张之洞为何写劝学篇？

一、张之洞为何写劝学篇？

1898年光绪帝宣布变法，重用维新派文人士大夫，慈禧太后针锋相对，迫令帝党领袖翁同龢免职归兮，部署亲信荣禄出任直隶总督，执掌京城兵权。

帝党、后党冲突一触即发。

张之洞形象开明，为帝党所倚重；又死忠太后，为后党所信任，国内外都将调和帝后冲突的目光放在张之洞身上，在变法进入生死存亡的时刻，精明的张之洞推出了酝酿已久的《劝学篇》，洋洋数万言，描绘了官僚士大夫的变革路线图，也成为晚清知识分子“中体西用”的纲领性文件。

他开宗明义说：世有万古不变之常经，无一成不变之治法。即使孔孟再世，也不会非议变法。

因为可变者，是器械、工艺和法律政制，这是用；不可变者，乃儒家之圣道、三纲之伦理、修身养性之心术，这是体。

简而言之，中学为体，西学为用。在用的层面，可以引入西学西法；但在体的层面，坚守圣人之学绝不动摇。

整部书，分为内、外两篇。《内篇》务本，以正人心，讲的是不变的圣人之道；《外篇》务通，以开风气，逐条论述变法的途径。

二、张之洞为何能与曾李左并称？

张之洞，晚清名臣，洋务派领袖人物。同左宗棠，曾国藩，李鸿章并称中兴四大名臣。张之洞一生官运亨通，先封疆后军机，位极人臣。

张之洞极善为官，早年是清流派首领，上书劝谏很会揣摩上意。后来成为洋务派领袖，为官僚资本主义的发展做出了重大贡献。他大力兴办重工业，创枪炮场，开矿务局，推动了民族工业的发展。在教育方面，他创办了自强学堂，这是武汉大学的前身；南京大学的前身三江师范学堂；华中农业大学的前身湖北农务学堂；武汉科技大学的前身湖北工艺学堂；还有中国首个幼儿园——湖北武昌幼稚园。

在中法之战中，张之洞力主抗争，任两广总督。举才任贤，在大战中险胜法国，一洗火烧圆明园之耻。他编练自强军，训练出同北洋新军齐名的湖北新军。张之洞一生，在国防军事方面有诸多建树，为抵御外敌，强化军队做出了巨大贡献。但对于张之洞其人也存在许多争议，非议多半源自于他曾对维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义大力镇压。其中唐才常还是他的得意弟子，在他的授意下加入维新派，由他指挥的湖北新军中，有许多人加入了自立军。当他意识到慈禧依然大权在握时，赶在起义前夜突然出击，将自立军一网打尽，并全部斩首，所作所为实在令人不齿。

正如著名学者张鸣先生所说：“关键时候，张之洞不惜用变革者的血，洗刷自身的名节。但是如果朝廷昏到了让他白白去送死的关头，那他还是会将保全自己的身家性命放在第一位。显然，这是所有处事精明者的共同底线。”总得来说，张之洞虽然也有污点，但他对民族发展所作的贡献不可忽略。其人究竟如何？只能交由历史评说。

三、唐代墓志铭为何如此多？

唐代是中国古代书法的鼎盛时期，从书法创作的数量、质量及涵盖程度，均呈现出繁荣的景象，唐代书风的多元及书法理论的研究均在历史上达到了一个新的高度。作为反映唐代书风重要载体的唐代墓志，完整而又真实的体现了唐代书法的精妙。

唐代墓志艺术内涵丰富,书体多样,志文多用楷书。由于北朝后期发生文字复古现象,因此唐墓志中出现了许多隶书。唐太宗倡导行书入碑,于是唐墓志中又有不少行书,从而形成丰富多彩的墓志书法。它以其强烈的艺术感染力,成为我国古代文化的宝贵遗产,极具重要的书法史学价值与书法审美价值。

四、张之洞这本书书名谁写的

郭晶写的。

《张之洞》是大象出版社2009年02月出版的图书，作者是郭晶，该书主要讲述讲述字：奏折是一种封建帝制时期的原始史料，富含政治、经济、民生、文化等历史文化信息。

通过解读奏折撰写的时代背景、涵盖的内容及相关的历史事件，从而反应名臣的思想、才干和心态。

五、孔乙己墓志铭怎么写？

孔乙己，生卒年月不详，曾读过几年私塾，但终究没有进学，写的一手好字，代人写写书信也能混个半饱，然此人好喝懒做，做不了几天就连人带笔一起失踪，青白色的面堂，皱纹间经常夹杂着一些伤痕，有偷窃行为，是咸亨酒店唯一一个站着喝酒而穿长衫的人，后因偷了恶霸丁举人的东西而被打残，最后冻饿而死。

六、如何写墓志铭文？

一般是韵文，可以是四六骈文，类似赋。也可以是稍微自由一点的长短句。但一定要写古文。否则味同白水。

七、韩愈写的墓志铭？

《柳子厚墓志铭》

　　子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

　　子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

　　贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。

　　元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

　　其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

　　子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。

　　铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

八、如何写墓志铭？

（一）墓碑

墓碑

通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1、抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2、正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

（二）墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1、标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2、正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3、落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1、标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2、正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3、落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

九、墓志铭范文怎么写？

马老先生夫妇墓志铭

先父马公讳双科，河北大名人，生于农历一九一九年十月初四，卒于二零一零年六月初一，享年九十二岁。先母段氏，生于农历一九二三年一月初三，卒于二零一一年十二月二十二日，享年八十八岁。二老虽凡凡布衣，但一生宽以待人，品质高洁。今铭其情以为念，彰其德以扬:

追忆我父，勤恳仁厚，寡言质朴。助人为乐，不图不谋。算珠分合，未入学塾;斧绳木直，未拜鲁祖。曾在壮时，因镢伤足，疗养在榻，食不果腹，母偏其食，其语哽阻：不劳空耗，于家无补，二子尚幼，节食足哺！年过古稀，常言力足，不委壮儿，筑门修屋；八十有余，稍不歇足，牧羊拾柴，风箱催炉！今铭尊志，安享天府！

追忆我母，半生忍饥，半生凄苦。口直心正，稍适即足。心软如絮，性善如佛。儿偶外出，起早就厨，因迟误餐，潸潸泪珠。随高就低，叮叮嘱嘱。人多食少，子餐母睹;釜渐见底，常称自足。其子酒呕，昼夜愁苦，忽闻气通，言喜容露。辄缪赞人，自显抵牾。人言其浅，我谓其笃。拳拳之心，天下慈母！今铭慈志，安享天府！

父逝三载，年半母故。后裔痛悼，撰铭立墓。

二0一三年七月八日

十、为林冲写墓志铭？

为国奋战，奈何奸佞。

逼上梁山，替天行道。

招安抚顺，为国浴血。

堪破红尘，出家为僧。

《水浒传》中的豹子头林冲，因为娘子长得漂亮，被高俅的干儿子高衙内惦记。

先是在上香的时候，被公然调戏；后是派人诓骗林冲外出喝酒，上门强暴。虽然自己的妻子被前后两次侮辱，但是林冲都选择了容忍，不想把事情闹大，希望高衙内能够良心发现，知难而退。

后来，高俅设计陷害，骗林冲带刀误入军事重地白虎堂，想将他置于死地。好在有开封府尹巧妙周旋，免去死罪，杖责二十，发配沧州。

高俅要陷林冲于死地之心昭然若揭，但是林冲依然抱着忍让的态度。在鲁智深要杀死官差时，他出面阻止，乖乖跟着他们到了沧州。

当然，高俅父子不会死心。要不是因为大雪压塌了睡觉的草屋，半夜去了破庙，林冲就在那个风雪交加的晚上被活活烧死在沧州那个草料场里了。

直到林冲在破庙里听到了所有的阴谋，才一怒之下，杀死仇人，投奔梁山，落草为寇。

林冲派人去东京接娘子上梁山团聚，才得知早在半年前，在高俅父子的逼迫之下，娘子早已悬梁自尽了。

后来，梁山活捉了高俅，林冲想杀而不能，最终因大仇不得报，冤屈不得伸，抑郁而死。

杀父之仇，夺妻之恨，对于一个男人来说，都是不可不报的大仇。但是，林冲从一开始就选择了一而再、再而三地隐忍，退让，幻想息事宁人。最终落得个家破人亡，自己也搭进去了性命，而仇人依然锦衣玉食，活得逍遥自在。

面对强权，他懦弱，是无能；面对豺狼蛇蝎一般的恶人，他抱有幻想，是无知。