死后的墓志铭花钱数十万的唐朝诗人是如何赚钱的？
一、死后的墓志铭花钱数十万的唐朝诗人是如何赚钱的？
唐代的诗歌在我国的诗歌历史上，稳坐第一把交椅，这既有赖于当时大唐的国力，也离不开当时众多优秀的文人，比如大家熟知的诗仙李白、诗圣杜甫。但是这些著名诗人除了诗写得好意外，往往还有一个共同的特点，那就是生活并不安定，手头也不宽裕。尤其是李白和杜甫，他们到了晚年，竟然沦落到居无定所，最后竟然客死异乡。但这里面也有例外，其中就有一位诗人，他死后的墓志铭，就花了几十万钱。这位诗人的名字叫元稹，他的墓志铭为什么花了那么多钱，他的钱又从何而来呢？
风流才子
提起元稹这个名字，大家可能对他都有点印象，但是了解的并不是很多。大家对他的了解，一般会集中在两个地方，一是他诗人的身份，他所流传下来的诗接近九百首，和诗仙李白的数量差不多；二是他是唐朝“新乐府运动”的领头羊之一，领头羊之中还有他的好友白居易。其实关于元稹还有很多有意思的事，我们知道这件事，但不知道这件事还和他有关系。
我们熟知“红娘”这人物，知道她是《西厢记》中的人物，而西厢记的作者是元代的王实甫。但很少有人知道《西厢记》的蓝本，其实是元稹的自传体小说《莺莺传》，里面张生和崔莺莺的故事，其实就是元稹和崔莺莺的一段真实往事，不过元稹最后娶的是一个叫韦丛的女人，而那首“曾经沧海难为水”，就是元稹为去世的韦丛所作。
元稹是一个情感生活很丰富的人，发明了“薛涛笺”的女诗人薛涛，有唐代邓丽君之称的刘采春，都是元稹的红颜知己。
家道中落的官宦之后
为了元稹本是官宦之后，他的祖先可以追溯到北魏王朝的皇族，他祖先的姓氏本为拓跋，后来魏孝文帝拓跋宏为了移风易俗，才改姓元。到了元稹的父亲一辈，他家仍然在唐朝为官，但是在元稹8岁时，他的父亲去世了。骆驼前面的很多文章里都提到过，唐朝时，一个家庭的衰落，往往是在子嗣未成年，而父亲又去世以后。而元稹家也是这种情况。
没有了父亲的庇护，元稹家很快就坠入贫困，为了重新光耀门楣，元稹选择了考试入仕。因为急于求成，他没与选择难度较高的进士科，而是选择了相对容易的明经科。结果虽然考入了体制，但却一直未获得重用。后来他又参加了几次体制内的进修（考试），才慢慢进入门径。他的同事里有当时已经名声在外的白居易，他俩因为志同道合，很快成了朋友。
有了白居易的帮助，再加上他自己的努力，他慢慢也开始展露头角。俗话说人之道在损不足，而补有余。也就是说，一个人越是取得了一定优势，就越是容易获得更多的资源。年轻有为的元稹，从无人搭理的路人甲，也慢慢成为了朝中权贵眼中，可以拉拢的对象。当时一个叫韦夏卿的高官，就把自己的女儿韦从下嫁给了元稹，这也算是扩大了元稹的朋友圈。
失之东隅，收之桑榆
韦从嫁给元稹后，虽然很幸福，但是生活质量却下降很多，最后她的英年早逝，就和元稹的贫穷脱不开关系。元稹有才华，而且在朝中也并非没有奥援，但是因为年轻气盛，所以屡次被贬。后来他的棱角渐渐的磨没了，他也开始变得圆润，所以他屡次被贬后，官职却有所提升。当他的官位坐到一定程度后，按理说他应该在金钱上不会太缺，但实际上，他的生活并不是特别富裕。
那么他去世后，家里为什么能拿出那么多的钱来呢。骆驼这就要说一下古代文人是如何赚钱了。古代文人（不算当官后的工资）最大的收入来源，其实是他的个人文学素养，这其中既包括他的书法绘画，也包括他所做的诗词歌赋，还包括题词、墓志铭等途径。当时元稹因为和白居易等人，发起了“新乐府运动”，所以他在当时应该属于一线文人了，所以他的润格应该便宜不了。
而从他后世流传下来的诗文看，他在当初所写所作的内容应该更多，而他的收入应该也大多来源于此。骆驼最好再说一点，当年给他写墓志铭的，正是他的好友白居易，而白居易和元稹一样，在仕途上并不顺利，但是因为文采和名声出众，所以外快也不少。白居易在收到元稹家人的酬劳后，并没有留作己用，而是做慈善了。（捐给了洛阳香山寺）。
二、明代万历十年的墓志铭值钱吗。谢谢！
最好是在历史上有过记载的墓志铭会值钱，其他的，看个人需要有人想要就直接开价
不值钱,得看是什么人写的
三、李白为自己写下这首万分悲壮的墓志铭，便溘然长逝，却流芳百世
生命是宝贵的，且仅仅只有一次。好与坏、痛与乐、悲与欢等等多种情绪充斥着我们生活的方方面面。但幸好控制情绪的主动权在我们自己手上，是选择高兴地过每一天，还是选择苦闷地过每一天，完全看自己。
生命当然也要活出自己的价值，整天碌碌无为、什么事也不做，那样肯定不行，就找不到活着的意义。自己有几分热，就发多少光，给他人带来温暖和光亮都是有价值、有意义的。这样，自己才不至于在自己生命走到尽头时而悔恨、而抱怨。
自己的生命完全掌握在自己手中，活得精彩，是你的福气；活得潇洒，是你的大气；活得欢快，是你的运气。活着，本来就是一场有去无回的旅行，活得怎么样全看自己。
什么叫生活？你看活字的左偏旁是三点水，代表着喝；右偏旁是舌，代表着吃。因此，生活在我看来，就是生下来喝好、吃好便足矣。当然，这里说的是广泛意义上的喝好和吃好，就是体验世间的滋味，当然，要通过自己的付出和劳动所得的才行。
就拿我们的诗仙李白来说，一生逍遥自在、放荡不羁，仗剑走天涯、闲庭信步观繁华、交友广泛、上可进庙堂下可融市侩，是我们大多数人学不来的。
在我们眼里，李白一生过得真如那天上的仙人一般，没有约束束缚，想干什么就干什么，可实际呢？李白自己并不是这样，他也有自己的苦恼，这个苦恼伴随了他的一生。
我们都知道，李白一生的理想是实现自己在政治上的抱负，为朝廷建功立业，可他在政治上确实没有一点过人之处。
唐玄宗授予他翰林学士，只是看中了其诗才，说白了就是供玄宗 娱乐 休闲所用。后来因为自己太自负，也得罪了朝廷上的很多人，便被唐玄宗赐金放还；在安史之乱后，因看错当时形势，投奔在了永王的门下，被玄宗流放到了夜郎。
李白自己一生都很想在政治上有所建树，只可惜，没有那个才能。后来，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。最后，已经六十出头的李白返回金陵，投奔在了当时在当涂做县令的族叔李阳冰门下。
仅仅只过去一年，李白病得越发严重，在床上写下了这首万分悲壮的《临终歌》，交给了自己的族叔李阳冰，不久便溘然长逝与世长辞，也可将其看作李白为自己写的墓志铭，流芳百世流传千古：
《临终歌》唐・李白
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
一、二句“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”， 原本大鹏鸟展翅飞翔可威震八方，只可惜现在塔飞到中间力量却不够了，从而导致飞不动了。
李白特别喜欢将自己比作大鹏鸟，在拜见李邕被嫌弃时，李白豪壮地说道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”。而此时，自己已经病种，又经历了种种磨难却没实现自己的抱负，可李白依旧用大鹏来比喻自己，激励自己，只不过大鹏力量不够了，意志还是很坚定的。
三、四句“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”， 天空中遗落下的风依旧可以激励千秋百代乃至万世，但是我在扶桑游玩时挂住了我左边的袖子。
虽然大鹏鸟翅膀没劲飞不动了，但振起的风依旧可以激励千秋万代的人们，此时就是说我李白虽然病倒了，但依旧可以帮助后世的人们。“扶桑”原本指生长在太阳升起的地方的大树，在这指君王。然而，我却在服侍君王的时候被腐朽势力阻碍了我前进的步伐，才导致了此等结果，自己的抱负终究还是没有实现。
五、六句“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”， 后世的人们知道了我的这种真实情况，知己已死，没有人会为我伤心而哭泣的。
此处运用了“孔子泣麟”的典故，孔子认为捕捉一头出非其时的麒麟，麒麟会无比难受的。李白说自己在这个世界上的知己已经死去，没有人会懂自己的一生，后人还要传自己的软弱不堪，感到很是凄凉。一方面深信后人将对自己的怀疑感到无限的惋惜，一方面又感叹道如今世上已没有自己的知音，悲痛万分，与杜甫的《梦李白二首》中“千秋万岁名，寂寞身后事”有异曲同工之妙。
综观全歌，此歌李白借大鹏来比喻自己，使用了托物言志和运用典故的写作手法，回顾和总结了自己的一生，感叹自己一生壮志未酬的悲怆，抒发了对人生无比眷念和怀才不遇、知音难寻的深沉惋惜之情。
人生在世，有喜有悲。喜，是过程；而悲，才是结局……
摇摇晃晃，晃晃摇摇。品味云端，坠入生活。