魏佳氏和富察氏关系？

一、魏佳氏和富察氏关系？

魏佳氏出身包衣，进宫时只是孝贤皇后富察氏身边的宫女，品阶并不高，乾隆十年才被封为贵人，而她却在乾隆二十一年才生下了第一个孩子皇七女固伦和静公主。 魏佳氏是乾隆所有后妃中生育子女最多的嫔妃，在十年间她总共生育了六个儿女。另外魏佳氏出身低微，但是最后却坐到了皇贵妃的位子。

二、魏佳氏是宫女出身吗？

是的，魏佳氏是宫女出身。

孝仪纯皇后魏佳氏本是汉族人，以宫女的身份进入皇宫，凭借着秀美的容貌和善良的品性，魏佳氏在后宫佳丽中脱颖而出，深受乾隆喜爱，在入宫六年后便被封为贵人，成了皇帝的嫔妃。乾隆给魏佳氏的赐名为“令妃”，在古汉语中有美好、善良之意，这说明在乾隆心中，令妃是一个如洁玉般美丽纯净又善良的女子。

乾隆十三年，继病故的孝贤纯皇后的乌喇那喇氏被打入冷宫，此后乾隆再未立后，令妃掌管后宫之事，虽然没有名正言顺的皇后称号，但她已经成为无名号的“皇后”。

三、乾隆为什么杀魏佳氏？

民间却很多传闻。有的说，乾隆帝太爱她，但是她四十九岁就死了，于是为了能看到她，对她的尸体做了防腐处理。而这防腐处理就是导致令妃身体遍布毒素的原因。

与乾隆合葬的女人共有5个，乾隆棺木的左右两边分别是富察皇后和令妃，也就是说令妃的位次，仅次于富察皇后，而且，令妃去世后，虽说是按照了皇贵妃的等级办丧事，但是乾隆给她的仪仗却是76件，按规定，皇贵妃的仪仗只能是58件，足足多了18件，比皇后的少1件而已。从这件事上来看，乾隆皇帝还是很爱令妃的。

四、乾隆魏佳氏几个孩子由谁养大？

乾隆魏佳氏的孩子，七公主璟妧，十七阿哥永璘由颖妃养，十四阿哥和十六阿哥，十五阿哥永琰送到寿康宫太妃抚养。九公主璟妘由恪嫔养着。在《如懿传》中卫嬿婉（魏佳氏）的这几个孩子都是教给别人养的，本来十五阿哥永琰，十七阿哥永璘，九公主璟妘都是卫嬿婉自己养着，可以卫嬿婉却教导永琰不许君父一心，被璟瑟知道，璟瑟就告诉了乾隆皇帝。

五、令妃魏佳氏为什么被毒死？

因为魏佳氏做了许多恶事。比如：谋害皇嗣（五阿哥、十二阿哥、十三阿哥），挑拨皇后和皇上的关系，陷害如懿，逼死许多人。令妃喝的药有：牵机药、薰菇汤、鹤顶红……当然我觉得她是罪有应得，该死。虽然一开始我真的觉得她好无辜，被嘉贵妃欺负，可是后来如懿从来没有对不起她，但是她却如此对待如懿，不择手段。

六、爱新觉罗·永琪被魏佳氏害死的？

不是。爱新觉罗.永琪被魏佳氏害死那只是电视剧中的说法。

真实历史上的永琪是在26岁的时候病逝的，他所得的病是附骨疮(也就是附骨疽)。附骨疽属于现代医学所说的骨结核一类的病症，附骨疽本来不属于遗传病，但是在爱新觉罗家族中得这种病的人比较多。

附骨疽主要表现为三阴不足，外邪过盛，而且疼痛会越来越严重。不过附骨疽在当时也不是无药可医，当时为什么永琪得了附骨疽后却没办法治愈，可能是和永琪的体质有关，也有可能是因为永琪从小就爱骑射，经常风餐露宿最后导致病情十分严重而不能治愈。

爱新觉罗·永琪(1741年3月23日-1766年4月16日)，清王朝宗室。字筠亭，号藤琴居士，清高宗乾隆皇帝第五子，母亲愉贵妃珂里叶特氏。乾隆三十年十一月，封荣亲王。永琪少习骑射，娴国语，上钟爱之。乾隆三十一年三月，薨，谥曰纯。

七、如懿传魏佳氏扮演者？

李纯饰演的卫嬿婉在剧中是宫女出身，位至皇贵妃，嘉庆帝之母。一心飞上枝头，不惜与青梅竹马的凌云彻分开。一开始不太得宠，为此费尽心机。她曾为大阿哥宫女，玉妍宫女，饱受玉妍欺辱，深恨玉妍，为求上位百般讨皇帝欢心。急欲有孕，却因求子心切误服避孕药物，以为是如懿和意欢所害，因此生恨。

李纯，1988年2月15日出生于安徽芜湖，中国内地女演员，毕业于北京电影学院表演系2009级本科班。2011年，李纯因出演张艺谋导演的电影《金陵十三钗》而获得观众关注，从此踏入演艺圈。2016年8月，主演清宫剧《如懿传》。

八、魏氏祖先？

魏姓为黄帝的姬姓嫡裔,他们原为毕国人。

九、魏氏始祖？

魏氏祖先是毕万。

远祖始于春秋时期，出自姬姓。周文王第十五子毕公高的后代毕万为晋国大夫，后封于魏（今山西省芮城北），子孙遂以封地命氏。姓氏合一后，以魏为姓氏。后裔魏斯建魏国。

毕万在晋献公之下任事。晋献公十六年，晋国以“赵夙为御，毕万为右”，攻灭了小国霍国、耿国、古魏国，晋献公把魏（今山西芮城县附近）封给毕万，并封他为大夫。

晋献公去世后，四子争立为国君，引发内乱。毕万生芒季，芒季子魏犨跟随公子重耳流亡十九年，是五贤之一，返国后继承魏氏。

十、王氏墓志铭译文？

作品原文

亡妻王氏墓志铭

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰 ：

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻 。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之 ，由是始知其敏而静也。

从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

译文

在治平二年（1065）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月甲午将灵枢停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：

死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。

她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她做铭文，内容如下：

你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！