墓志和墓志铭的区别？

一、墓志和墓志铭的区别？

墓志是存放于墓中载有死者传记的石刻。它是把死者在世时，无论是持家、德行、学向、技艺、政绩、功业等的大小，浓缩为一份个人的历史挡案，以补家族史、地方志乃至国史的不足。也是墓志断代的确证。

墓志铭包括志与铭两个部分。关于它的起源，纵说纷繁，但墓志铭真正成为一种文体应该始于南朝，正如清朝汪汲在其《事物原会?墓志铭》书中就这样认为，比较可信。明代徐师曾在《文本明辨序说》中说：“按志者，记也；铭者，名也。”志是用散文记叙死者姓名、字号、籍贯、官级、功德事迹的。

墓志通常是指埋于墓穴中记录墓主生平事迹及写有赞颂慰念之辞的刻石,人称写在石头上的历史文献。 墓志铭是中国古代一种悼念性的文体。 埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。

二、法国作家司汤达的墓志铭什么意思

法国作家司汤达的墓志铭：“米兰人亨利・贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”

不矫揉造作，简单明了，精炼，就是介绍自己普通的一生和主要的工作，相当于个人总结，意思就是人生就是如此，一个过程。

司汤达（1783年1月23日～1842年3月23日）。原名马里－亨利・贝尔，“司汤达”是他的笔名，19世纪法国批判现实主义作家。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》（1830年）、《帕尔马修道院》（1839年）。

1783年1月23日，司汤达生于法国格勒诺布尔，少年时代在法国资产阶级革命的氛围中长大，崇敬拿破仑，并多次随拿破仑的大军征战欧洲。

1814年波旁王朝复辟后侨居米兰，同意大利爱国主义者有来往，后被驱逐出境，回到巴黎。他的主要作品大部分是在1831年后写成的。1842年3月23日逝世于巴黎。

扩展资料：

司汤达的人物影响：

司汤达是西欧批判现实主义文学的奠基作家。司汤达之所以在文学史上拥有很高的地位，不仅在于他创作上的成就，更在于他的创作思想具有继往开来的重要作用。

司汤达在19世纪20年代率先提出了文学的时代性问题，同时以其卓越的反映时代的杰作，在当时反对法国古典主义的文艺斗争中起了突出的作用，对于人们认识了解和研究那个时代也具有重要价值。

英文：Helived，heloved，hewrote．

原文：Ilavécu，ilaécrit，ilaaimé．

中文：活过，爱过，写过。

司汤达（1783～1842）。原名马里－亨利・贝尔（Marie－HenriBeyle），“司汤达”（又译斯丹达尔）是他的笔名，19世纪法国批判现实主义作家。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》（1830年）、《帕尔马修道院》（1839年）。

他的一生不到六十年，并且在文学上的起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的文化遗产，包括数部长篇，数十个短篇故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。

扩展资料：

司汤达（1783～1842）。19世纪bai法国批判现实主义作家。原名du马里－亨利・贝尔（Marie－HenriBeyle），“司汤达”（又译斯丹达尔）是他的笔名。

1783年1月23日生于法国格勒诺布尔，1842年3月23日逝世于巴黎。他的一生不到六十年，并且在文学上的起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的文化遗产，包括数部长篇，数十个短篇故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。

他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。被誉为最重要和最早的现实主义的实践者之一。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》（1830年）、《巴马修道院》（1839年）。

1842年3月22日傍晚司汤达在巴黎街上行走时突然患脑溢血，经抢救无效，于23日清晨2时去世。而当时他手头上还有好几部未完成的手稿。

参考资料来源：百度百科――司汤达

法国作家司汤达的墓志铭：“米兰人亨利・贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”

不矫揉造作，简单明了，精炼，就是介绍自己普通的一生和主要的工作

法国作家司汤达的墓志铭比较精炼：“米兰人亨利・贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”

很好理解啊。司汤达的本名叫亨利・贝尔。他本人虽出生于法国，可是他长期在米兰居住，写作，所以以米兰人自居。

“米兰人亨利・贝尔安眠于此,活过,写过,也爱过”

相当于个人总结，意思就是人生就是如此，一个过程。

三、牧羊人墓志铭怎么写

1、首先，在纸上写关于牧羊人的标题。

2、其次，写关于牧羊人的墓志铭，记载自己的事迹。

3、最后，写下自己的名字即可。

四、中外名人的墓志铭，有深意点的

玛丽莲・梦露把她的身材尺码写进墓志铭“37，22，35，RI．P’”――玛丽莲・梦露

“大门关闭着，是为了我的朋友；大门打开着，是为了我的敌人。”――阿凡提

“一个在海边拾贝壳的孩子”――牛顿

“从苍天处取得闪电 从暴君处取得民权”――富兰克林

“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。” ――聂耳

“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。” ――莎士比亚

“米兰人亨利・贝尔，活过、写过、爱过。”――司汤达

“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以陨颠。……”――鲁迅

“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”――贝多芬

“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”――卢梭

英国大诗人雪莱，三十岁那年，不幸覆舟溺亡於海中，

人们为他在墓碑上刻着莎士比亚（暴风雨）名句：

”他没消失什麽，不过感受一次海水的变幻，化成了富丽而珍奇的瑰宝。”

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英国伟大的戏剧家，诗人莎士比亚逝世後，葬於故乡斯特拉福镇，

墓碑上刻着他临终前自撰的四行诗体慕志铭：

”看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；

让我安息者得上帝祝福，迁我亡灵者定遭亡灵诅咒。”

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古希腊着名的数学家刁蛮都，他的生平人们所知甚少，

但他的墓碑上的碑文，却能够提示人们了解他的生平要事。

碑文如下：

刁蛮都长眠於此。倘若你懂得碑文的奥秘，它会告诉你刁蛮都的寿命。

诸神赐他的生命的六分之一是童年；再过了生命的十二分之一，他长出了胡须；

其後，刁蛮都结了婚，不过还不曾有孩子，这样又过了生命的七分之一；

再过了五年，他喜得头一个孩子。然而他的爱子竟然早逝，

只活了刁蛮都寿命的一半。丧子以後，他在数学研究中寻求慰藉，

又度过了四年，终於结束了自己的一生。

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英国诗人济慈，生前为自己撰写的墓志铭是：

”里面躺着一个人，他的名字是写在水上的。”

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法国十六世纪文豪维克多．雨果，死後葬于他父母和妻子的坟墓中间，

他的墓志铭充满了温情浪漫的色彩。

”希望我的坟墓和他的一样，这样，死亡并不使人惊慌。

就像恢复过去的习惯，我的卧室又靠着他的睡房。”

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俄国文学家辛波丝卡的墓志铭如下：

在此长眠着一个旧派的女人，

像个逗点，他是几首诗歌的作者，

大地赐予她永久的安息，

尽管她不属於任何的文学派别。

她的坟墓没有豪华的装饰，

除了这首小诗丶牛蒡和猫头鹰。

路人阿，请你从书包拿出计算器，

为希姆博尔斯卡的命运默哀一分钟。

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法国诗人十九世纪的现实主义作家司汤达，1842年3月23日突然中风死去，

他的墓碑上刻着他生前用义大利文自撰的墓志铭：

”米兰人亨利．贝尔安眠於此，他曾经活过丶写过丶爱过。”

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俄国十九世纪大诗人普希金的墓志铭，是他16岁时为自己写的（我的墓志铭）诗：

”这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，

还有爱情与懒惰，共同渡过愉快的一生；

他没做过什麽好事，

可就心情来说，确实实在在是个好人。”

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俄国大作家赫尔岑的墓志铭极富特色，总结坎坷命运与非凡成就，唤起人们去拼博人生；

”他的母亲路易莎．哈格和他的幼子柯立亚，乘船遇难淹死在海；

他的夫人娜塔利雅患结核症逝世；他的十七岁女儿丽莎自杀死去，

他的一对三岁的双生儿子患白喉死亡。

而他只活了五十八岁，但是苦难不能把一个人白白毁掉。

他留下三十卷文集，留下许多至今像火一样燃烧的文章，

它们今天还鼓舞这人们前进。”

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英国当代文豪萧伯纳一直活到九十四岁，他的墓志铭很风趣：

”我早就知道无论我活多久，这种事一定会发生的。”

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曾获诺贝尔文学奖的美国二十世纪大作家海明威的墓志铭十分简短，寓庄於谐：

”恕我不起来！”

我的墓志铭

里面躺着的，是曾陪伴你身旁的人

深深的感谢，你陪我一路艰辛走来

深感抱歉的，我无法陪你走到终点

我的身虽死，但我的心依旧挂念你

我别无所求，只希望你过好每一天

谢谢你来看我，谢谢你曾经深爱着我

献给一路上，曾经爱我和我爱的人

ANDY 2001.5.6

大仲马（1802~1870）：法国着名作家，做过奥尔良公爵的书记。

那正是我初到巴黎之所有，试想：过了半个世纪的奢华生活而没有花掉一个铜板，那岂不是很便宜的吗？

牛顿（1642~1727）：英国物理学家和数学家，十七世纪科学革命的顶峰人物。

我不知道世上的人对我怎样评价，我却这样认为，我好像是在海滨上玩耍的孩子，时而拾到几块莹洁的石子，时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣。那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。

丰臣秀吉（1536~1598）：日本战国时代末期统一全国的武将。

人生如浪花，我将消失如露珠。

笛卡尔（1596~1650）：法国哲学家丶物理学家丶数学家丶生理学家。

我只希望宁静和休息，宁静和休息就是幸福