古代段子手的朋友圈？

一、古代段子手的朋友圈？

有部短篇小说《世说新语》，就是魏晋时期段子手的朋友圈。

二、古代搞笑段子？

1.两猪一槽

晋代有一个读书人，自恃能诗善文，常出联嘲弄人。一日，他与友人正在一起吃饭，看到一位身穿妇女领着两个小孩从门前走过，便嘲弄道：一羊引双羔

那个妇女回瞪了他一眼，正眼答对：两猪共一槽

2.光棍难拿

传说，从前有一穷书生，娶不起媳妇，一个人过日子，但生性刚烈，好打抱不平，经常为受冤屈的百姓写状子，为豪绅所痛恨。一次有人诬告穷书生，县官将其逮捕，出了一个对子，并限定在从一数到十的时间内对出，否则严办。县官上联是：

云锁高山，哪个尖峰敢出？

话音刚落，穷书生不假思索，随后对出下联：

日穿漏壁，这条光棍难拿！

说完，掉头就走。县官瞠目结舌。

三、古代皇帝墓志铭怎么写？

埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。

墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。墓志铭一般是铭主死后由别人撰写，偶有铭主本人生前撰写的。

墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以逝者生平事迹所写的一份简介。

四、古代的墓志铭值钱吗？

古代的墓志铭对于平民百姓的墓来说也是具有一定的家族历史参考价值，都应上报文物单位来鉴定，严禁随意挖掘或破坏。要是发现有史记的墓志铭更是具有历史价值，这种价值是不能用金钱来衡量。作为国人，人人都有上报和保护好的义务。

五、古代先人墓志铭的称谓？

一般父亲死谓之“失怙”，母亲死谓之“失恃”，反映到墓碑上就是用“考妣”分别专指已经离世的父亲和母亲，父亲加公、府君，母亲加氏、孺人，当考妣与“先”连用，则是后人表达对已故长者的无限追思缅怀之情。

六、古代墓志铭是不是给掘墓人看的呀？

额，泻药。。。

一般来说墓志铭不是给掘墓人看，而是放在墓门口给人瞻仰，或者墓门甬道内祭奠死者（甬道就是墓前石门打开以后通向墓室那条通道）。给死者盖棺定论的。

具体是放在外面还是甬道里面我也不知道历朝是个什么讲究。我只是更熟悉唐史一些，而唐朝的习惯是放在墓门内甬道处的。

比如上官婉儿的墓志铭就是放置在甬道处，像一个方形盒子，上面写着“大唐故昭容上官氏铭”，里面则是上官婉儿的墓志铭具体内容，主要是对她一生的评价和盖棺定论

不过这世界总少不了想要整活的人，所以经常有例外。比如西汉的诸侯王，楚王刘注的墓中甬道内放着的就是他留给盗墓者的话：

第百上石楚古尸王通于天述，藏棺椁，不布瓦鼎盛器，令群臣已葬去服，毋金玉器，后世贤大夫幸观此书，目此也，仁者悲之

大概意思就是“我死的时候要求群臣只埋葬我的棺椁，不要陪葬金银玉器和锦衣华服，我跟你发誓我这墓里什么宝贝都没有，你们就别挖我墓了”

所以也不能排除确实有墓志铭是写给盗墓贼的情况，不过不是主流

七、什么叫段子(不是段子手)？

段子手是写段子的笔者（英文punster），而与作家一类进行区分的则是段子手大多以副业的形式存在而非主业，除却写段子以外仍有其他的工作。但大多数段子手的文笔不可谓不好。而段子的形式大多以短篇和架空为主。

八、中国段子手？

作为一位被主持人事业耽误了的相声演员，朱广权在去年就大火了一把，一本正经地坐在新闻演播室里卖着萌：

“地球不爆炸，我们不放假。宇宙不重启，我们不休息。

风里雨里节日里，我们都在这里等着你。没有四季，只有两季。你看就是旺季，你换台就是淡季”。

九、林清玄段子手？

有次林清玄到成都演讲，收到了一封粉红色的信，是一个漂亮女生拦住他后塞到他手里的。他心里砰砰直跳，以为这是一封情书，但却装作若无其事，把信揣口袋里，直到演讲结束回到酒店，才迫不及待地打开信。信中写道，“林老师，我从小就拜读您的文章，非常崇拜您。没想到今天见到您，发现您很像周星驰电影里的火云邪神，真是相见不如怀念啊！”

于是，“火云邪神”便成了林清玄对自己长相的自嘲。除了长相，林清玄连自己名字的来源也编出了段子。

也许你没有听说过“林清怪”，这个名字听起来的确有点怪，因为出生时不哭反而笑，所以林清玄父亲给他取名“林清怪”。

十、法律段子手？

用幽默风趣的段子，来诠释法律条款。