韩愈 为皇帝写的墓志铭？

韩愈 为皇帝写的墓志铭？

子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字，蓝田尉。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。

铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

急需关于西方古代名人名言（要是古罗马时代的）

Veni, vidi, vici【 英文：I came, I saw, I co

nquered】 中文：我来,我见,我征服!!!

Cowards die many times before their deaths.

懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。

年轻的时候，日短年长；年老的时候，年短日长。

你即使是收获了全世界，如果没有人与你分享，吵哗你将倍感凄凉。

先分化，再征服(divide and conquer) 6:人出于本性，往往更加相信和畏惧没有见过、隐秘陌生的东西。

杀1个人，那是凶手杀100个人，那是英雄

孤注一掷；胜败一举；采取断然手段.

--------凯撒

智者从他的敌人那儿学到知识。

-------------阿里斯托芬

“狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子”

――亚历山大大帝

“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。”

――汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。

“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。”

――希波克拉提斯 伯罗奔尼撒战争中的雅典将军

“拿住它，或者躺在上面。”

――据说一位斯巴达母亲将盾牌 交给自己儿子并这样说

“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”

――维克提乌斯 古罗马军事理论家和著作家

“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”

――荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。

“骰子已经掷伍碰姿下。”

――恺撒，在越过卢比孔河的时候

“懦夫的母亲不会哭泣”

――拉丁谚语（拉丁姆是罗马城附近的区域）

“最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。”

――西塞罗

“在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东腔绝方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。”

――塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。

“异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里”

――《温泉关墓志铭》

“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。”

――斯巴达王迪奥尼斯 在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复

“斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。”

――斯巴达名言

“只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。”

――罗马国家座右铭，源出皮洛士战争中，罗马对希腊人的答复。

“我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。”

――地米斯托克利 雅典海军之父

“瓦卢斯，还我军团！”

――公元9年在条顿堡，罗马三个军团在瓦卢斯总督带领下被日耳曼人全歼，奥古斯都闻讯痛哭

We make war that we may live in peace -- Aristotle

战争才能带来和平――亚里斯多德(古希腊大哲学家,科学家)

The sinews of war are infinite money -- Cicero

无穷的金钱是战争的原动力――西塞罗(古罗马政治家、雄辩家、著作家)

惟有死者方可看到战争结束。(希腊・柏拉图)

狼并不在意它面前的羊是一只还是一群.

-----罗马诗人维吉尔

色子已掷出.

-----不知道谁说的

和平时儿子埋葬父亲

战争时父亲埋葬儿子

--------希罗多德

面对危险，有备方能无患。――――――伊索

让他们怕我如同憎恨我一样。

---------卡尼古拉

读书名言

・中国古代读书名言10则

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

――颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文橡桥必工，艺痴者技必良。――世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

――蒲松龄《阿宝》

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

――苏轼《东坡文集事略》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

――朱熹《朱子语类大全》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

――朱熹《训学斋规》

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

――戴震《戴东原先生年谱》

读书衫如侍以过目成诵为能，最是不济事。

――郑板桥

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……

――邹韬奋《韬奋文集》

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

――周恩来《周恩来选集》

读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

――赵树理

②西方读书名言10则

我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

――狄慈根：《辩证法的逻辑》

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

――爱因斯坦

“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”

――坎耶里

“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

――惠普尔

“书籍是培育我们的良师，无需鞭或吵笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”

――德伯里

“书籍是人类进步的阶梯。”

――高尔基

“理想的书籍是智慧的钥匙。”

――托尔斯泰

“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”

――弥尔顿

“书籍是生活的加速器。”

――尼克拉耶娃

“书是这一代对下一代精神上的遗训。”

――赫尔岑