一、李善军张玉霞是什么电视剧？

有李善均和张玉霞的电视剧是：《八九不离十》

2015年刘二威执导电视剧。

《八九不离十》是上海新文化传媒集团股份有限公司出品的年代情感轻喜剧，由刘二威执导，李光洁、朱丹领衔主演。

该剧以社会发展浪潮为背景，讲述了一对平凡小夫妻在跌撞中历经成长的故事。

该剧于2016年3月26日在天津文艺频道首播。

剧情简介

改革开放初期，李善军在一次偶然中认识了张玉霞，并对这位姑娘一见倾心，张玉霞却在心里暗暗将李善军误会成流氓。让两人都没料到的是，双方的父母李孟兴正在暗中为他们撮合亲事，一番折腾之后，他们终于化解误会，恋情迅速升温，并走进了婚姻的殿堂。但婚前婚后的巨大变化让同是在娇惯中长大的二人，一时难以和睦相处，屡屡走到婚姻的临界点；但每到关键时刻，双方的不舍又令他们勇敢地面对现实。两人在克服一个又一个的难关中，逐渐学会了理解对方、包容对方，并在婚姻中慢慢长大成熟，最终明白了宽容、豁达的婚姻真谛，并在不经意间透露出对彼此相扶之下而建立起来的家庭的自豪和欣慰。

二、张岱墓志铭原文？

简介作者简介作品原文注释译文

自为墓志铭

明代张岱散文

墓志铭一般是古代人死后，有亲戚、朋友、同窗等别人根据此人情况所写，多为叙事赞扬之词，而自为墓志铭是在生前由自己撰写墓志铭，以便死后使用，多为讥讽之言。最为代表的是明代徐渭和张岱所作。

基本信息

中文名自为墓志铭作者张岱作品体裁散文

目录

作者简介

张岱（1597—1689？），明末清初文学家。字宗子、石公，号陶庵，浙江山阴（今绍兴）人，侨寓杭州。清兵南下，入山隐居著书。文笔清新，时杂诙谐，作品多写山水景物、日常琐事，不少作品表现其明亡后的怀旧感伤情绪。所著有《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。又有《石匮书》，现存《石匮书后集》，记载明朝末年崇祯年间（1628—1644）及南明王朝的史事。

作品原文

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守于陵，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉皇大帝不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此则缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒲则不知胜负，啜茶尝水则能辨渑淄，如此则智慧杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？

故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学节义不成，学文章不成，学仙、学佛、学农、学圃俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣！

初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义列传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。

生于万历丁酉八月二十五日卯时。鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸，盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始瘳。

六岁时，大父雨若翁携余至武林，遇眉公先生，跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！

甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐。因思古人如王无功、陶靖节、徐文长，皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再，虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离。余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不可知也，故不书。

铭曰：“穷石崇，斗金谷，盲卞和，献荆玉，老廉颇，战涿鹿，赝龙门，开史局，馋东坡，饿孤竹，五羖大夫，焉肯自鬻？空学陶潜，枉希梅福，必也寻三外野人，方晓我之衷曲

三、张善东脐橙修剪

张善东脐橙修剪是一项重要的农业技术，对于脐橙的生长和产量起着关键的作用。脐橙是一种经济价值和营养价值都非常高的柑橘类水果，但只有通过适当的修剪才能确保植株健康、果实品质优良。

修剪的目的

脐橙修剪的目的是调整树冠结构，促进植株的均衡生长，提高光照和通风条件，增加果实的质量和产量。通过修剪可以控制树冠的密度和高度，使每个枝条都能够充分接受阳光照射，达到最佳光合作用，进而提高植株整体的养分供应和新陈代谢。

修剪的时机

张善东脐橙修剪的时机一般选择在花后和果实膨大期。花后修剪可以帮助植株分配养分，减少不必要的枝条生长，让植株能够更好地为果实提供养分支持。果实膨大期修剪可以控制果实的大小和数量，保持植株的平衡状态，防止过度结果导致产量下降。

修剪的方法

张善东脐橙修剪方法主要包括顶端修剪、侧枝修剪和病虫害枝条修剪。

• 顶端修剪：通过修剪植株的顶端可以控制植株的高度，促进侧枝生长，使整个树冠更加均衡。顶端修剪的时机一般选择在春季和夏季，可以选择在花谢后进行。修剪时要注意角度和长度，使剪口平整、匀称。
• 侧枝修剪：侧枝修剪主要是为了调整树冠的形状和密度，保持植株的通风和光照条件。一般来说，选择离植株主干30-40厘米处的枝条进行修剪。修剪时要注意保留一些有利于光照和果实生长的侧枝，同时去除生长虚弱、破损或有病虫害的枝条。
• 病虫害枝条修剪：病虫害枝条修剪是为了预防和控制脐橙树的病虫害，保持植株的健康和生长状态。发现有感染病虫害的枝条时，要及时将其修剪掉，并在修剪后喷洒相应的防治药剂。

修剪的注意事项

在进行张善东脐橙修剪时，还需要注意以下几点：

• 修剪工具要选择锋利、清洁的剪刀或剪枝工具，以减少对植株的伤害。
• 修剪时要注意剪口的处理，尽量使其平整、光滑，以减少病菌和虫害的侵入。
• 修剪后要及时清理剪掉的枝条和落叶，防止病虫害的传播。
• 修剪后可以适量施肥，帮助植株恢复和迅速生长。
• 修剪后要及时浇水，保持植株的湿润度，促进新陈代谢和养分的吸收。

综上所述，张善东脐橙修剪是脐橙种植过程中非常重要的一项技术。通过合理的修剪可以调整树冠结构，促进植株的健康生长，提高果实的质量和产量。在进行修剪时需要注意时机、方法和注意事项，以达到最佳的修剪效果。

四、如何评价张岱的《自为墓志铭 》？

修改版发在公众号：

即便是这篇不长的文字，似乎也只有第一段流传最为广泛，即 @李子寒泉所说的“撑起知乎诗词回答半壁江山”：

少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

于是有人艳羡，甚至说“生在明清只嫁张岱”，有人批判，连“性侵幼童”“始乱终弃”都出来了——虽然立场截然相反，却都对张岱存有一种刻板印象。

“少为纨绔子弟”的张岱，以中晚年的小品文为后世所称道，很多人对他的认识也无非是“前半生阅尽繁华，后半生写尽沧桑”，甚至很多人据此猜测他是《红楼梦》的作者。用栾保群的话来说就是，“以为张岱在国变之前真的就是一个纨绔，即使不是薛蟠，也近似于贾琏吧。”

但是年轻时候的张岱并不是什么飞鹰走狗，声色犬马的浪荡子，也不是风花雪月、醉生梦死的小文人，他是一个爱好庞杂、涉猎广泛，心怀远志而不失情趣的学者——没错，说的就是明亡之前的张岱。

十七岁整理《徐文长逸稿》，被亦师亦友的王思任称为“箕裘博雅”；十八岁组织“读史社”，二十二岁时开始编纂《古今义烈传》，历时十年书成，又遍发《征修明史檄》，“共期倒箧，各出搜遗”，开始撰写国史，也就是后来的《石匮书》。二十六岁时组织过“斗鸡社”，倒是很符合纨绔子弟的形象了，不过随后就因为读史发现“唐玄宗好斗鸡而亡其国”，而停了下来。

前半生的张岱，固然是鲜衣骏马，美婢娈童，但更是“学书学剑，学节义学文章，学仙学佛，学农学圃”，前者是他的成长环境和生活方式，后者才是他的志趣所钟，包括“梨园鼓吹”，他又何止是“爱好”？

当然，无需过度拔高张岱的成就，无论是史学还是戏曲，他的才华与作品称得上一时之秀，却总归不是值得大书特书的一代宗师——他是有自知之明的，所以才会叹息“学俱不成”。陈平原指出了这一自我评价背后的沉痛：

同是“自嘲”，有人轻松，有人沉痛，相去何止千里。读林语堂的《八十自叙》, 第一章“一捆矛盾”中，也有些略带自嘲的话······可明眼人都清楚,这些“俏皮话”，没有丝毫自责的意思，更多的是表示自家口味“不俗”。张岱不一样，当他说到“学书不成, 学剑不成”时，我相信，不是志得意满，而是老泪纵横。

很多读者从《陶庵梦忆》（甚至只是这篇《自为墓志铭》的开头）认识到张岱早年生活“情趣”的一面，而无法理解这种沉痛，只能从中读出对繁华生活的“追忆”“怀念”甚至“渴望”，以及繁华落尽之后的失落与幻灭。

实际上之所以有此沉痛，是因为张岱仍然是一个有抱负的人：

张岱的《自为墓志铭》, 不完全是反语或讽刺，自嘲之中, 也有真实的成份在。那就是“述志”。在描述自己的无所作为、无能为力的同时, 反衬了原先的人生理想与自我设计。

述什么志呢？张岱回忆起幼年时的一件趣事，他的机智赢来了长辈对他的期许：

欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？

什么叫“千秋之业”？对文人来说，无非就是立德、立功、立言。

整篇《自为墓志铭》，表面上都在骂自己，说自己这也不行那也不行，拿自己开玩笑。可这“玩笑”中，隐含了张岱的自我定位。别人为什么没有这么多感叹，很可能不是因为人家成功，而是人家少年时本就没有学这学那的远大抱负。年轻人不大能体会到这一点。将来有一天，你会突然间发现，你想做的很多事情，其实是做不成的。这个时候, 早先的抱负越大，失落感也就越明显。这种感觉，有时不以个人的实际成绩高低为转移。很多人，你可能觉得他做得不错，挺成功的，为什么还有那么多的郁闷。这种郁闷，很大程度缘于过高的自我期待。······一个人越有才气，越心高气傲，晚年的悲凉感就越深。

当然，对经历了国破家亡的张岱而言，其“悔”就不免更为痛切，并且又多了一份不能身殉的煎熬。他在《陶庵梦忆》序文中自称“因《石匮书》未成，尚视息人世。”就像栾保群所说的：

如果说有些“悔”，那也许只是后悔没有充分利用以往的大好时光来做现在正在须付出十倍的努力才能完成的事，他要在举炊为艰，安身无地，图书荡尽的穷窘境地中完成《石匮书》的写作；而如果这一切早就完成，他便有可能在国变之时“引决”，选择以身殉国的壮烈了。

而其“志”也多了一份政治立场的坚持，虽不曾“以书生而践戎马之场”，但也一直参加抗清活动。原文更是以此结尾：

穷石崇，斗金谷。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻。空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之衷曲。

“三外野人”即是南宋遗民郑思肖，说起来张岱与他也算是颇有缘分了。

对张岱推崇备至的黄裳曾称《自为墓志铭》是“一个地主阶级大少爷的‘忏悔录’”，实际上张岱并不曾对年少时的“爱繁华”表达过什么忏悔。明亡以来或许条件所限，但其一往深情并不曾动摇。而一家之言的志向，也并非经历大变才如梦方醒的。他始终是一个有抱负、有志趣、有才华、有深情的人。

参考资料：

栾保群注《嫏嬛文集》前言

陈平原《“都市诗人”张岱的为人与为文》

五、张军驾校

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结语

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六、张岱自为墓志铭全文？

张岱《自为墓志铭》全文

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守于陵，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉皇大帝不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此则缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒲则不知胜负，啜茶尝水则能辨渑淄，如此则智慧杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？

故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学节义不成，学文章不成，学仙、学佛、学农、学圃俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣！

初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义列传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。

生于万历丁酉八月二十五日卯时。鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸，盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始瘳。六岁时，大父雨若翁携余至武林，遇眉公先生，跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！

甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐。因思古人如王无功、陶靖节、徐文长，皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再，虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼！有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离。余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不可知也，故不书。

铭曰：“穷石崇，斗金谷，盲卞和，献荆玉，老廉颇，战涿鹿，赝龙门，开史局，馋东坡，饿孤竹，五羖大夫，焉肯自鬻？空学陶潜，枉希梅福，必也寻三外野人，方晓我之衷曲。”

七、张子善身高？

 身高176cm

角色：张子善 （侯岩松饰），角色描述：天津地区行署专员，因贪污被抓后枪决，享年37岁

扮演者：侯岩松

中文名：侯岩松

英文名：Yansong Hou

生日：10-29（中国 吉林 长春）

身高：176cm

体重：70kg

星座：天蝎座

血型：

侯岩松，男，汉族，吉林人，中国大陆演员，就职于中国国家话剧院。代表作品有《美女与野兽》、《平原枪声》、《村官李八亿》、《闯关东前传》、《冷箭》等。 电影作品 主要电影作品： 《平原枪声》饰王二虎，何群导演。 《黑花杀手》饰柳真，

八、张善琨结局？

（1905～1957）终年52岁。中国电影事业家。浙江吴兴县南浔镇人。1930年，投在黄金荣门下，成为上海大世界游乐场的董事，继又担任总经理职务。1933年接办游乐场舞台，专演机关布景连台本戏（京剧），终生拍成一批较优秀的影片。1957年1月7日，心脏病突发，日本去世。

九、画家张必善？

1. 是一位著名的画家。2. 张必善是中国现代画坛上的重要人物，他的作品在艺术界有很高的认可度和影响力。他的绘画技巧独特，作品充满了浓厚的中国传统文化氛围，同时也融入了现代元素，展现了他对艺术的独特见解和创造力。3. 张必善的作品不仅在国内受到广泛关注和赞誉，也在国际艺术舞台上获得了很高的评价。他的艺术成就和影响力不仅仅局限于绘画领域，还对中国当代艺术的发展起到了积极的推动作用。他的作品不仅具有艺术价值，也具有文化传承和历史意义，对于理解和欣赏中国艺术具有重要的参考价值。

十、张善东脐橙修剪视频

张善东脐橙修剪视频教程

大家好！今天我将为大家分享一份非常有用的资源——张善东脐橙修剪视频教程。如果你对种植脐橙感兴趣，或者你已经是一个有经验的果农，这个教程将为你提供宝贵的知识和技巧。

1. 修剪的重要性

对于种植脐橙的人来说，修剪是一项非常重要的工作。它不仅可以塑造树冠形状和控制树木尺寸，还能促进营养的分配和光线的透过。正确的修剪可以增加产量、改善果实质量，并降低病虫害的风险。

2. 张善东脐橙修剪视频教程概述

本教程包含一系列视频，由农业专家张善东亲自演示脐橙修剪的技巧和方法，让你更好地理解和学习。视频内容涵盖以下主题：

• 脐橙修剪的基本原则
• 修剪工具和设备的选择
• 修剪前的准备工作
• 树冠形状和大小的调整
• 日常修剪技巧
• 处理病虫害和破损部分
• 修剪后的护理和养护

3. 如何使用这些视频教程

这些视频教程非常易于使用和理解。你只需要一个能够播放视频的设备和一个稳定的互联网连接。你可以按照自己的进度学习，随时暂停、回放和重复观看。通过实际操作，你能更好地掌握张善东脐橙修剪的技巧。

4. 张善东脐橙修剪视频教程的好处

学习这些视频教程将带给你许多好处：

• 提高修剪技能：无论你是初学者还是有经验的果农，这些视频教程都能帮助你提高修剪脐橙的技能。
• 节省时间和精力：张善东的经验和指导能够帮助你更快地完成修剪工作，节省时间和精力。
• 增加产量和质量：通过正确的修剪技巧，你能有效地提高脐橙的产量和果实的质量。
• 减少病虫害的风险：合理修剪可以提高脐橙树的抵抗力，降低病虫害的风险。
• 美化果园：树冠形状和大小的调整可以使果园更美观，增加景观价值。

5. 如何获取张善东脐橙修剪视频教程

如果你对张善东脐橙修剪视频教程感兴趣，你可以通过以下方式获取：

1. 访问张善东官方网站，在教程页面上购买视频教程。
2. 关注张善东的社交媒体账号，获取最新的教程信息和促销活动。
3. 参加张善东组织的农业讲座和培训班，有机会亲自学习和交流。
4. 与其他种植脐橙的果农交流经验，了解他们对这些视频教程的评价。

通过以上方式，你将能够轻松获取这些宝贵的修剪视频教程。

6. 结论

张善东脐橙修剪视频教程是学习和掌握脐橙修剪技巧的绝佳资源。通过学习这些视频，你将能够成为一名更加有经验和技术的果农，提高脐橙产量和果实质量，并减少病虫害的风险。不要错过这个学习的机会，赶紧获取这些视频教程，开始你的修剪之旅吧！