林则徐墓是怎么发现的？
一、林则徐墓是怎么发现的？
1956年的一天，福州军区在马鞍村金狮山新建指挥部的时候，于松柏树丛间意外发现了民族英雄林则徐墓。经过郭沫若亲临现场进行考证，外加探访当地年长村民，证实了马鞍村古墓墓主人正是林则徐。究竟该怎样处理，福州军区决定将这一情况向上级汇报，最后由军委批准完整保留，而指挥部大楼则绕开林则徐墓另选新址。作为1840年中国近现代史开端以来的首位民族英雄，如今除了林则徐墓在每年清明节可以前去瞻仰外，位于福州和伊犁的林则徐纪念馆，以及虎门销烟池和北京福州新馆，同样记载了林则徐反抗西方侵略的一生伟业。
二、林则徐墓有没有被盗？
有。
林则徐墓，在我国福建省福州市北郊马鞍村金狮山麓。林则徐，为中国近代著名政治家，字少穆，侯官(今福州市 )人，清嘉庆朝进士，道光十九年(1839)任钦差大臣赴广东查禁鸦片，领导了震惊中外的销烟斗争。英国发动鸦片战争，清廷妥协求和，林则徐被诬革职，流放新疆。后起任云贵总督。道光三十年(1850)奉命赴粤，病殁普宁驿舍，归葬于此。墓系清道光四年(1824)林则徐为其父母营造，计圹，林则徐夫妇及弟林霈霖夫妇附葬。
三、墓志铭在墓的什么位置安放？
他葬在英国伦敦北郊海格特公墓。墓志铭写的是：---《这个犹太人，百年前躲在阴暗的厕所里写了一篇什麼宣言，什麼论，荼毒人间达一世纪之久，百姓受够了它的罪。》
四、墓志铭放在墓里什么位置？
墓志铭一般在墓室内棺椁的前面，也有的放置在通往墓志通道中。而且它会跟墓主的棺椁离得很近。
墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：前一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。出自明代徐师曾在《文体明辨序说》中说：“按志者，记也；铭者，名也。”
五、唐朝墓志铭立在墓里什么位置？
一般是放在主墓室里，跟墓主的棺椁离得很近。
六、墓志铭一般立在墓的什么位置？
墓志铭一般在墓室内棺椁的前面，也有的放置在通往墓志通道中。而且它会跟墓主的棺椁离得很近。
墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：前一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。出自明代徐师曾在《文体明辨序说》中说：“按志者，记也；铭者，名也。”
七、古代的平民有在自己墓中立墓志铭的吗？
答：墓志铭相当于一个人的身份证。在古代只有身份显赫以及达官显贵才能有墓志铭。发现墓志铭代表知道这座墓是谁的墓，身份才能显示。
八、林则徐的朝代？
林则徐是中国清朝中后期政治家、文学家，民族英雄。
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，清代中期政治家、文学家、思想家，民族英雄。
林则徐是嘉庆十六年（1811年）进士，历官翰林编修、江苏按察使、东河总督、江苏巡抚、湖广总督等职。道光十九年（1839年），以钦差大臣赴广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。该事件被认为是第一次鸦片战争的导火线。战争爆发不久，林则徐被构陷革职，发往新疆戍边。道光二十五年（1845年）重获起用，历任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督等职，加太子太保。道光三十年（1850年），林则徐在奉命镇压拜上帝会起事途中，病逝于潮州普宁。获赠太子太傅，谥号“文忠”。有《林文忠公政书》等作品传世。
林则徐一生遍历地方，治绩卓著。虽在两广抗击西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。1839年他主持编译的《四洲志》及魏源于1844年编撰的《海国图志》，对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
九、林则徐的身世？
林则徐生长在福建一户贫困的塾师家庭。其父林宾日,原名林天翰,是一位以教书为生的穷秀才;其母陈帙,又名文华,是闽中宿儒陈时庵的第五女。
林则徐生于书香门第，但家境贫寒。父亲林宾日，以教读为生，收入微薄，母亲用手工劳动分担家庭的困窘。夫妻俩并不因贫困而颓废丧志，而是谆谆教子，造就后代。林则徐从小温文尔雅，便是深受父亲影响。当时考秀才必须由廪生保送，有个“身家不清”的人送来贵重礼物，请林宾日出具保送，林宾日问他：“为何不请他人保送?”对方回答说：“因先生一向信誉好，若出具，没有人会怀疑我。”洁身自好的林宾日最不屑参与这种事，就坚决回绝了他。
淡泊、仁爱、勤奋，是林氏家风的突出特点。父亲的言传身教，奠定了林则徐的人生观、价值观以及待人接物、处事为学的基本风格。后人以“任事而不牟利，尽瘁而不热中，临难而不退避，受屈而不怨尤”这四句话概括林则徐的人格和家风。
“任事而不牟利”。林则徐任事勇于负责，勤奋扎实，有“无一事不尽心，故无一事无良法”之誉。他位高权重，却从未借此谋过私利。他分给三个儿子的家产，没有现银，只有田屋产业分作三股，每股“各值银壹万两有零”。晚年想定居北京，却因无力购置房产而作罢，最终回到故里，住在父亲购置的老屋里。
十、给父亲迁墓，碑文怎么写（跪求精炼墓志铭）？
老乡，你最好还是去找那些专门帮人写殡葬文书的老人家写吧，我们太年轻了，写不出太好的东西，下面的东西你自己看着修改吧：拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛，记吾慈亲！ 生不逢时，野菜为稀，五岁失恃，飘蓬无依。 及至成年，地贫灾荒，饥人背井，弱女离乡。 移徙彬县，识吾尊父，从此以沫，冷暖相濡。 寒舍不富，国运不昌，上孝公婆，食菜省粮。 饿腹操劳，缝织缀补，爱我家姊，如同己出。 七九年后，伊始包田，瘠土创业，蜚誉区县， 经纬有方，刻苦勤勉，三八红旗，屡授模范。 祸福旦夕，慈母罹恙，坚强抗病，三载疴床。 弥留之际，犹思远方，为儿不孝，累母牵肠。 回天乏术，零五永别，音容杳杳，人天相隔。 怨苍天兮，不待皓首，怨隆地兮，呜咽之秋！ 五旬遗德，百年流芳，劬劳修身，贤孝名扬。 养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！