邵乐安郭舜明结局？

一、邵乐安郭舜明结局？

邵乐安最后和郭舜明一起拍卖了一个山头，在山头上种植苹果，后来终于迎来了大丰收，两个人赚的盆满钵满，最后把挣来的钱捐给了福利院，两个人继续隐居山林

二、灯火长明喜乐安宁出自哪里？

出自《多喜乐长安宁》。

《多喜乐长安宁》是连载于17K小说网的一部幻想言情类网络小说，作者是长安向宁。

灯火长明，喜乐安宁的意思是：多喜乐，长安宁是祝福人在新的一年里，每天多一点喜乐欢乐和更多的安宁生活。

三、灯火长明，喜乐安宁什么意思？

意思是说，灯和火一直明亮下去，生活是特别喜乐的，并且是安宁的。形容一个人在生活当中是非常喜欢家的，喜欢自己的家庭氛围可以其乐融融，可以永远为自己留一盏灯，等到自己内心特别劳累的时候就可以随时的到家里歇息一下。万家灯火总会有自己的一盏，这是我们在生活当中最温暖的事情。

四、文征明朱效莲墓志铭原文？

原文：

    呜呼悲哉!王君已矣，不可作矣!君文学艺能，卓然名家，而出其绪余，为明经试策，宏博奇丽，独得肯綮，御史按试，辄褒然举首，一时声称甚藉，隐为三吴之望。三吴之士知君者，咸以高科属之，其真知者谓能肆情词艺，非直经生而已。然皆非君之极致也。君之志，直欲轶古人而逾之，是可以一时一郡论哉？ 

    君资性颖异，将以勤诚，于书无所不窥，而尤详于群经，手写经书皆一再过，为文非迁、固不学，诗必盛唐，见诸论撰，咸有法程。余年视君二纪而长，君自丱角即与余游，无时日不见，见辄有所著，日异而月不同，盖浩乎未见其止，而岂意遽疾而死也？呜呼，惜哉! 

    君正德初与其兄履约并以俊造，媲声俪迹，翘然竞爽。既而履约举应天乡试，寻举进士，而君每试辄斥，以年资贡礼部，卒业太学。又试，又辄斥。盖自正德庚午至嘉靖辛卯，凡八试，试辄斥，而名日益起，从游者日众，得其指授，往往去取高科，登显仕，而君竟不售而死。呜呼，岂不有命哉! 

    君高朗明洁，砥节而履方，一切时世声利之事，有所不屑，猥俗之言，未尝出口，风仪玉立，举止轩揭，然其心每抑下，虽声称振叠，而酝藉自将，对人未始言学，盖不欲以所能尚人，故人亦乐亲附之。性恶喧嚣，不乐居廛井；非岁时省侍，不数数入城。遇佳山水，辄忻然忘去，或时偃息于长林丰草间，含醺赋诗，倚席而歌，邈然有千载之思。迹其所为，岂碌碌寻常之士哉？是其志之所存，必有出于言语文字之上者，曾不得少见于世，而仅以文传，而其所传又出于文场困踬之余，雅非其至者。呜呼，岂不重可惜哉! 

    君孝友天至，居常能愉悦其亲，而顺之于道。与兄履约少同笔砚，食息起居，未尝少离，既各授室，而联裀共食，视室处之时恒倍也。君卒时，履约方官京师。及是以都御史出镇郧阳，便道过家，以葬君某山之原，俾征明为铭。 

(选自《甫田集》，有删节) 

译文：

    唉，可悲啊!王君已逝去，不能死而复生了!他诗文、技艺的才能，卓越出众成为当世名家，用其余力，写明经试策之类的文章，风格雄浑博大，文辞奇丽，独能切中关键的地方。提学御史查考，总是大大地夸奖他，列其为榜首，当时他的名声很盛，隐然成为三吴之地有名望的人。三吴之地了解他的士人，都把科举高中一事属意于他，那些真正了解他的人认为他纵情于诗文与书法，并不只是个研治经学的书生。然而这些都还不是王君所能达到的最高的境界。原来他的志向，简直要超越古人，这怎么可以用一时