翻译论文（高分）

Critics have spent entire books interpreting Gray"s Elegy. Is it ironic, as Cleanth Brooks would have us believe, or is it sentimental, as Samuel Johnson might say? Does it express Gray"s melancholic democratic feelings about the oneness of human experience from the perspective of death, or does Gray discuss the life and death of another elegist, one who, in his youth, suffered the same obscurity as the rude forefathers in the country graveyard? Should Gray have added the final Epitaph to his work?

批评家们整本整本的书长篇累牍的来诠释格雷的“挽歌”。正如克林斯.布鲁克斯要我们相信的那样具有讽刺意味吗？或像塞缪尔.约翰逊可能说的那样多愁善感吗？它表达了格雷关于从死亡角度来看人类经验统一性的忧郁民主情感吗？或者另外某位挽歌作者年轻时在乡村墓地里跟其“粗鄙的祖先”一样忍受默默无闻的煎熬,格雷讨论这个挽歌作者的生与死了吗？格雷本不该给他的作品添加进最后的“墓志铭”吗？

Readers whose memories have made Gray"s Elegy one of the most loved poems in English -- nearly three-quarters of its 128 lines appear in the Oxford Book of Quotations -- seem unfazed by these questions. What matters to readers, over time, is the power of Elegy to console. Its title describes its function: lamenting someone"s death, and affirming the life that preceded it so that we can be comforted. One may die after decades of anonymous labour, uneducated, unknown or scarcely remembered, one"s potential unrealized, Gray"s poem says, but that life will have as many joys, and far fewer ill effects on others, than lives of the rich, the powerful, the famous. Also, the great memorials that money can buy do no more for the deceased than a common grave marker. In the end, what counts is friendship, being mourned, being cried for by someone who was close. He gave to Mis"ry all he had, a tear, / He gain"d from Heav"n ("twas all he wish"d) a friend (123-24). This sentiment, found in the controversial epitaph, affirms what the graveyard"s lonely visitor says earlier: On some fond breast the parting soul relies, / Some pious drops the closing eye requires (89-90). Gray"s restraint, his habit of speaking in universals rather than particulars, and his shifting from one speaker to another, control the powerful feelings these lines call up. They frame everything at some distance from the viewer.

有记性的读者使得格雷的“挽歌”成为英语中最受热爱的诗歌之一，因为他们似乎不受这些问题的困扰，该诗歌的128行中约四分之三出现在牛津语录中就是例证。随着岁月的流逝，就是“挽歌”对读者心灵的强大慰藉的重要性。其标题就展现了其功能：哀痛逝者，确认的继往开来，让我们得到安慰。格雷的诗中写道：某人潜意识里可能没有意识到，他一辈子默默无闻、缺乏正规教育、鲜为人知、劳作了几十年后就这样走了，但他这一辈子过的快乐、不诟病别人、比达官贵人过的更加充实。而且，那些花钱买来的巨大的墓碑跟逝者的普通墓碑相比也没有什么二制。最终还是友谊重要，因为他的亲密的人为他哀痛，为他恸哭。“他给与上天的一切是一行泪水，/他从上天得到是(就是他所希望的一切)朋友。”(123-24行)。这种情操，虽然刻在引起争议的墓碑上，但是却证实了墓地孤独来访者更早些时候所说的话：“温柔的胸膛上，别离灵魂的依托，虔诚的泪滴，紧闭双眸依靠。”(89-90行)。格雷的适度，他说话的普遍意义而不是个别特例，并且经过无数人的修纂，掌控着从诗的字里行间唤起的强有力的感情。跳出一定距离观察，这些诗句构筑了人性的一切。

The poem opens with a death-bell sounding, a knell. The lowing of cattle, the droning of a beetle in flight, the tinkling of sheep-bells, and the owl"s hooting (stanzas 1-3) mourn the passing of a day, described metaphorically as if it were a person, and then suitably the narrator"s eye shifts to a human graveyard. From creatures that wind, plod, wheel, and wander, he looks on still, silent mould"ring heaps, and on turf under a moonlit tower where The rude forefathers sleep in a lowly bed. Gray makes his sunset a truly human death-knell. No morning bird-song, evening family life, or farming duties (stanzas 5-7) will wake, welcome, or occupy them. They have fallen literally under the sickle, the ploughshare, and the axe that they once wielded. They once tilled glebe land, fields owned by the church, but now lie under another church property, the parish graveyard.

诗歌开篇就是敲响死亡的钟声，丧钟。牛鸣，飞行的昆虫的嗡嗡声，绵羊铃声到丁丁当当声，猫头鹰的哀叫(1-3节)，为一天的消逝而哀鸣，暗示仿佛是某个人的哀鸣，然后就跟随着述事者的眼光一起来到墓地。从那些才缠绕而行、缓重而行、滚滚而行、徘徊而行的生物中，他在一旁静观，默默的祈祷，月光洒在塔下面的草坪上，在那里“睡”在低低的河床上的是他“粗鄙的先人”。格雷真的把落日变成了他的丧钟。没有悲鸟哀鸣，没有黄昏的家庭生活，也没有田间的劳作(5-7行)来唤醒、欢迎和让他们劳碌起来。他们真实的倒在了曾经背负镰刀、犁铧、斧子劳作的土地上了。他们曾经耕种着教会的属地、牧场，但是现在归属于另一个教堂了，成了教区坟场。

批评家有花费整个的书解释灰色的 悲歌 . 它是冷嘲的, 当做 Cleanth 小溪会让我们相信, 或是它感伤性的, 作为塞缪尔詹森可能发言权? 做它快递灰色忧郁症患者民主的感觉有关单一性的事人类经验从死亡的观点, 或做灰色讨论另外的一个挽歌作者的生活和死亡, 人, 在他的青年时期中, 遭受与 粗鲁无礼的祖先 相同的阴暗在国家墓地中? 应该灰色有附加的对他的工作的最后 墓志铭 ?

使灰色的 悲歌 成为最多爱的诗之一的记忆有的读者在英国人 -- 将近它的 128条行中的四分之三条在报价的牛津城书中出现 -- 似乎是这些疑问的 unfazed 。 什么物质对读者, 随着时间的过去, 是那力量 悲歌 到控制台。 它的名称描述它的功能: 哀悼某人的死亡, 而且断言生活哪一在它以便我们之前能是安慰。一可能一钢模在十年之后作者不详的劳工, 没有受过教育的, 未知者或简直不记得, 一潜能不了解, 灰色的诗说, 但是生活将会有和欢喜一样多的, 和遥远地少的疾病效果在其他身上, 超过生命富有者、有力者,出名者。 同时, 棒的纪念物钱能买做没有更多为那已故的超过一通常的墓穴作记号的人。 最后, 什么计数是友谊, 在哀悼, 在哭为被某人谁是结束。 他给了 Mis"ry 所有的他有 , 泪滴 , / 他来自 Heav"n("twas 所有的他 wish"d) 的 gain"d 一位朋友 .(123-24)这情绪,在争论的墓志铭中被发现, 断言什么墓地的孤单访客说早的: 在一些喜欢的胸部上那分别灵魂信赖 , / 一些虔诚的下降结束眼睛需要 .(89-90)灰色的抑制，他在通用中说的习惯并非细节和他从一位说者到另外一移转, 控制有力的感觉这些线呼叫在。上面 他们在来自观众的一些距离的框架每件事物。

诗开口用一个死亡-铃的探通术, 一丧钟声。 牛的牛呜, 飞行的甲虫发嗡嗡声者，羊的发出 tinkle 的声响-铃, 而且猫头鹰大声叫嚣 (节 1-3) 那哀悼那通过一天, 描述隐喻性地好像它是一个人, 然后合适地说故事者的眼睛变化到一人类墓地。从转动的人, 沈重的步伐, 轮子, 而且游荡, 他看在剧照之上, 沈默的 mould"ring 堆, 和在草地之上在一之下月光照耀的塔哪里 粗鲁无礼的祖先 睡眠 在一 地位低的床 . 灰色作他的日落一真正人类死亡-丧钟声。 没有早晨鸟-歌, 晚上家庭生活, 或耕作责任 (节 5-7) 将会守夜, 欢迎, 或占领他们。 他们有堕落的照字面上地在镰刀，犁头和斧头之下他们曾经使用。 他们曾经直到土土地, 领域拥有被教堂, 但是现在谎言在另外的教堂之下特性, 教区墓地

你试试可以看懂吗?

你好

批评者花了整个图书解释灰色的“挽歌” 。具有讽刺意味的是，作为Cleanth布鲁克斯想让我们相信，还是感情，作为塞缪尔约翰逊可能会说什么？这是否表示，灰色的忧郁民主感想一体的人类经验的角度死亡，还是灰色讨论生命与死亡的另一elegist ，一个谁，在他的青年，遭受同样的默默无闻的“粗鲁的祖先”在国墓地？应灰色的最后增加了“墓志铭” ，以他的工作？

读者的回忆了灰色的“挽歌”的一个最喜爱的英文诗-将近四分之三的128线出现在牛津书报价-似乎未受这些问题。哪些事项向读者，随着时间的推移，是权力的“挽歌”的控制台。其名称描述其功能：感叹某人的死亡，并申明生活之前，这样我们可以安慰。有人可能会死在经过几十年的无名氏劳动，没有受过教育，未知的或几乎没有记住，一个人的潜力尚未实现，灰色的诗说，但是，生命将有许多乐趣，而且远远少于其他不良影响的，而不是生活的丰富，功能强大，著名的。此外，巨大的纪念碑，金钱可以买到做没有更多的死者不是一个共同的墓碑。最后，重要的是友谊，正在哀悼，正在哭了谁的人接近。 “他给所有他Mis"ry ，撕裂，他/ gain"d从Heav"n （ "第三世界科学院他wish"d ）的朋友” （ 123-24 ） 。这种情绪，在有争议的墓志铭，申明了墓地的孤独旅客早些时候说： “在某些喜欢的临别灵魂乳腺癌依赖， /一些虔诚滴眼睛需要关闭” （ 89-90 ） 。灰色的克制，他的发言的习惯，而不是普遍性的详情，他已从一位发言者到另一国，控制功能强大的感情这些行调用。这些框架都在一定距离的观众。

这首诗打开一个死贝尔探空的丧钟。牛的降低，该droning的甲虫在飞行中，玎羊编钟，以及猫头鹰的倒彩（ stanzas 1月3日）逝世表示哀悼，每天描述比喻，就好像它是一个人，然后适当的叙述者的目光转移到一个人的墓地。从生物风能， plod ，方向盘，和漂移，他期待的是，沉默“ mould"ring ”堆，并在月光下的草坪塔下“的粗鲁的祖先” “睡眠”中的“低床。 ”灰色使他日落一个真正人类死亡丧钟。没有早上鸟松，晚上的家庭生活，或耕作职责（ stanzas 5-7 ）会后，表示欢迎，或占领。他们已经下降字面下的镰刀，在铧，以及斧头，他们一旦掌握。他们再次耕种旱田土地，领域所拥有的教堂，但现在是由另一家教堂财产，教区墓地。

花费了整个书解释灰色的“挽歌的评论家”。 是否是讽刺的，因为Cleanth溪将让我们相信，或者是它感伤的，塞缪尔・约翰逊也许说？ 从死亡的角度它明确关于人的经验的统一性的灰色的忧郁的民主感觉或者灰色谈论另一名挽歌作者生与死，一谁，他的青年时期的，遭受了朦胧和“粗鲁的祖先一样”在国家坟园？ 灰色应该增加了最后的“墓志铭”到他的工作？ 记忆做了灰色的“挽歌”一被爱的诗用英语的Readers -- 它的128条线的几乎四分之三出现于引文牛津书 -- 似乎平静由这些问题。 什么，随着时间的推移，事关给读者是“挽歌的”力量慰问。 它的标题描述它的作用： 哀叹某人的死亡和肯定在它之前的生活，以便可以安慰我们。 一也许在数十年匿名劳方，无知，未知数以后死或缺乏地记住，你潜在未实现，灰色的诗说，但是那生活比富有的生活将有许多喜悦和在其他的少量不良后果，强有力，著名。 并且，金钱比一个共同的坟墓标志可能买做没有已故的伟大的纪念品。 最后，什么计数是友谊，哀悼，哭泣为由是接近的人。 “他给了Mis"ry他有的全部，泪花，/他从Heav"n (‘twas全部的gain"d他wish"d)朋友” (123-24)。 这种情绪，找到在有争议的墓志铭，肯定什么坟园的孤独的访客及早说： “一些喜欢乳房分开灵魂依靠，/闭合值的眼睛要求”的一些虔诚下落(89-90)。 灰色的克制、他的习性讲话在普遍性而不是特殊性和他的从一位报告人的转移到另一个，控制这些线召集的强有力的感觉。 他们构筑一切在从观察者的某一距离。

The诗打开与听起来的死亡响铃，丧钟。 lowing牛，在飞行中甲虫的声音低沉单调的，发叮当声绵羊响铃和呵斥的猫头鹰的(诗节1-3)哀悼通过一天，被描述隐喻地，好象它人，解说员的眼睛适宜地然后转移到一个人的坟园。 从绞的生物，苦干，转动，并且漫步，他仍然看，沈默“mould"ring的”堆，和在草皮在“粗鲁的祖先” “睡眠”在“贫贱床上的一个被月光照亮塔之下”。 灰色做一位真实地人死亡敲丧钟的他的日落。 早晨鸟鸣声，平衡家庭生活或者种田责任(诗节5-7)不会醒来，欢迎或者占领他们。 他们逐字地属于镰刀，犁耙，并且那的轴他们曾经挥动了。 他们曾经耕种了glebe土地，教会拥有的领域，但是现在说谎在另一教会财产，教区坟园之下。