为勤劳人可以，称为懒散的人也行。
学习文科，学习武功，学礼节，学写文章，求仙向佛，学农活学种花全都没有成功，任随旁人说是个败家子，是废物，是顽民，是蠢秀才，是瞌睡汉，是老鬼物等已经成为了过去了。
原文：
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣。
不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣。
不可解六；博弈摴蒱，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？
故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。
学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
出处：出自明代张岱的《自为墓志铭》。
扩展资料：
创作背景：
张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父家养病，除了因聪颖善对而被舅父陶虎溪称为“今之江淹”外，还提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等灼见；在天启年间和崇祯初年则悠游自在，留下大量诗文。
崇祯八年参加乡试而不第，因而未入仕；明亡后先是避兵灾于剡中，兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，开始潜心著述，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等；康熙四年撰写《自为墓志铭》，颇有向死而生之意；后约于康熙十九年（1680年）九月与世长辞，享年约八十四岁，逝后被安葬于山阴项里。
所著有就有以上的《自为墓志铭》记载明朝末年崇祯年间（1628—1644）及南明王朝的史事。墓志铭一般是古代人死后，有亲戚、朋友、同窗等别人根据此人情况所写，多为叙事赞扬之词，而自为墓志铭是在生前由自己撰写墓志铭，以便死后使用，多为讥讽之言。
三、形容老人老六个字？
、白发婆娑
【读音】： bái fā pó suō
【解释】：形容满头白发的老年人的样子。
【出处】：明·张岱《自为墓志铭》:"早申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。"
【例句】：焚香夜对灯如豆，~苦校雠。 邓雅声《〈养拙园诗文合抄〉刻成，喜吟四章》
2、风烛残年
【读音】：fēng zhú cán nián
【解释】：比喻人到了接近死亡的晚年。
【出处】：词语出自《荡寇志》七六回:"见著你日后出头，为国家出身大汗，老夫风烛残年，倘不能见，九泉之下，也兀自欢喜。"
3、老气横秋
【读音】： lǎo qì héng qiū
【解释】：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。有一位～的工兵营营长吴某到站台迎接，并且报告锦州形势混乱，火车不能开过。 ◎陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六十九回
【出处】：南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”
【例句】：众人取笑了一回，见新人～的那个样子，便纷纷散去。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回
4、老态龙钟
【读音】：lǎo tài lóng zhōng
【解释】：龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
【出处】：唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”
【例句】：有一位～的工兵营营长吴某到站台迎接，并且报告锦州形势混乱，火车不能开过。 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六十九回
5、垂暮之年
【读音】：chuí mù zhī nián
【解释】：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
【出处】：宋·张元干《庐川词·醉落魄》：“年华垂暮犹离索。
四、甘居人后的意思是什么，出处是哪里？
成语释义 甘心落在别人后面。指人不求上进或有意不前。
成语出处 明 张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后；现场游戏，肯让人先。”
五、中国写得最好的墓志铭？
张岱是公认成就最高的明代文学家，以下选自他的《自为墓志铭》，如此不吝笔墨地细数爱好，也是让人看醉了。
“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”