一、南宋王居正是王旦的后代吗？

南宋王居正不是王旦的后代。

王居正（悦公）是王祐的第六世孙裔。宋徽宗政和二年（1112年）王居正省试中举人，次年京都礼部会试中第四名进士。同年四月参加皇帝亲自主持的殿试复审中定为“二甲龙图”即探花之后的传胪。1130年王居正任翰林院编修。三年后被封为兵部侍郎。嗣后又封为文华阁大学士兼枢密察。

二、宋朝宰相王旦后代，他的三个儿子的后代又在何处？

王旦的墓碑在山东省聊城市李堂村，该村供奉此碑的王氏一族皆是他的后人，详见该村族谱。

三、王氏墓志铭译文？

作品原文

亡妻王氏墓志铭

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰 ：

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻 。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之 ，由是始知其敏而静也。

从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

译文

在治平二年（1065）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月甲午将灵枢停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：

死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。

她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她做铭文，内容如下：

你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！

四、王弗墓志铭原文？

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。

　　从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。” 未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。

五、王百旦由来？

王白旦，后改名王白得，河北井陉人，中共党员，20世纪50-70年代曾是山西太原钢厂工人，黑龙江省齐齐哈尔钢厂工人。1976年6至1978年11月曾担任中共黑龙江省齐齐哈尔市委副书记，齐齐哈尔市革委会副主任。是中共第九届中央委员，第十届中央候补委员。

六、宋史王旦传？

王旦，字子明，大名府莘地人。王旦幼年时沉稳文静，爱好学问，言语有文采。担任大理评事、平江县知县。后来晋升殿中丞，任郑州通判。上表请求在全国兴建常平仓，以杜塞兼并的'途径。

真宗即位，王旦被授予中书舍人的职务。契丹入侵，王旦跟随皇帝出征澶州。雍王元份留守东京，忽然得了急病。真宗命令王旦急速返回东京，代理留守事务。

等到皇帝班师回朝，王旦的子弟、亲属都赶到郊外去迎接王旦，他们突然听到背后有人大声赶马，吃惊地回头一看，竟然是王旦（这才知道原来他早已回京了）。

景德三年，被任命为工部尚书，授予同中书门下评章事之职。

七、狼王牧羊犬后代

狼王牧羊犬后代-探索基因遗传的迷人之处

基因遗传是一门迷人而深奥的科学，它探索着物种之间的联系和演化。在犬类中，狼王牧羊犬后代的基因组可能是最引人注目的之一。这些混血狗带有狼和牧羊犬的基因，凭借其独特的外貌和性格特点，吸引了无数狗迷和科学家的关注。

狼王牧羊犬后代是由一只纯种牧羊犬与一只狼犬配对而产生的。它们通常具有狼的优秀智商、狩猎本能和敏捷性，以及牧羊犬的服从性、勇气和训练容易性。然而，由于基因的不确定性，每一只狼王牧羊犬后代都有着独特的特征和个性。

外貌特点

狼王牧羊犬后代独特的外貌特点是其最引人注目的特征之一。由于遗传基因的多样性，它们的外观可能在很大程度上有所不同。然而，它们往往拥有粗壮的身体、强壮的四肢和狼似的头部特征。它们的毛发也可能呈现出狼的色彩，如浅灰色或棕色，带有黑色的斑点或条纹。

不仅如此，狼王牧羊犬后代的眼睛也非常迷人，可以呈现出多种颜色，如黄色、金色或琥珀色。这种独特的外貌使得它们成为了时下最受欢迎的伴侣犬之一，备受狗迷的喜爱和追捧。

性格特点

狼王牧羊犬后代不仅在外貌上独一无二，它们的性格特点也是备受关注的。由于狼和牧羊犬性格的差异，每一只狼王牧羊犬后代都表现出独立又忠诚的特征。它们通常聪明、警觉并具有极强的领导能力，这使得它们成为出色的工作犬和优秀的家庭宠物。

同时，狼王牧羊犬后代还保留了牧羊犬的服从性、顺从性和友善性。它们与人类和其他动物的相处通常和谐友好，善于与主人建立起亲密的情感联系。这些独特的性格特点使得它们成为了多功能的工作犬，在警察、救援、导盲和治疗等领域发挥着重要作用。

养育与训练

由于狼王牧羊犬后代具有狼的基因，它们的养育与训练需要特殊的方法和技巧。除了提供足够的运动空间和适当的饮食，早期社交化训练对它们的成长至关重要。

在训练过程中，使用正向强化的方法是最有效的。奖励和赞美可以增强它们的顺从性和合作性，而惩罚和压制会导致逆反和攻击行为。与其它犬种相比，狼王牧羊犬后代对主人的领导能力要求更高，需要有足够的耐心和决心来建立起彼此的互信关系。

基因研究与保护

狼王牧羊犬后代作为一种相对新兴的犬种，仍然需要在基因研究和保护方面进行更多的工作。科学家们通过对其基因组的研究，希望能够揭示出狼和牧羊犬之间的遗传关系，以及基因对外貌和性格特征的影响。

同时，通过遗传学的方法，能够准确地鉴定狼王牧羊犬后代与纯种牧羊犬的差异和相似之处，有助于保护和发展这一犬种。保护狼王牧羊犬后代的遗传纯度和品种纯正性，有助于维持其独特的外貌和性格特点，这也是保护其基因多样性和健康的重要举措。

总而言之，狼王牧羊犬后代作为一种拥有独特基因组的犬种，其外貌与性格特点吸引了无数狗迷和科学家的瞩目。通过混合狼和牧羊犬的基因，它们成为了非常聪明、独立、忠诚和多才多艺的工作犬和家庭宠物。当前，对于狼王牧羊犬后代的基因研究和保护仍然面临挑战，然而，相信随着科学研究的不断深入，我们能够更好地了解这一迷人犬种的起源、进化和基因遗传的奥秘。

八、王玄策墓志铭原文？

王玄策是中国唐代官员、文学家、建筑师，等级为宰相。他是唐肃宗时期的重要人物之一，具有广泛的影响和较高的文学成就。墓志铭是记载王玄策生平及其墓葬情况的碑文，以下是王玄策墓志铭原文：

“大唐通达节序著功臣，文武兼备建房栋，六官职高第一人，五州编码第一名。三朝命罗郎中选，八议论和工部尚书。督江山时四方和，高名万古印地宏。”

大意为：王玄策是大唐玄宗时期的功臣，具有卓越的才干和杰出的功绩。他不仅在文学上有较高成就，同时还具有出色的建筑才能，并且在政治上担任过多个高级官职。他在三朝中拥有较高的政治地位和声望，被选为了罗郎中和工部尚书，得到了八次议论的表扬。他督促政事，使国家更加和谐安定，在世间广受称誉。他的名字将被载入史册，留下了崇高的历史地位。

九、亡妻王氏墓志铭？

【翻译】 　　在1065（治平二年）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月六日将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她作墓志铭如下： 　　死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。 　　她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。 　　她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办事的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。将要死的时候，她的话多可听，大家都有同感。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我的父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她作铭文，内容如下： 　　你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！

十、王姓是蚩尤后代还是炎黄后代？

王姓的祖先就是人文始祖黄帝。黄帝其一子姓之王。

子姓之王所奉始祖王子比干为商族，而商族的始祖契虽为子姓，却是出于黄帝，是黄帝的第五代孙，那么,子姓之王实际上也就是黄帝的后裔传人。