明代15位皇帝？
一、明代15位皇帝？
从明太祖朱元璋开始，明朝总共经历了十六个皇帝：
明朝皇帝顺序表
明太祖朱元璋 -- 明惠帝朱允炆 -- 明成祖朱棣 -- 明仁宗朱高炽 -- 明宣宗朱瞻基 -- 明英宗朱祁镇—明代宗朱祁钰 -- 明宪宗朱见深 -- 明孝宗朱佑樘 -- 明武宗朱厚照 -- 明世宗朱厚熜 -- 明穆宗朱载垕—明神宗朱翊钧 -- 明光宗朱常洛 -- 明熹宗朱由校 -- 明思宗朱由检
二、明代末代皇帝清朝开国皇帝？
明朝的末代皇帝是崇祯帝朱由检，清朝的开国皇帝是皇太极。明朝末年，宦官专权，朝政腐败，崇祯皇帝也想拯救大明，可惜心有余而力不足，农民起义此起彼伏。1644年，农民起义军领袖李自成攻入北京城，崇祯帝在绝望中自缢。
同年，大明将军吴三桂在山海关向清军投降，共同夹击李自成，李自成在山海关作战失利后回到北京，随后转战全国各地，最后失败。
三、明代皇帝死后葬礼流程？
皇帝去世的第二天，在京城上班的官员要统一穿戴素服，乌纱帽，黑角带，赶赴内府去听候宣读遗诏。这还不算完，各个部门的官员还要在自己的官署里面进行斋宿，还要在几筵殿（存放去世皇帝灵位的灵堂）上哭一段时间。
三天之后，官员们需要从素服换成成服（又叫盛服，丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服），继续到规定的地点进行哭丧和吊灵，而这个程序需要一直持续到皇帝下葬才能结束。成服的穿戴也是有考究的，需要穿戴二十七天才能脱下，如果不按规定穿戴成服，那么很有可能面临杀头的罪过。
除了文武官员的穿戴要求比较严格之外，皇后妃嫔的穿戴也是有相当严格的规定的。在皇帝去世之后，皇后妃嫔需要摘下首饰华服，从西华门开始哭丧，一直进入灵堂。而且诸位王爷，世子，郡主，内使，宫女等等都需要穿戴斩（cui，四声，麻布做的丧服）丧服三年以上。
国丧期间，官员在上朝的时候需要穿素服，乌纱帽等，退了朝，需要换成服。而且外任的地方官员，在接到皇帝去世的讣告诏命之后，也得穿戴素服，乌纱帽，黑角带，并且还得来四次叩拜，念完诏书后，还得哭一顿，然后再磕四个头，而且三天之后，还得换上成服，每天早上起来还得点上三炷香，然后哭一顿，三天之后才能结束。
除了官员和朝廷比较忙之外，民间也有很多禁忌。首先是民间的娱乐场所不能有娱乐活动，官员百姓不能在国丧期间嫁娶闺女，民间不能饮酒和吃肉,只能吃素，这对吃货们来说是重大考验，并且停办一切祭祀典礼。一百天之后，这个规定才能解除。
皇帝死后，京城的各个重要地方也不能消停，寺观各鸣钟三万杵，禁屠宰四十九日，寺庙和道观每天需要鸣钟三万下，并且在四十九天肉禁止屠宰牲畜（反正也不能吃肉）。
到皇帝出殡的时候，百官需要穿服到居庸关去送别，并且要一直哭到近郊（也就是皇陵附近）才能结束。而皇帝准备要去出殡的时候，宫里还要反反复复的进行一大堆繁琐的礼节，介于礼节实在太过于繁琐，我简单给大家总结一下，就是不停叩拜，不停在不同场所更换不同服饰，最后直到所有准备工作全都做完之后，皇帝的棺椁才能起驾出殡。
皇帝的棺椁必须从大明门出，现任皇太子（也就是即将即位的皇帝）也必须跟着从大明门出去，皇太子以下的官员则从大明门左门出去，需要一直步行送到德胜门外，然后换乘马匹，起到皇陵去，而且这一路骑马还不能闲着，需要在途朝夕哭奠临。沿途经过的地方，百官和四品以下的命妇，还有军民耆老（世代沿袭的军户和匠户等）都需要沿途设祭。
到了皇陵之后，还需要到献殿去行礼，首先要行虞礼（古礼的一种，安魂之礼），然后皇太子叩拜四次。初献要献帛和献酒，然后还需要读祝文，读完之后，还得行礼，最后是亚献（第二次祭酒）和终献（第三次祭酒），最后再叩拜四次。最后的最后，皇太子才能返回京城。
返回京城的过程中，百官需要穿着服在城外迎接，随行的官员还要给新皇帝在京城外设置幄次（休息的居所），然后百官排好序列，行五拜三叩首的大礼，神主（去世皇帝的灵位）先走，百官后面跟随。达到午门附近，需要新皇帝亲自来迎接，然后将神主请入几筵殿，行“安神礼”，叩拜四次，然后献酒，读祝文，再叩拜四次，百官需要在思善门外进行行礼，第二天，百官还需要到几筵殿来行“奉慰礼”，丧礼至此先告一段落。
四、明代墓志铭是否有收藏价值？
有一定的收藏价值，墓志铭属于国家文物，对研究历史有很大的帮助，可以考证一个人的生平以及后人对他的评价，但就是书法的艺术性而言，相对于北魏时期的墓志而言，其艺术性就要差一些了，如果是真的喜欢，就不要考虑其升值的问题。拿来收藏就是了。
五、古代皇帝墓志铭怎么写？
埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。
墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。墓志铭一般是铭主死后由别人撰写，偶有铭主本人生前撰写的。
墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以逝者生平事迹所写的一份简介。
六、明代皇帝的寝具叫什么？
明代皇帝的寝具叫龙塌。因为皇帝叫真龙天子，所以皇帝睡觉的地方叫龙榻。
七、五位皇后的明代皇帝？
这位奇葩明代皇帝是宣帝宇文赟【yūn】，字乾伯，周武帝长子，出生于公元559年，572年4月被立为太子，578年6月1日即位，时年19岁。宣帝宇文赟在太子时就饮酒好色，多次受到周武帝的扙责。因此，周武帝驾崩的当天，即6月1日，作为儿子的他不仅毫无悲伤，而用手抚摸以前被棍棒所打留下的伤痕大骂：“死的太晚了！”周武帝灵柩在皇宫只停放三天，宣帝便下令抬了出去，随后就一头扎到后宫查看所有的嫔妃，见到有姿色的就留下自己宠幸。
更奇葩的是，公元579年，他觉得处理朝政太烦，只想每天和后宫美女待在一块，于是他把帝位让给了只有7岁的皇子宇文阐，自己当起太上皇来称为天元皇帝
他这5个皇后分别是：天元皇后杨氏、天元帝后朱氏、正阳宫皇后马氏、天右皇后元氏和天左皇后陈氏。
八、韩愈 为皇帝写的墓志铭？
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字，蓝田尉。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”
九、明代皇帝死后去十三陵路线
<>明代皇帝死后去十三陵路线
明朝是中国历史上一个辉煌的时代，期间有许多伟大的皇帝统治着这个古老的国家。而这些皇帝在去世后，常常被安葬到十三陵，成为他们永恒的安息之地。下面将为大家介绍明代皇帝死后去十三陵的路线。
1. 大臣陪葬陵墓
大臣陪葬陵墓位于神道的两侧，沿康陵、定陵、昌陵、茂陵、神庙的顺序排列。大臣陪葬陵墓通常是以一对的形式存在，以彰显皇帝的威严和权威。
2. 康陵
康陵是明代第一位皇帝朱棣（洪武帝）的陵墓，位于北京市昌平区，是十三陵中规模最大的一座。康陵以其宏伟的建筑和精美的文物享誉中外。
3. 定陵
定陵是明代第二位皇帝朱棣之子，成祖朱棣的陵墓，位于北京市昌平区。定陵陵寝占地面积较大，保存完好，是明代陵墓中独具特色的一座。
4. 昌陵
昌陵是明代第三位皇帝朱棣之孙，仁宗朱高炽的陵墓，位于北京市昌平区。昌陵的主要建筑包括神道、大殿、墓室等，构造宏伟，艺术价值高。
5. 茂陵
茂陵是明代第四位皇帝朱棣之曾孙，宣宗朱瞻基的陵墓，位于北京市昌平区。茂陵的陵寝规模宏大，其建筑风格独特，被誉为十三陵中的瑰宝。
6. 神庙
神庙是明代皇帝陵墓群的核心部分，位于北京市昌平区。神庙是明代皇帝祭祀祖先的场所，它规模庞大，建筑雄伟，是十三陵中的重要景点。
7. 十三陵景区导游推荐
如果您计划去参观明代十三陵，以下是一些建议的导游路线：
a. 一日游
- 上午：康陵 → 昌陵 → 神庙
- 下午：定陵 → 茂陵
b. 两日游
- 第一天：上午康陵 → 昌陵 → 神庙，下午茂陵 → 定陵
- 第二天：上午慕田峪长城，下午十三陵博物馆
c. 三日游
- 第一天：上午康陵 → 昌陵 → 神庙，下午茂陵 → 定陵
- 第二天：上午慕田峪长城，下午十三陵博物馆
- 第三天：八达岭长城
这是一些常见的参观路线，您可以根据自己的时间和喜好进行合理安排。
总结
明代皇帝死后去十三陵是明朝帝王陵墓的典型代表，也是中国古代文化的瑰宝。这些陵墓保存了众多明代皇帝的遗体和文物，是了解明代历史和文化的重要窗口。
如果您有机会来到中国，不妨去十三陵景区参观一下，感受一下这段辉煌的历史和宏伟的建筑。