伤仲永全文翻译？

一、伤仲永全文翻译？

伤仲永译文：

在金溪有一个名为方仲永的百姓，家中历代以耕田为生。在仲永五岁的时候，还不知道书写工具是什么。有一天，他忽然哭着索要这些东西。仲永的爸爸感到很惊讶，于是从邻居那把纸笔借来，仲永马上写下四句诗，并且还写上了自己的名字。这首诗的内容以赡养父母和团结同族的人为主，被全乡的秀才观赏。从这以后，凡是指定事物让他作诗，方仲永便可以马上完成，而且文采和寓意都有值得称赞的地方。同县的百姓对这件事都觉的很惊讶，慢慢地都以宾客之礼对待他的爸爸，甚至有人花钱买仲永的诗。仲永爸爸发现这件事情有利可图，于是每天带着仲永到处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事已经很久了。在明道年间，我跟随父亲回到老家，在舅舅家见到方仲永，这时他已经十二三岁了。我让他作首诗，发现他写出来的诗和从前大相径庭。又过了七年，我从扬州回来，又去了舅舅家，问起他的情况，舅舅回答说："已经和平常人没有什么区别了。”王安石说：方仲永的聪颖过人，天生的。他的天赋，比很多有才能的人要优秀得多；但是他最后变成了一个普通人，是因为他后天没有得到相应的教育。他拥有那么好的天赋，只是后天却没有受到正常的教育，尚且变成了普通人；那么，现在那些原本天生不聪敏，本来就是普通人的人，还不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

文章的结尾也是在劝诫大家要虚心求学，学无止境。人生如逆水行舟，不进则退。天才不学尚且沦为平凡人，而我们生来就都是平凡的普通人，没有过人的天赋，如果不努力学习，就会慢慢被超越，最后悔不当初。

二、伤仲永翻译全文？

伤仲永全文加翻译： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。　 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到)很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。” 王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

三、《伤仲永》全文翻译？

译文　　金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

　　我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

　　王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

注释伤：哀伤，叹息。金溪：地名，今在江西金溪。隶：属于。生：生长到。识：认识。书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。求：要。异：对······感到诧异。借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。与：给。.养：奉养，赡养。收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。意：主旨（中心，或文章大意）。一：全。指：指定。就：完成。文：文采。理：道理。邑人：同（乡）县的人。奇：对······感到惊奇（奇怪）。稍稍：渐渐。宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。乞：求取。利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。日：每天。扳：通“攀”，牵，引。环：四处，到处。谒：拜访。明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033年）。从：跟随。先人：指王安石死去的父亲。前时之闻：以前的名声。复：又，再。泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。王子：王安石的自称。通：通达。悟：聪慧。受：接受。天：先天。贤：胜过，超过。于：比。材：同“才”，才能。卒：最终。于：被。不至：没有达到要求。.至，达到。彼其：他。已：停止。耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。▲

四、《范进中举》全文翻译？

范进中秀才后回了家，他的母亲和妻子都很高兴。正准备烧锅做饭，只见他丈人胡屠夫，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作了揖，坐下来。胡屠夫说：“我从倒运，把女儿嫁给了你这个丢脸的家伙，多年以来，不知道我累了多少。

现在不知道因为我积了什么德，让你沾我的光，得到好运气，中了个秀才，我带个酒来祝贺你。“范进连连答应，叫妻子把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲亲自和媳妇在厨房里做饭。胡屠夫又吩咐范进说：“你现在既然已经考中了秀才，凡事都要确立起一个规矩来。

比如我的行业里，都是些正经有脸面的人，又是你的长辈，你怎么敢在我们面前装大？如果是家门口这些种田的，扒粪的，不过是普通百姓，你要是跟他们作揖，平起平坐，这就是坏了学校的规矩，连我脸上都没有光了。

你是个烂忠厚没用的人，之所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。“ 范进说 ：“ 岳父指教的是。“胡屠夫又说：“亲家母也来这边坐着吃饭。老人家每天都吃些小菜，想必也很难过。我的女儿也都来吃些。

自从进了你的家门，这十多年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”说完，婆婆媳妇两个都来坐着吃了饭。吃到日西时分，胡屠夫吃的醉醉的。母子两个，千恩万谢。屠夫横披了衣服，挺着肚子走了。

第二天，范进少不得拜访拜访乡里邻居。魏好奇又约了一班同考的朋友，彼此来往。因为是乡试年，参加了几个文会。不觉到了六月底，这些同考秀才的人都约范进去乡试。

范进因为没有旅费，就去同丈人商量，被胡屠夫一口唾沫吐在脸上，骂了一个狗血喷头，说：“不要再耽误你的时间了！你自己觉得中了一个秀才，就‘癞蛤蟆想吃天鹅肉起’起来！我听说，你中秀才的时候，不是因为你的文章写得好，而是学官觉得你太老了，心里过不去，赏给你的。现在痴心想中举人来！

这些中举人的都是天上的‘文曲星’！你没看见城里张府上那些举人，都有大量的钱财，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想吃天鹅肉！趁早收了这心，明年在我的行业里替你找一个教书的地方，每年赚个几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆才是正事！

你问我借钱，我一天杀一个猪还赚不到钱把银子，都拿给你丢在水里，叫我一家老小喝西北风！”一顿在七夹八，骂的范进不知从何说起。告辞了丈人回来，心里想：“老师说我写文章的功夫已到，自古以来没有不进考场能中举的，如果不进去考一考，怎么甘心？”

于是向几个同考的人商量，瞒着丈人，到城里去乡试。出了考场，马上回家。家里已经饿了两三天。被胡屠夫知道，又骂了一顿。

到发榜那天，家里没有米，母亲吩咐范进说：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米煮稀饭吃，我已是饿的两只眼睛都看不见了。“范进慌忙抱了鸡，走出门去。才离开不到四个小时，只听到一片声的响锣来聚集，三匹马闯过将来。

那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：“快请范老爷出来，恭喜中举了！”母亲不知道是甚事，吓得躲在屋子里；听说中了，才敢伸出头来，解释道：“各位请坐下，小孩才出去了。”那些报录人说：“原来是老太太。”大家簇拥着要喜钱。

正是在吵闹，又是几匹马，二向、三向到了，挤了一屋子的人，茅草棚地上都坐满了。邻居都来了，挤着看。老太太没办法，只得恳求一个邻居去找他范进。

那邻居飞奔到集上，到处找不到；一直找到集市的东面，才看见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一个徘徊的，东张西望，在那里找人买。邻居道：“范进，快些回去！恭喜你中了举人，报喜的挤了一屋子里。“范进以为是在哄他，就装作听不见，低着头往前走。

邻居看到他不理，走上前来，就要抢他手里的鸡。范进说：“你抢我的鸡干什么？你又不买。”邻居道：“你中举了，叫你回家打发那些报录人呢。“范进说：“高邻，你知道我今天没有米，要卖这个鸡去救命，为什么拿这些话来骗我？我又不和你开玩笑，你自己回去吧，别耽误了我卖鸡。”

邻居看见他不相信，非常快速地把鸡抢了，扔在地下，把范进拉了回来。报录人见了说：“好了，新贵人回来了。”正是要拥抱着他说话，范进两三步逃进屋里来，看到中间回复帖已经升挂起来，上写道：“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。”

范进不看就好，他看了一遍，又念一遍，双手拍了一下，笑了一声，说：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跌，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌忙将几口开水灌了进来。他爬起来，又拍着双手放声笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外跑，把报录人和邻居都吓了一跳。

走出大门不多路，一脚踹在水塘里，挣起来，头发都掉散了，两手黄泥，雨水淋淋漓漓一身的水。很多人拉不住他，拍着笑着，一个一直延伸到集上去了。大家大眼看小眼，一齐道：“原来新贵人高兴疯了。”

老太太哭着道：“怎么能这样辛苦命的事！中了一个什么举人，就得了这个倒霉的病！这一疯了，什么时候才能得好？”娘子胡氏道：“早上好喜欢出去，怎的就得了这样的疾病！

那是为什么是好？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们现在，并且派两个人跟定了范老爷。这里大家家里拿些鸡蛋酒米，而且款待了报子上的老爹，再次为商饮。”

现在众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了一斗米来的，也有抓两只鸡来的。娘子哭哭啼啼，在厨房收拾整齐了，拿在草棚下。邻居又搬些桌子凳子，请报录的坐着喝酒，商议他的这疯了，这怎么是好。

报告记录的内心中有一个做人的道理：“在下倒是有一个主意，不知道可以通过实现不能？“很多人问：“像什么主意？”那人之道：“范老爷平日可以有最可怕的人？他只因欢喜残忍了，痰涌上来，迷了心窍。现在只需要他害怕的这个人来打他一个嘴巴，说：“这个报告记录的话都是骗你，你都不曾中。’他吃这一吓，把痰吐了出来，就明白了。”

很多邻居都拍手道：“这个主意好得紧，妙得紧！范老爷怕的，没有比肉桌子子上胡老爹”。好了！快找胡老爹”来。他想是还不知道道，在集上卖肉哩。”又一个人道：“在集上买肉，他倒喜欢知道了；他从五更鼓就往头集上迎接猪，还不曾回来。快些去迎接着去寻找她。”

一个人飞奔去迎接，走到一半路，遇着胡屠夫来，后面踩着一个烧开水的两汉，提着七八斤肉，四五千钱，正来贺喜。进门见到了老太太， 老太太大哭着诉说了一番。 胡屠夫诧异道 ：“难道这等人没福？“外边人一片声请胡老爹”说话。

胡屠夫把肉和钱交给女儿，跑了出来。大家如此这般，同他商量。胡屠夫发难之道：“虽然这是我女婿，如今却做了老爷，在这天上的星星。天上的星宿是打不到的！我听到斋公说：打了天上的星星，阎王就要拿去打一百铁耙，发生在十八层地狱，永远不能翻身。我倒是不敢做这样的事！”邻居内一个尖酸人解释道：“算了吧！胡老爹”，你每天杀猪来谋生，白刀子进去，红刀子出来，阎王也不知道叫判官在簿上记了你儿子有几千条铁耙。

就算是添上这一百棍，打什么要紧？只恐怕把铁棍子打完整了，也算不到那笔帐上吧。或者是你救好了女婿的病，阎王叙功绩，从地狱里把你提上第十七层来，也不知道。”报告记录的人的思想：“不要只顾讲笑话。

胡老爹”，这个故事应该是这样，你没办法，改变一个权变权。“屠夫被众人局不超过，只得连喝了两碗酒斟，壮一壮胆，把才能这些小心收起来，将平时的凶恶模样拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去。众邻居五六个都跟着跑。老太太赶出来叫道：“爱家，你只可以吓他一吓，但却要把他打伤了！“众邻居道：“这自然，如何消除吩咐。”有着，一个直接去了。

来到集上，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，刨掉了一只鞋子都，兀自拍着手掌，嘴巴里叫道：“ 中了！中了！“ 胡屠夫凶神似的走到跟以前 ，解释道：“ 该死的畜生 ！你中了什么？”一个嘴巴打将去。很多人和邻居看见这模样，忍不住地笑。

没想到胡屠夫虽然大着胆子打了下一次，心里到底还是害怕的，那手早就抖起来，不敢打到第二下。范进就这一个嘴巴，但因为打晕了，昏倒在地上。众邻居一齐上前，替他抹胸口 ，打背心 ，弄了半天，渐渐地喘息过来，眼睛明亮，不疯了。许多人扶起，借庙门口一个外科郎中的板凳上坐着。胡屠夫站在一边，不觉得那只手隐隐的疼痛将起来。

自己看时，把一个巴掌仰着，再也拉不过来。自己心里懊恼道：“ 果然是天上‘ 文曲星 ’是打不得的，而现在菩萨计较起来了。“想一想，更头疼的厉害了，连忙询问郎中讨了个膏药贴着。范进看了很多人，解释道：“我怎么坐在这里？”又道：“我这半天，昏昏沉沉，像在梦里一样。

“众邻居道：“老爷，恭喜高中了。刚才欢喜的有些带动了痰，才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。“范进解释道：“对了。我也记得是其中的第七名。“范进一面从绾了头发，一个当面询问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了过来，替他穿上。

看到老人在跟前面，害怕又要来骂。胡屠夫上前道：“贤婿老爷，才不这样我敢大胆，是你老太太的意思，中央我来劝你的。”邻居内一个做人的道理：“胡老爹”才有这个嘴巴打的亲切，一会儿范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！又一个道”：“老爹”，你这手第二天杀死不得到猪了。

“胡屠夫道：“我哪里还杀了猪！有我的贤婿，还怕以后半世代靠不着了怎的？我常常说，我的这个贤婿，才学又高，品表面又好，在这城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。

你们不知道道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，这是认识人的。想象着当年，我小女儿在家里长到30多岁 ，多少有钱的富裕户要和我团结一致 ，我自己感觉到女儿像有些福气的 ，毕竟要嫁给一个老爷，今天果然没有错！”说完，哈哈大笑。

众人都笑起来。看著范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先逃跑，屠夫和邻居跟在后面。屠夫看见女儿女婿衣裳后衣襟滚滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。

到了家门口，屠夫高声叫道：“老爷回府了！ ”老太太迎接着出来 ，看到儿子不疯 ，很高兴从天降下。很多人问报告记录的，已经是家里把屠夫送来的几千钱打发他走了。。范进拜了妈妈，也感谢老人。

胡屠夫再三不安道：“你需要多少个钱，不够你赏人。“范进又谢了邻居。正待坐下来，早上看到一个体面的管家，手里拿着一个大红色全帖，飞跑了进来：“张老爷来拜访新中的范老爷。”说完后，轿子已经是到了门口。胡屠夫急忙躲藏进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。

范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带，黑色靴。他是举人出身，做过一任知县，别号静斋，同范进让给了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下下。张乡绅先攀谈论：“世界先生一起在家乡，一个向有失去亲近的人。“

范进道：“出生时间依赖老先生，只是无缘，不曾任会。”张乡绅道：“刚才看见题名录，贵房老师高要县汤公，就算是祖先的学生，我和你是亲切的世代兄弟。“范进道：“出生侥幸，实在是有愧。

但幸亏逃出老先门下 ，可以为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望 ，解释道：“ 世界先生果然是清贫。“随着在跟的家人手里拿过一把银子来，解释道：“我也不认为我，认真准备贺礼五十两，代先生暂时收着。

这些花在实际住不得，将来当事任去，都不很方便。我有一所房子，就在东门大街上，三升三间，虽然不宽敞，的还干净，在送与世先生；搬运到那里去住，早晚的喜欢请教些。“范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年友谊世代友好，就如至亲骨肉一样；如果要这样，就是看外了。

“范进才能把银子被捕，作揖谢了。又讲了一个聚会，打自己告别。胡屠夫直等他上了轿，才敢走出堂屋来。

范进就将这银子交给浑家打开看，一封一封雪白色的细丝锭子，就包了两锭，叫胡屠夫进来，递与其他方法：“才花费老爹”的心，拿了五千钱来。这六个两个多银子，老爹”拿了去。“屠夫把银子攥在手里紧紧的，把卷曲的头发舒缓过来，道：“这个，你先收着。我原是祝贺你的，怎么能又拿了回去？“

范进道：“眼到我这里还有这几乎两银子，如果使用完整了，再来问老爹”讨来使用。“屠夫连忙把拳头缩了回去，去腰里估计，嘴里说：“也罢，你现在却互相了这个张老爷，何愁没有银子用？他家里的银子，说起来比皇帝家还多哩。

他家就是我卖肉的主顾，一年就是没有事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”又转回头来望着女儿，解释道：“我早就上拿了钱来，你那该死行瘟的兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’今天果然不这样！如今拿了银子你家去，骂这死砍头短命的奴才！”说了一次，千恩万谢，低着头，笑迷迷的离开。

自此以后，果然有许多人来奉承他：有送田产的；有人送店房的；还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆 、丫鬟都有了，钱 、米是不消说了 。张乡绅家又来催着搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。

五、柳子厚墓志铭全文翻译？

《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。

原文：

子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。

观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”

请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。

今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。

落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。

材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。

然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。

行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。

铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

译文：

子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。

父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。

子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。

他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。

贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。

身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。

当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。

子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。

衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。

他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”

向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。

呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。

一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！

子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。

如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。

然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。

子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。

两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。

把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。

铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”

扩展资料

此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。

这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。

这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。

作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。

在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。

后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。

六、答李几仲书，全文翻译？

应该不要自负，不要怨天尤人；勤奋学习，超越前人。

答李几仲书

昨从东来,道出清湘,八桂之间,每见壁间题字,以其枝叶,占其本根,以为是必磊落人也.问姓名于士大夫,与足下一游归者皆曰:"是少年而老气有余者也."如是已逾年,恨未识足下面耳.

今者乃蒙赐教,称述古今,而归重不肖.又以平生得意之文章,倾倒廪,见畀而不吝.秋日楼台,万事不到胸次,吹以木末之风,照以海滨之月,而咏歌呻吟足下之句,实有以激衰而增高明也.幸甚.古诗人

庭坚少孤,窘于衣食,又有弟妹婚嫁之责.虽蚤知从先生长者学问,而偏亲白发,不得已而从仕.故少之日,得学之功十五,而从仕之日,得学之功十三.所以衰不进,至今落诸公之后也.

窃观足下天资超迈,上有亲以为之依归,旁有兄弟以为之助,春秋未三十,耳目聪明,若刻意于德义经术,所至当不止此耳.非敢谓足下今日所有,不足以豪于众贤之间;但为未及古人,故为足下惜此日力耳.

天难于生才,而才者须学问琢磨,以就晚成之器;其不能者,则不得归怨于天也.世实须才,而才者未必用,君子未尝以世不用而废学问;其自废惰欤,则不得归怨于世也.

凡为足下道者,皆在中朝时闻天下长者之言也,足下以为然,当继此有进于左右.秋热虽未艾,伏惟侍奉之庆.龙水风土比湖南更热,老人多病眩,奉书草草.唯为亲为己自重

译文

以前从东面一路而来，途中经过清湘,八桂之间,常见壁间有您的题字,从您字的枝叶笔画,推测您个人本质,认为写这些字的人一定是光明磊落的人。向士大夫们问写字人的姓名，和您有过一面之缘的都说：“这是个少年然而很老成。”就这样过了一年，很是遗憾没有当面认识您罢了。现在竟然承蒙您的赐教，文章里称颂古今人物，而又推重我这个不才之人，又不吝惜把平生最得意的文章全拿出来给我看。秋天的楼台上，什么事都不想，吹着微风，迎着海滨的月光，这时来吟咏您的诗文，实在可以激发我的衰退而增长我的智慧啊。太幸运了！庭坚我小时候就没有了父亲，吃的穿的都很穷困。又要负责弟弟和妹妹生活和婚嫁。即使知道应该早些向先生长着学习知识，然而母亲老迈，不得已就先做了官。所以年轻的时候，能够在学习上用的功夫不过十分之五，而做了官的时候，能够学习的功夫就有十分之三了。所以我的学问就衰退不进步，至今落后在各位之后了。

我私下看您的天资超强，上有双亲可以依赖，旁边又有兄弟可以帮助，年龄还没有到三十岁，耳聪目明，如果在道德和学问上多下些功夫，所达到的高度不仅仅是这样吧。不是敢说您现在所拥有的成就，不值得在众豪杰众称贤，但还是没有达到古人的高度，所以为您的时光和功力感到惋惜啊。

上天很难生就一个人才，而人才必须经过学问的研究琢磨，来成就晚成之器，那些不能成就的人，就不能归怨上天了。世间真的需要人才，然而人才不一定都被重用，有道德的人不因为世间不用而荒废学问，那些自己颓废懒惰的呢，就怨不得这个世道了。以上和您说的这些话，都是我在朝堂上听那些长者说的，您如果认为是对的，应当从这以后更有进步。秋天的余热很没有停止，我为您能侍奉长辈而庆幸。龙水的天气比湖南更热，老人多易犯头晕病，草草写这书信，希望您为亲人为自己多保重。

赏析：

《答李几仲书》是一封劝勉后辈的社交信。李几仲是一个小有成就但又很自负的年轻人，他给黄庭坚写信，并附上自己得意的文章，既是求教，也有炫耀之意。要劝勉这样一个有些自傲的年轻人，黄庭坚是花了一番功夫的的：其主要手段就是明褒实贬，劝他不要自负，不要怨天尤人；勉励他要勤奋学习，超越前人。文章措辞得体，语气委婉。

七、闵仲叔辞侯霸，全文翻译？

太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒劳苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。”遂辞出，投劾而去。

太原有个叫闵仲叔的人，世人都说他是有气节的人，即使是周党那样廉洁清高的人也自以为不如闵仲叔。周党见到闵仲叔口中含着菽兰来喝水，给他生蒜，闵仲叔接受了却没有吃。建武年中，闵仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不用政事来问他，只是让他做一些出力的活儿罢了。仲叔悔恨地说：“开始受到您的任命时，我又高兴又害怕，现在见到了您，我既没有了兴奋也没了恐惧。如果您觉得仲叔才智不足以来谈论政事，您就不应该征召我来做官。既然征召我来却又不用我，是浪费了。”于是他辞去官职，扔下官印走了。

八、史记．田敬仲完世家全文翻译？

庄公去世后，弟弟杵臼即位，这就是陈宣公。宣公二十一年（前672），杀死了太子御寇。御寇和陈完相友爱，恐怕灾祸牵连到自己，所以陈完逃奔齐国。齐桓公想要任他为卿，他推辞说：“我这个寄居在外的小臣有幸能够免除种种负担，已经是您给我的恩惠了，不敢再担当这么高的职位。”齐桓公让他任管理百工的工正。齐懿仲想把女儿嫁给陈完为妻，为此事进行占卜，占卜的结果说：“这叫做凤凰飞翔，和谐的鸣声锵锵。有妫（ｇｕī，归）氏的后代，将在姜氏那里成长。五代之后就要昌盛，和正卿的地位一样。八代之后，地位之高没人比得上。”他终于把女儿嫁给陈完为妻。陈完逃到齐国的时候，齐桓公已在位十四年了。陈完去世后，谥号是敬仲。敬仲生了稺（ｚｈì，志）孟夷。敬仲到齐国之后，把陈氏改为田氏。田稺孟夷生湣孟庄，田湣孟庄生文子须无。田文子事齐庄公。晋之大夫栾逞作乱于晋，来奔齐，齐庄公厚客之。晏婴与田文子谏，庄公弗听。

九、范滂传全文翻译！速求？

范滂字孟博，汝南征羌人。从小就磨砺出高洁的节操，被州里人饮佩，因品行孝顺、正直而被提拔。当时冀州地区发生饥荒，盗贼纷纷而起，于是(朝廷)任用范滂为清诏使，派他前去巡行查办。范滂走马赴任，慷慨激昂有澄清天下污秽的志向。等到到了冀州境内，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而离去。 （范滂）升迁为光禄勋主事。当时陈蕃担任光禄勋，范滂执行属下参见上司的礼仪拜访陈蕃，陈蕃没有阻止他，范滂觉得很遗憾，扔下笏板弃官而去。郭林宗听说后，责备陈蕃说：“像范滂这样的人才，难道应该用属下参见上司的礼仪来要求他吗？现在你成全他辞官成就了他美名，莫非是自己选择了不好的议论吗？陈蕃于是向范滂道歉。 (范滂)又被太尉黄琼征召。不久皇上下诏三府衙门的属官呈报反映官吏好坏的歌谣，范滂举奏了二十多个刺史和享有二千石俸禄的权贵。尚书责备范滂弹劾的人太多了，怀疑他有私心。范滂回答说：“我检举的，是深深地祸害百姓的人，(我)难道会因为私心而使奏章受到玷污吗？加之因为召开三公会议的日子迫近了，所以我先举奏了最紧要的；那些没有查清的，将要进一步查实。我听说农夫除掉杂草后，好的禾苗才会茂盛；忠臣除掉奸贼后，皇上的周围才会变得干净。如果我的话有不符合事实的，甘愿受死刑。”范滂看到当时的时势正

处于混乱的时候，知道自己的志向不能实现，于是辞掉官职离开了。

太守宗资听说范滂美好的名声，(于是)请求朝廷让范滂暂任功曹，并把政事交给他处理。范滂在任功曹期间，严厉地整治他痛恶的人和事。那些在行为上不孝顺长辈、不尊敬兄长，不遵循仁义礼制要求的人，一律清除、驱逐出官府，不与和他们同朝共事。推荐品德特别高尚的人，使他们能够显贵，提拔贫寒之士，使他们能够身居高位。范滂外甥西平人李颂，是王侯之家的子弟，却被同乡的人所不齿。中常侍唐衡把李颂请托给宗资，宗资任命他做小官。范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。宗资把怒气转嫁到书佐朱零的身上，鞭打书佐朱零。朱零仰起头说：“范滂（这样做）是公正的裁断，好像用锋利的刀刃切割腐朽的东西。今天宁肯被棒打而死，也不能违背范滂。”宗资这才作罢。郡中才能中等以下的人，没有不怨恨范滂的，便共同指责范滂所用之人为“范党”。

建宁二年，朝廷大肆诛杀钩党之人。诏书下达，紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，(把自己)关在驿舍中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“(这)一定是因为我呀!”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊，走出官衙，丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走，说到：“天下这么大，你为什么偏偏在这里？”范滂说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢!”范母前来和滂诀别，范滂告诉母亲：“有弟弟仲博孝敬您就够了，我跟随先父去黄泉，是死得其所。只是希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了。”他的母亲说：“你现在能够与李膺、杜密齐名,死也无遗憾了!已有好名声,再求长寿,可兼得吗?”滂下跪受教,拜了两拜辞别母亲。回头对他儿子说:“我想要你为恶吧,则恶不可为;要你为善吧,我不为恶,(而结果如此!)”经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。这一年，范滂三十三岁。

十、张仲素《燕子楼》全文及翻译。谢谢？

燕子楼诗三首

作者：张仲素

楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜情多少，地角天涯不是长。

北邙松柏锁愁烟，燕子楼人思悄然。

自埋剑履歌尘散，红袖香消已十年。

适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。

瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。

这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗，各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由，见于白居易诗的小序。其文云：“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。余为校书郎时，游徐、泗间。张尚书宴余，酒酣，出盼盼以佐欢，欢甚。余因赠诗云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花。’一欢而去，尔后绝不相闻，迨兹仅一纪矣。昨日，司勋员外郎张仲素绘之访余，因吟新诗，有《燕子楼》三首，词甚婉丽，诘其由，为盼盼作也。绘之从事武宁军（唐代地方军区之一，治徐州。）累年，颇知盼盼始末，云：‘尚书既殁，归葬东洛，而彭城（即徐州）有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在。’余爱绘之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。”张尚书名愔，是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封，是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年（803－806），而张建封则已于贞元十六年（800）去世，而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书，最后又征为兵部尚书，没有到任就死了，与诗序合。再则张仲素原唱三篇，都是托为盼盼的口吻而写的，有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。

张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”，是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字，将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来，是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗？写她唉声叹气吗？都不好。因为已整整过了一夜，哭也该哭过了，叹也该叹过了。这时，她该起床了，于是，就写起床。用起床的动作，来表达人物的心情，如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光，万转千回懒下床”，就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作，而另出一奇，以人和床作极其强烈的对比，深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案，也可用来指含有此类意义的器物，如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人，一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中，这位不眠人煎熬了一整夜之后，仍然只好从这张合欢床上起来，心里是一种什么滋味，还用得着多费笔墨吗？

后两句是补笔，写盼盼的彻夜失眠，也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉，辗转反侧”。“地角天涯”，道路可算得长了，然而比起自己的相思之情，又算得什么呢？一夜之情的长度，已非天涯地角的距离所能比拟，何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢？

先写早起，再写失眠；不写梦中会见情人，而写相思之极，根本无法入梦，都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲，摆脱常情。

白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了，当然要放下帘子御寒，霜花结在帘上，满帘皆霜，足见寒气之重。帘虽可防霜，却不能遮月，月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”，夜久则“灯残”。被冷灯残，愁人无奈，于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”，既暗示了她的身分，也反映了她生活上的变化，因为过去她是为张愔拂床，而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写，独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写，被冷与灯残合写，又增添了她拂床的动作，这就与原唱既相衔接又不雷同。

后两句也是写盼盼的失眠，但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里，别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜，醒来之后，谁会觉得夜长呢？古诗云：“愁多知夜长”，只有因愁苦相思而不能成眠的人，才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着，但感到霜月之夜如此之漫长的，只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白，感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢，这就是同中见异。