农村房子出租卖墓碑对房子主人运气有没有影响?

农村房子出租卖墓碑对房子主人运气有没有影响?

农村房子出租卖墓碑对主人的命运没有什么影响，因为买墓碑是给活人看的。只是自己出租房子而已，有不是自己去卖墓碑。这些不会影响自己的前途的。

农村房子出租卖墓碑对房子主人运气有影响，不要租即可。

看主人怎么理解，如果主人不相信迷信，是个唯物主义者，那应该没事。如果主人比较纠结这些，我想还是不要出租给这些人，毕竟心里有阴影遇事不太好。

这是房子主人的财运到了，祝贺他

没有影响。因为他是做买卖。和你。房子的主人没有任何关系。

古文杏花书屋记的翻译

原文

杏花 书屋，余友周孺允所构读书之室也[1]。孺允自言其先大夫玉岩公为御史[2]，谪沅、湘时[3]，尝梦居一室，室旁 杏花 烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初[4]，起官陟宪使[5]，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为 杏花 书屋，以志吾梦云。” 公后迁 南京 刑部右侍郎[6]，不及归而没于金陵[7]。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年[8]，孺公葺公所居堂[9]，因于园中构屋五楹[10]，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间[11]，周环艺以花果竹木[12]。方春时， 杏花 粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭 木叶 、 芳洲 杜若 之间[13]，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！ 昔唐人重 进士科 [14]，士方登第时，则长安 杏花 盛开[15]，故杏园之宴[16]，以为盛事。今世试进士，亦当 杏花 时[17]，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于 荣名 者为然。公以言事忤天子[18]，间 关岭 海十馀年[19]，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙[20]。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已[21]；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也[22]。夫公之所以为心者如此。 今去公之殁[23]，曾几何时，向之所与 同进 者，一时富贵翕赫[24]，其后有不知所在者。孺允兄弟虽 蠖屈 于时[25]，而人方望其大用：而诸孙皆秀发[26]，可以知《诗》《书》之泽也[27]。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮[28]！”吾于周氏见之矣！

注释

[1]周孺允：字士洵， 周广 的小儿子， 太仓 （今属 江苏 ）人。 [2]先大父：犹言先父。玉岩公：即 周广 （1474―1531），字克之，号玉岩，又号抑斋。弘治十八年（1505）进士，曾任 莆田 、 吉水 知县，正德中授 监察御史 ，以疏谏 明武宗 ，被贬 广东 怀远 （今属 广西 ）驿丞，险些被刺杀。两年后迁 建昌 （治所在今 江西 永新 西北）知县，再贬竹寨驿丞。 明世宗 立，擢 福建 按察使 ，又以 右佥都御史 巡抚 江西 ，令贪官恐惧。后卒于 南京 刑部右侍郎任上。《明史》有传。 [3]谪（zhé）： 封建时代 官吏被降职调到边远地区。沅、湘： 沅江 和 湘江 ，均在今 湖南省 。战国楚 屈原 因谗被放，流落于沅、湘之间，这里有比喻义，即以屈原比况 周广 。 [4]嘉靖： 明世宗 朱厚 年号（1522―1566）。 [5] 起官 ：被贬官后重新起用，又称起复。陟（zhì）：提升。宪使： 御史台 或 都察院 所属的官员，即御史。《明史》本传：“世宗即位，复故官。” [6] 南京 刑部右侍郎：南京刑部的副长官。明初 朱元璋 建都 南京 ，后 明成祖迁都北京 ，仍在南京设立名义上的 中央机构 ，并任命各部官员。 [7] 金陵 ：即今 江苏 南京 。 [8]嘉靖二十年：即公元1541年。 [9]葺（qì）：修补房屋。 [10]楹（yíng）：房屋一间称一楹、 [11]揭：悬挂。楣（méi）： 门上 的横木。 [12]艺：种植。 [13]洞庭 木叶 ：语出战国楚屈原《 九歌・湘夫人 》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 苏洲 杜若 ：语出屈原《九歌・湘君》：“采 芳洲 兮杜若。”这里系借用，比喻 周广 被贬官之所，并与前文“谪沅、湘时”照应。 [14]唐人重 进士科 ：唐代科举取士有秀才、明经、进士、 明法 等科，其中以进士一科最为士人所重，时谚有“三十老明经，五十少进士”之语。唐代宰相多由 进士出身 。 [15]长安：即今 陕西 省 西安市 ，唐代首都。 [16]杏园之宴： 唐代帝王 赐宴新科进士的宴会。杏园 故址 在今陕西 西安 市郊 大雁塔 南。新科进士于 杏园 宴后到大雁塔题名留念，为一时盛事。 [17]“今世”两句：明代会试在农历二月中，殿试在三月初，与 杏花 开放时间相当。 [18]忤（wǔ）：触犯，不顺从。 [19]间（jiàn）关：辗转。岭海：指两广地区。其地北倚 五岭 ，南临 南海 ，故称。这里即指 周广 的贬所。 [20]科名：指通过 科举考试 获得功名。 [21]尽瘁：尽全力。躬：身体。 [22]冀：期望。宣力：出力，效力。 [23]殁（mò）：死亡。 [24] 翕赫 ：显赫荣耀。 [25]孺允兄弟：指周士淳、周士淹、周士洵兄弟。蠖（huò）屈：比喻人不遇时，屈居下位而退隐。 [26]秀发：喻指人神采焕发，才华出众。语出《诗经・大雅・生民》：“实发实秀。”原指植物生长繁茂，花朵盛开。 [27]《诗》《书》：指《诗经》和《尚书》。这里也泛指古代文献。 [28]“自今”五句：语见《诗经・鲁颂・有（bì）》的第三章。大意是：今年算是个开端，岁岁皆为丰年，君子有了俸禄，就留下给子孙，大家都欢乐无比 [29]本文选自《震川先生集》卷十五。据文中所记年代，本文作于嘉靖二十年（1541）或稍后，归有光时年约三十五岁。 周广 （玉岩公） 于明 正德间为御史，直言立朝，曾上疏进谏 明武宗 ，几乎被害。归有光对这位前辈很尊重，与其子周士洵为友，后来又为他的两个哥哥周士淳、周士淹写过墓志铭，可见关系密切，非同一般。此文是为友人的新建书屋作记，缅怀其先人忠义之馀，祝愿周氏子孙兴旺发达， 克绍箕裘 。

译文

杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他已去世的父亲的玉岩公担任御史之职，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾经做梦自己居住在一间房子里，室外 杏花 烂漫，自己的几个儿子在房子里读书， 朗朗 的 读书声 传到户外。嘉庆初年，玉岩公重新起用后升任宪使，于是他的家从故居迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，给它命名为 杏花 书屋，以此来记录我昔日的梦。 玉岩公后来升官至 南京 刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后，孺允兄弟多次被人欺侮，家族不免有风雨飘摇的祸患。像这样好几年，才能够获得安居。到了嘉庆二十年，孺允修葺玉岩公的居室，于是在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来时， 杏花 烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。在回头想想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。到了这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千! 以前唐代人重视 进士科 ，读书人要登第的时候，正是长安 杏花 盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件大事。如今考察进士，也是在 杏花 盛开之时，读书人要想得第，大多以梦见杏花为前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的助成这样的。玉岩公因为直谏之事触犯了天子，发配到道路艰险的 岭南 十几年时间，所为铁石心肠，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了，但玉岩公仍以科名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不但鞠躬尽瘁；并且对于他的后代，仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽的为国家效力啊。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。 如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落在何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能得以重用。并且玉岩公诸子都才华出众，可以凭此知道《诗》《书》传家的恩泽啊。《诗经》中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在 周氏家族 看到了《诗经》所说的情形啊！

杏花书屋，是我的朋友周孺允修造的读书的房子。孺允自己说他的已故的父亲大人玉岩公做御史，被贬谪到沅水、湘水一带时，曾经梦见自己住在一间房子里，房屋旁边杏花烂漫，孩子们在屋里读书，琅琅的书声传到屋外。嘉靖初年，重新起用提升为陟宪使，就从故居迁到县城的东门，这就是现在居住的房子。玉岩公指着后面的空地对孺允说：“今后应当修建一间房子，给它命名为杏花书屋，来记下我做的梦。”

玉岩公后来调任南京刑部右侍郎，没来得及回家就死在南京。孺允兄弟多次被欺侮，家道不免有风雨飘摇的忧患。像这样过了几年，才找到了一个安定的居所。到了嘉靖二十年，孺允修补玉岩公住过的屋子，就在园中建了五间屋，收藏了上万卷书，用玉岩公曾经说过的杏花书屋命名，书写好挂在屋梁上，周围种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花开得鲜艳灿烂，恍惚间就像玉岩公往年在梦中见到的情景一样。回想玉岩公被贬的地方，可以说醒来时所看到现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。进入房子，想到玉岩公，能不感慨吗?

从前唐朝人重视进士科，读书人应试考中时，正是长安杏花盛开的时候，因此人们都把杏园之宴当做大事。现在考进士，也正当杏花盛开的时候，读书人考中进士，大多以梦见杏花为先兆。这是世俗对荣誉和名声没有忘记才这样的缘故。玉岩公因为说话触怒了天子，被贬到岭海十多年，历尽艰险，玉岩公心性刚毅，不为富贵所动；把通过考科举获取功名的希望寄托在子孙身上。大概古代的君子，热爱自己的国家，不只是自己竭尽辛劳；对他的后代，还希望他们世代享受祖宗的德泽为朝廷竭力效劳。玉岩公的良苦用心就是这样的。

现在距离玉岩公去世的时间不知有多久了，以前与玉岩公一起考中进士做官的人，富贵显赫一时，他们的后代不知道在哪里。孺允兄弟虽然不得志，但人们希望他们大有作为。玉岩公的孙辈们都才华出众，能够懂得《诗》《书》的恩泽。《诗经》说：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮!”我在周氏家族这里看到《诗经》中所说的现象。