托尔斯泰的墓志铭？
列夫 托尔斯泰之墓志铭:
这里躺着一个消逝的作家,一个人类不朽的战士。
守着天平的两端,一端是良心和道德.另一端是人民期待的目光.。
死亡的阴影固然恐怖,但始终坚持信念。坚持人类不屈的本性。便仿佛拥有一把利剑.可以消灭一切黑暗,赢得重生。
外表看起来不过是一个长方形的土堆,前面没有墓碑,更无墓志铭,甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到。作家的墓前,没有墓志铭,没有十字架,但他用毕生精力紧张探索、顽强劳动所铸成的不朽的纪念碑,却高高地耸立在欧洲十九世纪文学的峰顶,并放射着巨大的光辉!
墓志铭用于埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的（偶尔），也可以是别人写的（大多）。主要是对死者一生的评价。
墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为：“生死一知已；存亡两妇人。”寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。（节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》）
墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以死者生平事迹所写的一份简介，尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种习俗的存在，但是近代中国已不流行写墓志铭。
墓志铭是给过世的人写的。在古代，墓志主要是把死者的简要生平刻在石碑上，放进墓穴里，中国人讲究立德、立言、立行，死后这些都是要写进墓志铭的，以求得人死留名。 在现代，主要是记述一生的重要事件，然后对人做一个综合的评价。
列夫 托尔斯泰之墓志铭:
这里躺着一个消逝的作家,一个人类不朽的战士。
守着天平的两端,一端是良心和道德.另一端是人民期待的目光.。
死亡的阴影固然恐怖,但始终坚持信念。坚持人类不屈的本性。便仿佛拥有一把利剑.可以消灭一切黑暗,赢得重生。
外表看起来不过是一个长方形的土堆,前面没有墓碑,更无墓志铭,甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到。作家的墓前,没有墓志铭,没有十字架,但他用毕生精力紧张探索、顽强劳动所铸成的不朽的纪念碑,却高高地耸立在欧洲十九世纪文学的峰顶,并放射着巨大的光辉!
墓志铭用于埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的（偶尔），也可以是别人写的（大多）。主要是对死者一生的评价。
墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为：“生死一知已；存亡两妇人。”寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。（节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》）
墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以死者生平事迹所写的一份简介，尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种习俗的存在，但是近代中国已不流行写墓志铭。
墓志铭是给过世的人写的。在古代，墓志主要是把死者的简要生平刻在石碑上，放进墓穴里，中国人讲究立德、立言、立行，死后这些都是要写进墓志铭的，以求得人死留名。 在现代，主要是记述一生的重要事件，然后对人做一个综合的评价。
列夫 托尔斯泰之墓志铭:
这里躺着一个消逝的作家,一个人类不朽的战士。
守着天平的两端,一端是良心和道德.另一端是人民期待的目光.。
死亡的阴影固然恐怖,但始终坚持信念。坚持人类不屈的本性。便仿佛拥有一把利剑.可以消灭一切黑暗,赢得重生。
外表看起来不过是一个长方形的土堆,前面没有墓碑,更无墓志铭,甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到。作家的墓前,没有墓志铭,没有十字架,但他用毕生精力紧张探索、顽强劳动所铸成的不朽的纪念碑,却高高地耸立在欧洲十九世纪文学的峰顶,并放射着巨大的光辉!
墓志铭用于埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的（偶尔），也可以是别人写的（大多）。主要是对死者一生的评价。
墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为：“生死一知已；存亡两妇人。”寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。（节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》）
墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以死者生平事迹所写的一份简介，尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种习俗的存在，但是近代中国已不流行写墓志铭。
墓志铭是给过世的人写的。在古代，墓志主要是把死者的简要生平刻在石碑上，放进墓穴里，中国人讲究立德、立言、立行，死后这些都是要写进墓志铭的，以求得人死留名。 在现代，主要是记述一生的重要事件，然后对人做一个综合的评价。
列夫 托尔斯泰之墓志铭: 这里躺着一个消逝的作家,一个人类不朽的战士。 守着天平的两端,一端是良心和道德.另一端是人民期待的目光.。 死亡的阴影固然恐怖,但始终坚持信念。坚持人类不屈的本性。便仿佛拥有一把利剑.可以消灭一切黑暗,赢得重生。
这里躺着一个消逝的作家,一个人类不朽的战士. 守着天平的两端,一端是良心和道德.另一端是人民期待的目光. 死亡的阴影固然恐怖,但始终坚持信念.坚持人类不屈的本性.便仿佛拥有一把利剑.可以消灭一切黑暗,赢得重生. 外表看起来不过是一个长方形的土堆,前面没有墓碑,更无墓志铭,甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到.作家的墓前,没有墓志铭,没有十字架,但他用毕生精力紧张探索、顽强劳动所铸成的不朽的纪念碑,却高高地耸立在欧洲十九世纪文学的峰顶,并放射着巨大的光辉!条莱头