一、山东曲阜贾氏的由来？

出自姬姓，为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书.宰相世袭表》所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐(今山西翼城西)后，被封于唐，包括以前夏代建都地区(今山西夏县北)，并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南)，名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。

二、贾姓最正宗的辈分山东贾氏字辈？

山东淄博贾氏字辈：“文行遗序作述衍生应执斯传相本成宗”。

山东临沂贾氏字辈：“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔鸣恩厚启运传荣仁智义信怀敬福增永玖振兴继世圆善余庆建基恒远常隆”。

三、什么贾氏？

永善贾氏的来源：贾明主考编纂的《贾氏家谱》的引路，得吾族分枝贵州黄果盘县等地提供从曲靖贾氏分枝根源记所载的宗族血缘凸现，逐理清了我姓氏从始祖荣公之长子大凤祖考曲靖至昭通的支系的世系脉络。

世宽公理清世系脉络后，进入了族谱归纳整理阶段，这项工作主要由兴发全部负责，天荣公、天勤公、兴万负责会泽方面的族人统计。

在世宽公的率领下，经各宗支族人的努力，族内外有识之士的支持，族人代表们的协作，昭通编纂《贾氏宗谱》终于问世了

四、王氏墓志铭译文？

作品原文

亡妻王氏墓志铭

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰 ：

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻 。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之 ，由是始知其敏而静也。

从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

译文

在治平二年（1065）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月甲午将灵枢停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：

死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。

她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她做铭文，内容如下：

你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！

五、亡妻王氏墓志铭？

【翻译】 　　在1065（治平二年）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月六日将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她作墓志铭如下： 　　死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。 　　她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。 　　她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办事的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。将要死的时候，她的话多可听，大家都有同感。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我的父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她作铭文，内容如下： 　　你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！

六、贾氏家训原文？

一、敬宗敬祖 爱族爱家 尊祖之训 纪念先人

二、孝敬父母 亲爱同胞 心正意诚 国泰民安，

三、有礼有节 尊老爱幼 助人为乐 三思而行，

四、知书识礼 循规蹈矩 自身修养 不生邪念，

五、族群大小 一视同仁 不欺老弱 病残孤寡，

六、耕读为本 忠厚传家 奋发上进 勤奋学习，

七、达官显贵 富庶贫弱 一视同仁 邻睦友善，

八、尊重叔伯 伯母婶娘 兄友弟恭 夫妻和睦，

九、尊师重道 学养增进 效力社会 服务大众，

十、清明时节 虔诚扫墓 祭祖之灵 葆安清乡。

七、贾氏石坊介绍？

贾氏石坊位于山东省泰安市岱岳区道朗镇里峪村，是清朝乾隆年间为旌表节妇贾氏所立。石坊高7米，宽5米，厚0.8米，用青石仿木结构，雕刻精细，正面刻有“旌表节妇贾氏之坊”，背面刻有“清懿之范”，里侧有“圣旨”字样。整个石坊上刻有神话故事、戏剧场面及福寿图案，工艺精湛。

八、贾氏的意思？

贾氏是指一个姓贾的女子，嫁做妇人后的称呼！

九、贾氏祖训译文？

他的祖宗训诫说："我们这一辈能够存活下来，已经是很幸运的事了，不敢再炫耀。"所以到了秦始皇得到天下，也没有再提起他的姓氏。经历了几千年以后。世间有很多炫耀的人，然而最终没有能够得到天下的人。他的复兴。在我们这一辈吗？

他的祖宗训诫说："我们这一辈能够存活下来，已经是很幸运的事了，不敢再炫耀。"所以到了秦始皇得到天下，也没有再提起他的姓氏。经历了几千年以后。世间有很多炫耀的人，然而最终没有能够得到天下的人。他的复兴。在我们这一辈吗？

招氏，就是赵氏。和秦王同一祖先（秦始皇姓名本为赵政）。招氏的祖先是王族。晋景公三年,大夫屠岸贾想杀赵氏。赵氏害怕逃跑，所以改为招氏。

世人大多不知道这事,连招氏族人都这样.知道自己的姓氏，却不知道自己的祖先，多么可悲呀。

招，就是赵，赵姓与秦姓是同一祖先。早先的时候，他们都是王族，晋景公三年的时候，大夫屠岸贾想杀尽姓赵的人，赵姓害怕被杀，就逃走了，因此改变他们的姓氏。

世上人后来就很少有人知道了，即使姓招人的也一样，想想知道自己姓什么而不知道自己的祖先姓什么，不很可悲吗？

十、贾氏的名人事迹