祥林嫂性格

一、祥林嫂性格

祥林嫂性格的分析

祥林嫂，这是一位备受争议的角色。在《红楼梦》中，她具有独特的性格特点，让人们对她的评价褒贬不一。本文将从不同角度剖析祥林嫂的性格，以期对她的形象有更深入的了解。

勤奋与坚韧

祥林嫂是一个勤奋努力的人。她从小生活在贫苦的环境中，但她没有选择放弃，而是通过刻苦努力来改变自己的命运。她勤俭持家，从不抱怨生活的艰辛。

祥林嫂的坚韧也是她性格的一部分。她在逆境中能够坚守自己的信念，面对外界的压力和诱惑，她始终保持积极向上的精神状态，不畏困难地向前迈进。这种坚韧不仅体现在她个人生活中，也反映在她与他人的相处中。

乐观与积极

祥林嫂是一个乐观积极的人。她总是能够从生活中找到快乐和幸福的源泉。即使面对生活的打击和挫折，她也能够积极地面对，坚持自己的信念和原则。

乐观是祥林嫂性格中最吸引人的一面。她的乐观洒脱感染了身边的人，让大家都感受到了生活的美好。她的积极的态度也使她能够在困境中找到解决问题的方法。

为人正直

祥林嫂是一个非常正直的人。她始终坚持做正确的事情，不为个人利益而妥协。与她相处的人都知道她是一个值得信赖的人，她对待朋友和亲人都充满了真诚和善意。

正直是祥林嫂性格中最可贵的品质之一。她的正直赢得了身边人的尊重和欣赏，并且给人们树立了一个良好的榜样。

耐心与毅力

祥林嫂具备耐心和毅力。她在艰难困苦的环境中一步步奋斗，坚持自己的梦想。她从不急躁，总是能够耐心地等待时机的到来。

毅力是祥林嫂性格的一个重要组成部分。她不会因为困难而退缩，也不会因为挫折而气馁。她的毅力使她凭借自己的努力与智慧战胜了一切困难。

总结

祥林嫂的性格是一个多维度的存在。她的勤奋、坚韧、乐观、正直、耐心和毅力构成了她独特的个性。她不仅是一个平凡的人，更是一个坚强而勇敢的灵魂。正是因为她的性格特点，她在《红楼梦》中成为了一个不可忽视的角色。

了解祥林嫂的性格，不仅有助于我们更好地理解小说中的人物形象，也为我们深入思考人性提供了一个案例。每个人都有各自的性格特点，正是这些特点使得我们在面临挑战和困难时能够有所作为。

二、墓志铭范文

墓志铭是对逝者的一种纪念和悼念方式，也是表达对逝者的爱和敬意的重要方式之一。墓志铭范文是指在墓碑上刻写的用以纪念逝者的文字内容。每一个逝去的生命都值得我们用心去铭记和纪念，墓志铭范文的选择成为了人们面临的一项重要任务。那么，墓志铭范文应该怎样选择呢？

首先，墓志铭范文应该能够真实地反映逝者的生平和个性。墓志铭内容要简练明了，用尽可能简单的文字表达逝者的一生，以及他们对家庭、社会和世界的贡献。这些文字应该能够让人一目了然地了解逝者的价值观和人生信念。比如，对于一个乐观向上的人，可以选择"热爱生活，永远阳光"；对于一个充满爱心的人，可以选择"无私奉献，永远怀念"。这样的文字能够使人们在面对逝去的亲人时，更加深刻地感受到他们的精神和价值。

墓志铭范文的选择要体现家庭价值观

其次，墓志铭范文的选择要能够体现家庭的价值观。墓志铭不仅仅是对逝者的纪念，更是家庭对逝者的思念和留恋。因此，选择墓志铭范文应该考虑到整个家庭的价值观和传统。例如，一个勤奋务实的家庭可以选择"勤劳奉献，唯有成就"；一个注重家庭和睦的家庭可以选择"团结和谐，家庭永恒"。这样的选择能够使家人和亲朋好友在墓前聚首时，更加感受到家庭的凝聚力和温暖。

另外，墓志铭范文的选择还要考虑到逝者的个人兴趣和爱好。逝者的个人兴趣和爱好是他们一生中重要的一部分，也是他们为人所知和受人喜爱的重要原因之一。选择墓志铭范文时，可以从逝者的兴趣和爱好中获得灵感，以此来表达逝者的个性和特点。比如，喜欢音乐的人可以选择"音符永韵，心灵永远"；热爱自然的人可以选择"大自然的守护者"。这样的选择能够使人们在回忆逝者时，更加生动地感受到他们的个性和魅力。

墓志铭范文的选择要具有安慰和慰藉的作用

最后，墓志铭范文的选择应该能够带给人们安慰和慰藉。失去亲人是一种难以言表的痛苦，选择一个富有安慰和慰藉意义的墓志铭范文，能够帮助人们在悲痛中得到一丝慰藉和宽慰。例如，可以选择“江山如画，你永驻我心”；或者选择"生命虽短暂，爱意永长存"。这样的文字能够使人们感到逝者在天堂得到了安息，也能够带给人们对逝者的思念和怀念。

总之，墓志铭范文是对逝者最后的纪念和悼念方式之一，选择合适的墓志铭范文非常重要。它应该能够真实地反映逝者的生平和个性，体现家庭的价值观和传统，考虑逝者的兴趣和爱好，以及具有安慰和慰藉的作用。选择一个适合的墓志铭范文，能够帮助人们更好地缅怀逝者，铭记他们的贡献和价值。

三、给鲁迅《祝福》中的祥林嫂写的墓志铭和挽联。急求？

答：夫死儿亡再遭遗弃，方知人间善恶； 形衰神朽又逢祝福，敢问灵魂有无?

四、祥林嫂连环画

在中国连环画界，祥林嫂是一个家喻户晓的名字。她作为一个人物形象，已经深入人心，并成为了中国连环画的代表性角色之一。祥林嫂连环画以其独特的艺术风格和深刻的社会寓意在中国连环画界享有盛誉。

祥林嫂连环画的历史

祥林嫂连环画起源于上世纪50年代，当时中国连环画正处于起步阶段。连环画艺术家以祥林嫂为原型，创作了一系列的连环画作品，以生动形象和富有情感的故事情节吸引了众多读者的关注。

祥林嫂连环画的创作团队倾心打磨每一幅作品，他们用绘画的形式讲述故事，并融入了大量的社会性议题。这使得祥林嫂连环画不仅仅是一种娱乐形式，更成为了一种寓教于乐、传递社会价值观念的媒介。

祥林嫂连环画的艺术风格

祥林嫂连环画以其独特的艺术风格而备受赞誉。绘画风格鲜明，形象生动，给人留下深刻的印象。在连环画中，祥林嫂的形象常常被艺术家塑造得朴实、善良、乐观向上，而她身边的人物形象也各具特色。

祥林嫂连环画的艺术风格注重细节的描绘，尤其是在表情和姿态上展示了艺术家的真功夫。通过细腻的线条和色彩运用，艺术家让人物形象栩栩如生，情感真实动人。

祥林嫂连环画的社会寓意

祥林嫂连环画不仅仅是艺术作品，更蕴含了丰富的社会寓意。在作品中，艺术家通过祥林嫂的形象，展现了普通人追求幸福、面对困境时坚持乐观向上的品质。

作品中还经常涉及到社会问题，如贫富差距、家庭关系、道德观念等。通过祥林嫂连环画，艺术家以幽默婉约的方式唤起人们对这些问题的关注，引发人们对于社会现象的思考和反思。

祥林嫂连环画的影响

祥林嫂连环画对中国连环画界产生了深远的影响。它不仅在艺术上具有独特的地位，更影响了几代读者的心灵。

祥林嫂连环画以其生动的形象和社会寓意，深受广大读者的喜爱。它不仅在国内走红，也有着广泛的国际影响力。作品被翻译成多种语言，在海外也赢得了众多读者的关注和喜爱。

除了在连环画领域的影响外，祥林嫂也成为了一种文化符号。她的形象被广泛应用于文化产品和社会活动中，例如广告、演出、影视作品等。

结语

祥林嫂连环画以其独特的艺术风格和深刻的社会寓意，成为中国连环画界的杰出代表之一。它在艺术表达和社会影响力方面都取得了令人瞩目的成绩。通过祥林嫂连环画，我们可以感受到艺术的力量和社会的关怀。

希望祥林嫂连环画能够继续发展壮大，为中国乃至全球带来更多优秀的艺术作品，让人们在艺术的海洋中汲取智慧和灵感。

五、戏曲祥林嫂哪个好看

戏曲祥林嫂哪个好看？

中国戏曲是中国文化的瑰宝之一，拥有悠久的历史和辉煌的传统。在众多脍炙人口的经典戏曲剧目中，祥林嫂无疑是其中之一。然而，对于戏迷们来说，戏曲祥林嫂哪个版本更好看一直是一个备受讨论的话题。

传统祥林嫂的魅力

祥林嫂是一部以悲剧为主题的戏曲作品，讲述了农村妇女祥林嫂的悲惨遭遇和无奈的人生。她一直忍辱负重，默默承受着生活的苦难，无论是在家庭中还是社会中都备受压迫和歧视。这样的剧情令人动容，触动人心。

从戏曲的角度来看，祥林嫂的曲调婉转悲切，表演形式精湛，舞台效果独特。演员们通过音乐、唱腔、唱腔等元素，将祥林嫂的命运展现得淋漓尽致。传统版本的祥林嫂强调了传统戏曲的美学特点，使观众沉浸其中，为观众带来了独特的艺术享受。

现代祥林嫂的创新

随着社会的发展，戏曲也在不断创新和发展。为了适应现代观众的需求，现代版的祥林嫂注重叙事的直观性和现实主义的表现手法。

现代祥林嫂的演员们通常会加入一些现代元素，使得剧情更具可读性和现实性。他们更注重人物的形象塑造和内心世界的展现，以便更好地引发观众的共鸣。这种创新版本的祥林嫂使得观众更容易理解和感同身受其中的情感。

另外，现代版的祥林嫂在舞台表现形式上也进行了一些改变。他们采用了更加现代化的舞台布景和灯光效果，使整个剧目更加鲜活和生动。这样的创新带来了全新的视觉体验，使观众更加投入其中。

戏曲祥林嫂哪个好看？

对于戏曲祥林嫂哪个版本更好看的问题，其实并没有绝对的答案。每个版本都有其独特的魅力和艺术价值。传统版的祥林嫂以其浓厚的历史氛围和独特的表演形式获得了观众的喜爱和尊重。而现代版的祥林嫂则通过创新的方式更好地融入现代社会，并赢得更多年轻观众的喜爱。

对于戏迷们来说，选择哪个版本的祥林嫂更好看主要取决于个人的喜好和审美观。如果你对传统的戏曲有浓厚的兴趣，那么传统版的祥林嫂可能更适合你。如果你更喜欢现代戏剧的创新性和现实主义风格，那么现代版的祥林嫂可能更合你的口味。

无论选择哪个版本的祥林嫂，我们都应该保持对中国传统文化的尊重和传承。戏曲是中国文化的瑰宝，是我们民族的精神财富。通过欣赏和推广戏曲，我们可以更好地传承和弘扬我们的优秀传统文化。

总而言之，戏曲祥林嫂无论传统版还是现代版，都是令人难以忘怀的经典之作。无论是对于戏曲迷还是普通观众来说，我们都应该欣赏和珍惜这一独特的艺术形式。

希望大家能够积极支持和关注中国戏曲，为我们优秀传统文化的传承和发展贡献一份力量！

六、名人墓志铭的故事

名人墓志铭的故事

墓志铭是墓碑上镌刻着的文字，用来纪念逝去的亲人或重要人物。每个墓志铭背后都有一个故事，一个关于生命、爱、勇气和奋斗的故事。在这篇博文中，我们将探索几个著名的墓志铭故事，让我们一起走进这些名人的世界，感受他们生命的意义。

1. 爱与坚强的力量

有一则关于名人墓志铭的故事非常著名，那就是伊丽莎白·斯卡波拉的墓志铭：“她对全世界的热爱和坚韧不拔的意志将永存。”伊丽莎白是一位终身活跃于社会公益事业的女性，她对人类的关爱和无私的奉献精神令人敬佩。墓志铭所传递的信息是，她的爱和坚韧不拔的意志将永远存在于这个世界，激励着人们追求梦想，克服困难。

2. 成就的印记

每个人都渴望在生命中留下一点痕迹，有的人通过成就来展示自己的价值。一个很好的例子是大文豪莎士比亚的墓志铭：“好友啊，你最优秀的纪念方式就是读我的著作。”这是莎士比亚对于自己的成就和作品的自豪之词。这句话的含义是，他希望人们通过阅读他的作品来记住他，并欣赏那些卓越的文学成就。

3. 生命的短暂和美好

生命是短暂而美好的，每个人都应该珍惜和享受每个时刻。这一点在著名数学家阿基米德的墓志铭中得到了体现：“欧凯斯，不要打扰我的圆。”这句话反映了阿基米德对于数学的热爱和奉献，他希望人们珍惜并继续探索数学的奥秘，不要中断他的研究。

4. 对死亡的平静接受

面对死亡，有些人能够以平静和接受的态度面对。一位伟大的哲学家培根在墓志铭中写道：“杰出人物足够死了两次，第一次是他们的生命结束时，第二次是人们忘记了他们。”这句话传达了培根对于死亡的看法，他相信只有那些对世界有重大贡献的人才能在人们的记忆中永远留存。

5. 永恒的记忆

墓志铭是人们对逝者的纪念，希望他们的记忆能够永存。一位受人尊敬的领导者约翰·F·肯尼迪的墓志铭是：“不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。”这句话鼓励人们为国家和社会做出贡献，以此来纪念肯尼迪的精神，使他的记忆永远活在人们的心中。

结语

这些著名的墓志铭故事向我们展示了不同名人的生命观和价值观。它们不仅是对逝去的人的敬意，也是对生命的思考和回应。墓志铭所传递的信息可以让我们思考人生的意义和目标。

每个人都有自己独特的故事，无论是在生或在死，在彼此心中应该铭记。墓志铭是一种纪念的方式，通过它们，我们可以更加深入了解那些曾为社会做出巨大贡献的人物。他们的故事不仅仅只是故事，更是无尽的灵感和鼓舞。

希望每个人都能在自己的有限生命中发现自己的价值和意义，不断努力追求梦想，创造美好的回忆。无论是墓志铭还是生前的言行，它们都将成为我们的遗产，给予我们力量和勇气。

七、世界名人自传墓志铭

世界名人自传墓志铭

世界名人自传墓志铭是人们对于伟大人物生平与成就的短文简介，通常刻在名人的墓碑上，以表达对其的敬意与怀念。每个伟大的人物，都有着动人心弦的故事和令人难以忘怀的事迹。他们用智慧和勇气创造了历史，留下了千古传世的功绩。

1. 乔治·华盛顿（George Washington）

乔治·华盛顿被誉为美国的“国父”，是美国第一任总统。他以无私、正直、坚强的领导才能引领美国取得独立，被誉为美国革命的先驱。华盛顿的墓志铭应该是：“他是一个伟大的领袖，他的勇气和智慧铸就了伟大的国家。”

2. 亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）

亚伯拉罕·林肯是美国历史上最伟大的总统之一，也是奴隶制度的废除者。他在内战期间带领美国走向统一，并发表了著名的《解放黑奴宣言》。林肯被称为民主与自由的象征。他的墓志铭可以是：“自由的战士，为了理想不懈努力。”

3. 孔子（Confucius）

孔子是中国古代最伟大的哲学家、教育家和政治家之一。他的思想影响了中国几千年的历史和文化，被尊奉为儒家学派的创始人。孔子的墓志铭可以是：“追求真理，教化后世。”

4. 纳尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）

纳尔逊·曼德拉是南非的民权领袖，也是南非的第一位黑人总统。他领导了反种族隔离运动，为实现种族和解和平等奋斗了一生。曼德拉的墓志铭应该是：“自由的鼓手，打破枷锁的勇士。”

5. 瓦茨拉夫·哈维尔（Václav Havel）

瓦茨拉夫·哈维尔是捷克斯洛伐克和捷克共和国的第一位总统，也是著名的作家和剧作家。他坚定地支持人权和政治自由，为捷克的民主转型作出了巨大贡献。哈维尔的墓志铭可以是：“自由的筑者，为自由而斗争。”

结语

以上是五位世界名人墓志铭的简单介绍，通过这些墓志铭，我们可以感受到这些伟大人物的卓越贡献和崇高精神。墓志铭是对他们生平的概括和致敬，也是人们对他们永不磨灭的记忆。

八、鲁迅《祥林嫂》原文是什么？「祥林嫂」三字有何深意？

《祥林嫂》原文如下：

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落。松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人。脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个。无论如何，我明天决计要走了。我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了。只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和样林嫂？”那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“死了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？”“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。

本文作者：民国文学家鲁迅先生。节选自鲁迅的小说《祝福》。

1978年的时候《祥林嫂》被拍成了电影。其实要论起祥林嫂，她的模样还长的挺好，原文这样说：祥林嫂模样长得周正，手脚有力，是干活的好手。而且人淳朴，善良，凡事也都顺着身边人的意思，原话是：又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。

丈夫死后她一个人无聊，后来跑去鲁四老爷家做短工，文章的原话这样描写：“试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。”祥林嫂深受周围人的好评。

只是万恶的封建社会害人极深，祥林嫂这样自足的时光稍纵即逝。原文这样写道：“好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，并强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了山里。在众人的迫使下，祥林嫂也曾干过“出格"的事,然而终是嫁给了第二个丈夫贺老六。”

在另一个新家里，祥林嫂不得不适应下来。年底，祥林嫂和贺老六的儿子出生了，一家人的生活趋向平静了。只不过没多久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。山区本是寡寒，穷困，又有豺狼虎豹出没，先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口，至此生活的重创彻底击垮了祥林嫂。

为维持生计，不知过了多久，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，另外祥林嫂的脸上总是死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，乡亲们起初特意过来听听祥林嫂的悲惨故事，渐渐的被乡里人所厌恶。

鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。

后来，祥林嫂听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。大约在192X年冬（鲁迅是在1923年过年前回过一次鲁镇，见到祥林嫂，有过简短尴尬的对话，大约晚间祥林嫂辞世），就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命。

“祥林嫂”的深意：

文中祥林嫂是一个孤独落魄的中老年妇女，而她之所以叫祥林嫂，是因为旧社会称呼已婚女人的叫法都是拿丈夫的名字或姓氏为前缀，所以祥林嫂的名字是因为她的丈夫叫做祥林。祥林嫂不幸也来自于她嫁过两任丈夫，其中一个就叫祥林。

九、祥林嫂原名？

小说中没有介绍。祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物。是旧中国农村劳动妇女的典型。

辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家的不平待遇又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。

十、小说祥林嫂？

祥林嫂是鲁迅短篇小说祝福中的人物，年轻守寡，因听说婆婆要给她卖掉，跑到了鲁镇鲁老爷家做工，因为力气大，得到雇主的喜欢，福礼全都由他一人操办。

后来婆婆找到了她，把他卖给了贺老六，嫁给第二任丈夫后，她过的还是很幸福的，还有了一个儿子，不久后，不幸发生，他的丈夫风寒去世，孩子被狼给吃掉了。

迫于生计，祥林嫂回到了鲁家做工 ，这时候的祥林嫂，眼里没有了光，手脚也不灵活了，不断的向人们诉说她的困难故事，大家渐渐对她厌烦。

最后祥林嫂被赶出了鲁家，沦落街头，在某年冬天，家家户户都忙着"祝福"的时候，祥林嫂结束了她贫苦的一生。