魏庞涓伐韩注释？

一、魏庞涓伐韩注释？

魏国庞涓率军攻打韩国。韩国派人向齐国求救。齐威王召集大臣商议说：“是早救好呢，还是晚救好呢？”成侯邹忌建议：“不如不救。”田忌不同意，说：“我们坐视不管，韩国就会灭亡，被魏国吞并。还是早些出兵救援为好。”孙膑却说：“现在韩国、魏国的军队士气正盛，我们就去救援，是我们代替韩国承受魏国的打击，反而听命于韩国了。这次魏国有吞并韩国的野心，待到韩国感到亡国迫在眉睫，一定会向东再来恳求齐国，那时我们再出兵，既可以加深与韩国的亲密关系，又可以乘魏国军队的疲弊，正是一举两得，名利双收。”齐威王说：“对。”便暗中答应韩国使臣的求救，让他回去，却迟迟不出兵。

韩国以为有齐国的支持，便奋力抵抗，但经过五次大战都大败而归，只好把国家的命运寄托在东方齐国身上。

二、卢浑墓志铭古诗文网注释？

《卢浑墓志铭》是韩愈写的一篇墓志铭，在古诗文网有原文。大意是，今天把你的坟迁到这里，前面有你的父母，右边有你的兄弟，你在这里和生前也没什么不同，现在你的墓室很结实，不会再有任何问题了。

三、庞安时字安常中庞安为什么被誉为北宋医王？

庞安时出身于世医家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘。

四、《宋史，庞安时传》？

宋史原文：庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而病聩，乃益读《灵枢》、《太素》、《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。尝曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！予之术盖出于此。以之视浅深，决死生，若合符节。且察脉之要，莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，阴阳均，则绳之大小等，此皆扁鹊略开其端，而予参以《内经》诸书，考究而得其说。审而用之，顺而治之，病不得逃矣。”又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也。作《本草补遗》。　　为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视、药物，必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。　　尝诣舒之桐城，有民家妇孕将产，七日而子不下，百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤温其腰腹，自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜，而不知所以然。安时曰：“儿已出胞，而一手误执母肠不复能脱，故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。”取儿视之，右手虎口针痕存焉。其妙如此。　　有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾察之审矣。且出入息亦脉也，今胃气已绝。死矣。”遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒。（选自《宋史•庞安时传》 【译文】庞安时，字安党，是蕲州蕲水人。很小的时候就能读书，过目就能记住。父亲是位世医，教他学脉诀，安时学后认为：“这不能够成为冶病的依据，”只拿黄帝和扁鹊的脉书研究，不久，已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，与他辩论驳诘不能使他屈服。他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。不久，因患 病而耳聋，于是他更加刻苦研究《寻枢》、《太素》、《甲乙》等珍贵罕见的医书，经史百家凡是涉及医学内容的，没有不能融会贯通的。庞安时普说：“世上的所谓的医书，我基本上都看过，唯存扁鹊的《难经》一书比较深奥。所谓《难经》就是扁鹊在书中将其医学要旨隐藏，但是讲述得并之详细，意思是让后人自己从书中去学习领会吧！我的医术就是来自扁鹊的《难经》之中，按照该书所言来诊断病患的深浅，诀断死和生，就象符合到一起一样恰当。而且观察脉象的要点，最重要的莫过于人迎脉和寸口脉。这两脉阴阳相应，犹如两条引绳，阴阳平衡，则以绳大小相等。扁鹊《难经》大体开启了诊治这两种脉象的端倪，而我用《内经》等书加以参考，考索研究然后得出这种结论。仔细考察病症以后才应用，顺着这个理论然后治病，所有疾病都逃不出这一范围。”他打算将自己的医术告知后世，所以著《难经辨》数万言。药物后来增加有的，古人所不知道的，今人不能辨别的，经过尝试，确有功效的不应该遗漏，为此他写了《本草补遗》一书。庞安时为人治病，大都十有八九痊愈，登六求医的病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家，那些无法救治的病人，一定如实告诉他们病情，不再为他们治疗。治好了无数的病人，患者持金帛来感谢，他并不都收下。一次，庞安时去舒州的桐城，有位民家妇女恰好生产，已经过了七天但是胎儿还没有生下来，有了许多办法都无效。庞安时的学生李百全家恰好是他家邻居，于是邀请庞安时前往治疗。刚刚看见产妇，就连声说不会死的，并告诉产妇家人用热水温敷产妇的腰腹部，并亲自为产妇上下按摩，产妇感到胃肠部一阵微痛，呻吟间，一个男孩子就出生了。她的家人既惊又喜，不知为什么会这样。庞安时说：“婴儿已出胎胞，而一手误抓着母肠不能脱出来，故不是符药所能治疗的，我隔腹抚摸胎儿手所在有位置，然后针刺的他虚口，胎儿既然感觉疼痛就会立即缩手，所以马上就生了下来，并没有别的方法。”取来孩子观察，右手虎口针眼痕迹仍在。他医术的高妙就是这样。有人曾问他有关华佗的事，他说：“华佗医术如此高明，不是人所能达到的，大概史书的记载没有什么根据吧！”五十八岁时疾病发作，他的学生请求他给自己诊脉，他笑着说：“我已仔细地研究了，而且呼吸出入也是脉象，现在我的胃气已绝，该死了。”于是他不再服用药饵。过了几天，坐着与客人谈话时去世了。

五、报任安书人教版注释？

曩：从前。

望：怨。

流：流转、迁移的意思。

罢：通“疲”。驽：劣马。疲弩：比喻才能低下。

侧闻：从旁听说。犹言“伏闻”，自谦之词。

身残处秽：指因受宫刑而身体残缺，兼与宦官贱役杂处。

钟子期、伯牙：春秋时楚人。伯牙善鼓琴，钟子期知音。钟子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。

随、和：随侯之珠和和氏之璧，是战国时的珍贵宝物。

由、夷：许由和伯夷，两人都是古代被推为品德高尚的人。

点：玷污。

会东从上来：太始四年（前93）三月，汉武帝东巡泰山，四月，又到海边的不其山，五月间返回长安。司马迁从驾而行。

卒卒：同“猝猝”，匆匆忙忙的样子。

季冬：冬季的第三个月，即十二月。汉津，每年十二月处决囚犯。

薄：同“迫”。雍：地名，在今陕西凤翔县南，设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》：“太始四年冬十二月，行幸雍，祠五畤。”本文当即作于是年，司马迁五十三岁。

不可讳：死的委婉说法。任安这次下狱，后被汉武帝赦免。但两年之后，任安又因戾太子事件被处腰斩。

宫刑：一种破坏男性生殖器的刑罚，也称“腐刑” 。

“卫灵公”二句：春秋时，卫灵公和夫人乘车出游，让宦官雍渠同车，而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱，就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”，未详。

“商鞅”二句：商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官，曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子，与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》：“赵良谓商君曰：……今君之相秦也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。”

“同子”二句：同子指汉文帝的宦官赵谈，因为与司马迁的父亲司马谈同名，避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝，亦即袁盎，汉文帝时任郎中。有一天，文帝坐车去看他的母亲，宦官陪乘，袁盎伏在车前说：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英，今汉虽乏人，奈何与刀锯之余共载？”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。

竖：供役使的小臣。后泛指卑贱者。

忼慨：即“慷慨”。

待罪：做官的谦词。辇毂下：皇帝的车驾之下。代指京城长安。

惟：思考。

搴：拔取。

乡：通“向”。厕：参加。下大夫：太史令官位较低，属下大夫。

外廷：汉制，凡遇疑难不决之事，则令群臣在外廷讨论。末议：微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。

维纲：国家的法令。

闒茸：下贱，低劣。

卬：通“昂”。信：通“伸”：

乡曲：乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失，诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”，亦即有乡曲之誉者，选以授官，二句言司马迁未能由此途径入仕。

周卫：周密的护卫，即宫禁。

戴盆何以望天：当时谚语。形容忙于职守，识见浅陋，无暇他顾。

李陵：字少卿，西汉名将李广孙，善骑射。武帝时，为骑都尉，率兵出击匈奴贵族，战败投降，封右校王。后病死匈奴。俱居门下：司马迁曾与李陵同在“侍中曹”（官署名）内任侍中。

趣舍：向往和废弃。趣，同“趋”。

衔杯酒：在一起喝酒。指私人交往。

媒孽：也作“孽”，酿酒的酵母。这里用作动词，夸大的意思。

王庭：匈奴单于的居处。

彊：同“强”。胡：指匈奴。

卬：即“仰”，仰攻。当时李陵军被围困谷地。

旃：毛织品。《史记·匈奴传》：“自君王以下，咸食肉，衣其皮革。披旃裘。”

左右贤王：左贤王和右贤王，匈奴封号最高的贵族。

沬：以手掬水洗脸。

弮：强硬的弓弩。

上寿：这里指祝捷。

怛：悲痛。款款：忠诚的样子。

士大夫：此指李陵的部下将士。绝甘：舍弃甘美的食品。分少：即使所得甚少也平分给众人。

睚眦：怒目相视。

沮：毁坏。贰师：贰师将军李广利，汉武帝宠妃李夫人之兄。李陵被围时，李广利并未率主力救授，致使李陵兵败。其后司马迁为李陵辨解，武帝以为他有意诋毁李广利。

理：掌司法之官。

囹圄：监狱。

聩：坠毁。李陵是名将之后，据《史记·李广传》记载：“单于既得陵，素闻其家声，以女妻陵而贵之。自是之后，李氏名败。”

茸：推置其中。蚕室：温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风，故须住此。

剖符：把竹做的契约一剖为二，皇帝与大臣各执一块，上面写着同样的誓词，说永远不改变立功大臣的爵位。丹书：把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣，其子孙犯罪可获赦免。

文史星历：史籍和天文历法，都属太史令掌管。

蝼螘：蝼蚁。螘，同“蚁”。

易服：换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭（深红）色的衣服。

木索：木枷和绳索。

鬀：同“剃”，把头发剃光，即髡刑。婴：环绕。颈上带着铁链服苦役，即钳刑。

腐刑：即宫刑。见注19。

刑不上大夫：《礼记·曲礼》中语。

穽：捕兽的陷坑。槛：关兽的笼子。

鲜：态度鲜明。即自杀，以示不受辱。

榜：鞭打。箠：竹棒。此处用作动词。

枪：同“抢”。

惕息：胆战心惊。

西伯：即周文王，为西方诸侯之长。伯也：伯通“霸”。

牖里：一作“羑里”，在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。

李斯：秦始皇时任为丞相，后因秦二世听信赵高谗言，被受五刑，腰斩于咸阳。

五刑：秦汉时五种刑罚，见《汉书·刑法志》：“当三族者，皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，葅其骨肉于市。”

淮阴：指淮阴侯韩信。

受械于陈：汉立，淮阴侯韩信被刘邦封为楚王，都下邳（今江苏邳县）。后高祖疑其谋反，用陈平之计，在陈（楚地）逮捕了他。械，拘禁手足的木制刑具。

彭越：汉高祖的功臣。

张敖：汉高祖功臣张耳的儿子，袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反，下狱定罪。

绛侯：汉初功臣周勃，封绛侯。惠帝和吕后死后，吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室，周勃和陈平一起定计诛诸吕，迎立刘邦中子刘恒为文帝。

五伯：即“五霸”。

请室：大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反，囚于狱中。

魏其：大将军窦婴，汉景帝时被封为魏其侯。武帝时，营救灌夫，被人诬告，下狱判处死罪。三木：头枷、手铐、脚镣。

季布：楚霸王项羽的大将，曾多次打击刘邦。项羽败死，刘邦出重金缉捕季布。季布改名换姓，受髡刑和钳刑，卖身给鲁人朱家为奴。

灌夫：汉景帝时为中郎将，武帝时官太仆。因得罪了丞相田蚡，被囚于居室，后受诛。居室：少府所属的官署。

耎：“软”的古字。

湛：同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子，引伸为捆绑、牢狱。

臧获：奴曰臧，婢曰获。

俶傥：豪迈不受拘束。

西伯拘而演《周易》：传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时，把古代的八卦推演为六十四卦，成为《周易》的骨干。

仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作《春秋》一书。

屈原：曾两次被楚王放逐，幽愤而作《离骚》。

左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。

孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。

不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。

韩非：战国后期韩国公子，曾从荀卿学，入秦被李斯所谗，下狱死。著有《韩非子》，《说难》、《孤愤》是其中的两篇。

《诗》三百篇：今本《诗经》共有三百零五篇，此举其成数。

失：读为“佚”。

愠：怒。

戮笑：辱笑。

九回：九转。形容痛苦之极。

闺閤之臣：指宦官。闺、閤都是宫中小门，指皇帝深密的内廷。

雕瑑：雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。

缧绁：捆绑犯人的绳子。

六、探寻庞记者之谜：揭秘电视剧庞有安的创作背景

庞有安：一个神秘的人物

在近期备受瞩目的电视剧《庞有安》中，庞记者这一神秘的人物引发了观众的广泛讨论。究竟庞记者是谁？他的故事又是如何展开的？本文将带您揭开庞记者之谜，揭秘电视剧《庞有安》的创作背景。

庞有安：背景与创作灵感

《庞有安》是一部以真实案件为蓝本的电视剧，讲述了一名记者追查父亲死因的故事。庞有安这一角色的设定其实来源于真实生活中的记者。创作团队通过对多位资深记者的采访，了解到他们面对真相的勇气和坚守真实的职业操守，最终确定了庞记者这一人物设定。

庞记者的冒险与探寻

庞记者在剧中展现出的职业热情和正义感深深触动了观众。他不畏权贵，勇敢揭露黑幕，用自己的行动捍卫新闻自由和社会正义。这种英雄般的形象，让庞记者成为了许多观众心目中的偶像。

庞有安的成功之处

电视剧《庞有安》不仅仅是一部刑侦剧，更是一部揭示新闻从业者职业道德和责任的作品。庞记者以自己的实际行动告诉观众，新闻人应该如何坚守真相、追求正义，这也是他成功的关键所在。

结语

通过对庞有安这一神秘角色的探寻，我们更加深入地了解了记者们探寻真相的艰辛和勇气。希望《庞有安》这部电视剧能够唤起更多人对新闻自由和真相的关注，让更多人珍惜这份来之不易的自由和责任。

感谢您看完这篇文章，希望能带给您对《庞有安》电视剧背后故事的更深入了解。

七、安秋生的三篇墓志铭？

有三篇墓志铭。 原因是在安秋生的墓中挖掘出了三篇墓志铭，其中《安秋生墓志铭》和《千里杜甫集安秋生墓志》比较有名，都是描述了安秋生的生平事迹和成就。安秋生是唐代的一位大儒，对中国古代文化影响深远，他潜心读书并致力于传承和推广儒家思想，被誉为“东海之洪潮”和“东坡之典范”。他的墓志铭记录了他为人之道、学问之路和所取得的成就，是研究安秋生生平和学术思想的重要资料。

八、庞安常传文言文？

庞安常传

庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉节治之，未久，已能通其说，时出新意，辩诘不可屈①，父大惊，时年犹未冠。为人治病，率十愈八九，踵门求诊者为辟邸舍居之亲视药物必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治，活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。尝诣舒③之桐城，有民家妇孕将产，数日而子不下，百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤温其腰腹，自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男。其家惊喜，而不知所以然。安时曰：“儿已出胞，而一手误执母肠③，不复能脱，故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在，针其虎口③，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。”取儿视之，右手虎口针痕存焉，其妙如此。

年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾察之审矣，且出入息亦脉也，今胃气已绝，死矣。”逐屏却药饵，后数日，与客坐语而卒。

九、《柳子厚墓志铭》的翻译，注释和重点词汇的解释？

【注释】

〔1〕子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。

〔2〕七世：史书记宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。

〔3〕曾伯祖：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳?#93;贞观时为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。永徽三年（652）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。

〔4〕褚（chǔ楚）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（yuàn院）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。

〔5〕皇考：对亡父的尊称。

〔6〕太常博士：太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇于肃宗朝授左卫率府兵曹参军，佐郭子仪守朔方。后调长安主薄，居母丧，服除，命为太常博士。镇以有尊老孤弱在吴，再三辞谢，愿为宣称（今属安徽）令。此云“以事母弃太常博士”，恐误。

〔7〕权贵，此指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史，因不肯与御史中丞卢佋，宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞，后又为穆赞平反冤狱，得罪窦参，被窦参以他事陷害贬官。

〔8〕权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被德宗赐死。

〔9〕侍御史：御史台的属官，职掌纠察百僚，审讯案件。

〔10〕号为刚直：郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军，晋州太守骄悍好杀戮，吏莫敢与争，而柳镇独能抗之以理，故云。

〔11〕所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并曰：“先君之所与友，凡天下善士举集焉。”

〔12〕逮（dài代）其父时：在他父亲在世的时候，宗元童年时代，其父柳镇去江南，他和母亲留在长安。至十二、三岁时，柳镇在湖北、江西等地做官，他随父同去。柳镇卒于贞元九年（793），子厚年二十一岁。逮，及，到。

〔13〕已自成人：宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表），刘禹锡作集序云：“子厚始以童子，有奇名于贞元初。”

〔14〕取进士第：贞元九年宗元进士及第，年二十一。

〔15〕崭然：高峻突出貌。见（xiàn现）：同“现”。

〔16〕有子：意谓有光耀楣门之子。

〔17〕博学宏词：柳宗元贞元十二年（796）中博学宏词科，年二十四。唐制，进士及第者可应博学宏词考选，取中后即授予官职。集贤殿：集贤殿书院，掌刊辑经籍，搜求佚书。正字：集贤殿置学士、正字等官，正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。宗元二十六岁授集贤殿正字。

〔18〕廉悍：方正、廉洁和坚毅有骨气。

〔19〕证据今古：引据今古事例作证。

〔20〕出入：融会贯通，深入浅出。

〔21〕踔（zhuō ）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。厉，高。

〔22〕率：每每。屈：使之屈服。

〔23〕令出我门下：意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。

〔24〕交口：异口同声。

〔25〕蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。

〔26〕礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。

〔27〕用事者：掌权者，指王叔文。顺宗做太子时，王叔文任太子属官，顺宗登位后，王叔文任户部侍郎，深得顺宗信任。于是引用新进，施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗，将王叔文贬黜，后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人，号“八司马”。

〔28〕例出：按规定遣出。永贞元年（805），宗元被贬为邵州（今湖南邵阳）刺史。

〔29〕例贬：依照“条例”贬官。永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。

〔30〕居闲：指公事清闲。

〔31〕记览：记诵阅览。此喻刻苦为学。

〔32〕泛滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝炼。

〔33〕无涯涘（sì四）：无边际。涯、涘，均是水边。

〔34〕肆：放情。

〔35〕偕出：元和十年（815），宗元等“八司马”同时被召回长安，但又同被迁往更远的地方。

〔36〕柳州：唐置，属岭南道，即今广西柳州市。

〔37〕是岂不足为政邪：意谓柳州地虽僻远，也可以做出政绩。是，指柳州。

〔38〕因：顺着，按照。土俗：当地的风俗。

〔39〕教禁：教谕和禁令。

〔40〕顺赖：顺从信赖。

〔41〕质：典当，抵押。

〔42〕不时赎：不按时赎取。

〔43〕子：子金，即利息。本：本金。相侔（móu谋）：相等。

〔44〕没：没收。

〔45〕与设方计：替债务人想方设法。

〔46〕悉：全部。

〔47〕书：写，记下。佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。

〔48〕足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。质：人质。

〔49〕观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。下其法：推行赎回人质的办法。

〔50〕比（bì避）：及，等到。

〔51〕衡湘：衡山、湘水，泛指岭南地区。为：应试。

〔52〕法度：规范。

〔53〕中山：今河北定县。刘梦得：名禹锡，彭城（今江苏铜山县）人，中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后，刘被贬为郎州司马，这次召还入京后又贬播州刺史。

〔54〕诣：前往。播州：今贵州绥阳县。

〔55〕亲在堂：母亲健在。

〔56〕穷：困窘。

〔57〕大人：父母。此指刘母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。

〔58〕拜疏（shù树）：向皇帝上疏。

〔59〕以柳易播：意指宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。

〔60〕重（chóng虫）得罪：再加一重罪。

〔61〕“遇有”句：指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。

〔62〕刺：用作动词。连州：唐属岭南道，州治在今广东连县。

〔63〕徵：约之来，逐：随之去。徵逐，往来频繁。

〔64〕诩诩（xǔ许）：夸大的样子，讨好取媚的样子。强（qiǎng抢）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。

〔65〕出肺肝相示：譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。

〔66〕背负：背叛，变心。

〔67〕如毛发比：譬喻事情之细微。比，类似。

〔68〕陷穽（jǐng井）圈套，祸难。

〔69〕少：稍微。

〔70〕为人：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。故下云“不自贵重”。

〔71〕顾籍：顾惜。

〔72〕立就：即刻成功。

〔73〕坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。

〔74〕有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。

〔75〕穷裔：穷困的边远地方。

〔76〕台省：御史台和尚书省。

〔77〕自力：自我努力。

〔78〕为将相于一时：被贬“八司马”中，只有程异后来得到李巽推荐，位至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。

〔79〕元和：唐宪宗年号。十四年，即819年。十一月八日：一作“十月五日”。

〔80〕万年：在今陕西临潼县东北。先人墓：在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。

〔81〕周七：即柳告，字用益，宗元遗腹子。

〔82〕河东：今山西永济县。裴行立：绛州稷山（今山西稷山县）人，时任桂管观察使，是宗元的上司。

〔83〕节概：节操度量。

〔84〕重然诺：看重许下的诺言。

〔85〕尽：尽心，尽力。

〔86〕卢遵：宗元舅父之子。

〔87〕涿（zhuó卓）：今河北涿县。

〔88〕从而家：跟从宗元以为己家。

〔89〕庶几：近似，差不多。

〔90〕惟：就是。室：幽室，即墓穴。

〔91〕嗣人：子孙后代。

【译文】

子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗一起得罪了武则天皇后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢掉了御史官。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。

子厚少年时就很精明能干，没有不明白通晓的事。当他的父亲还在世的时候，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士科第，显露出出众的才华，大家都说柳家有个好儿子。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。他才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着要收他做自己的门生，众口一辞地推荐称赞他。

贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝炼，象无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。

他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！现在一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！

子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已象在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。

子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。铭文说：

这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。

十、安川机器人指令注释？

安川机器人指令可以进行注释，以便程序员或其他使用者更好地理解和维护程序。具体地，可以通过在指令行前加上分号（;）或在行末添加注释来实现。例如，以下指令中，分号后的内容即为注释：MOVJ CPOS ;Move to current position通过添加注释可以提高程序的可读性，降低出错的概率，也有利于其他程序员或者维护人员对程序的理解和修改。