李邕又称？

一、李邕又称？

李邕(678～747)，即李北海，也称李括州，唐代书法家。字泰和，汉族，鄂州江夏（今湖北省武汉市武昌区）人。其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。

二、李北海李邕读音？

lǐ běi hǎi lǐ yōng

李，普通话读音为lǐ。“李”字基本含义为落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食，如：李代桃僵、投桃报李；引申含义为姓，如：李白、李唐。

在现代汉语中，“李”字多用作名词，表示李树，如：桃李、李园。

三、如何评价李邕的书法成就？

谢邀。 @拉风侠 @a power

评价某某的书法成就，这种话题太大。主要是看到有知友硬笔在临李邕的字，也来说两句吧。

首先要反驳一下某个信口开河的观点

最荒谬的一点在于“中原人不知道象这种动物”。

《左传》：“王使执燧象以奔吴师”

《史记》：“（身毒）其人民乘象以战”

《后汉书》：“王莽又驱诸猛兽，虎豹犀象之属，以助威武”

大象是很早就被中原人认识的动物之一，并且在战争中加以利用。相反，龙才是虚无缥缈的动物，印度传来的佛经中的龙和我们中国人认识的并不一致，是两种不同的形象。印度的龙还是属于比较低级的那种，如果勉强要类比的话，相当于中国位阶较低的蛟虬（蛟虬不是真龙）。佛经翻译时根本没有和所谓的“传统道教吉祥物强行拉上关系”，龙是印度本来就有的形象。

龙象之意，在佛经中有很明确的解释，不需要臆测。智度论：“那伽，或名龙，或名象。是五千阿罗汉，诸阿罗汉中最大力，以是故言如龙如象。水行中龙力大，陆行中象力大。”以龙象作比喻，即是形容力量非常大。

右军如龙，北海如象，书法中何为力量大？当然不是指灵动和厚重的两种风格，而是指“笔力”，强调的是王羲之和李邕的笔力雄健遒劲，超越其他书家。

但是在中国传统文化当中，龙和象并非同一层次，这和佛经中原本的龙是不同的。在传统语境下，龙要比象高贵的多、全面的多，而不仅仅是力量大。右军如龙而非象，北海如象不如龙，潜台词仍然是推崇右军（王羲之）的全面，而强调李北海的笔力雄健。这并非是评价两者的水平相当，而是侧重于某一方面的相似。事实上，李邕尽管对后世的影响力不弱，但远远不可与王羲之相提并论，董其昌受二王影响也远大于李邕。无论是从客观上，还是董其昌的主观上，都不会认为两者的水平相当。

在谈个人见解之前，先听听古人如何评价李邕：

宋·米芾：李邕脱子敬体，乏纤浓。（《海岳名言》）

明·项穆：逸少一出，会通古今。李邕得其豪挺之气，而失之竦窘。（《书法雅言》）

清·冯班：董宗伯云王右军如龙，李北海如象；不如云王右军如凤，李北海如俊鹰。（《钝吟书要》）

清·包世臣：北海如熊肥而更捷。（《艺舟双楫》）

——摘自百度百科

如古人所言，北海如象、如鹰、如熊，其实都在说明其得二王之豪挺，乏纤浓。所谓乏纤浓，就是不够妍美。那么是这样吗？

基本的审美只要没什么问题的朋友，都可以看出这三幅字，很明显第一幅（李邕）没有后两幅（二王）的风格妍美。王羲之的风格如果用两个字来形容，可以称之为“遒媚”。当舍弃妍媚的元素之后，留下的遒劲就会更加明显和突出，这就是李邕的取舍。

所以很多原本倾向于妍美书风的书家，为求风格的多样化和瓶颈的突破，会在达到一定水平之后学习借鉴李邕更纯粹的雄健遒劲，以弥补自身所缺少的那部分元素，历史上典型的例子就是赵孟頫和董其昌。 @苏雪阳 硬笔临古，取的也是这条路子。

回到题主的几个问题：

他对于后世的书法家有哪些影响？

宋三家的苏黄米应该都有所借鉴，之前提到的赵孟頫、董其昌也有学过李邕。

他的作品适合作为行书初学者的入门法贴吗？

不适合。

他在当代的边缘化有哪些主导的原因呢？

最主要的原因还是近代的人冷落了唐代行书。其实不只是李邕，虞世南、欧阳询、褚遂良、柳公权、徐浩、陆柬之等等，除了颜真卿外，唐朝一大堆的行书其实都没有被深入发掘。这些书家我们大多数对他们的印象留在楷书上，其实他们的行书也是非常高的。正如大家熟知的唐诗宋词，其实唐也有词，宋也有诗，而且唐词胜宋词，宋诗直追唐诗，思维惯性罢了。

四、李邕的诗？

李邕流传下来的诗不多。

今试举一首。

《咏云》

彩云惊岁晚，缭绕孤山头。

散作五般色，凝为一段愁。

影虽沉涧底，形在天际游。

风动必飞去，不应长此留。

这诗大意是：年末了，那山头上，惊现五色云霓，好似一种愁怨。影子虽沉于山涧，形却于天上游荡。风来时它就飞去，不会长留在这里。

李邕的诗，没啥名气，但作为唐朝大臣的他，是书法大家。据说他的书法“奇伟倜傥”。他与诗中仙、圣俱有交往，惜未见他与李、杜的唱和。……。他本人亦曾狂傲，自称“当居相位”，差点掉脑袋。后终因受他人株连，被奸相李林甫“绝杀”。

五、李白答李邕？

答李邕的诗川《上李邕》。

这首诗是李白青年时代的作品。李邕在唐玄宗开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”，为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

《上李邕》是唐代大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。

六、李邕古诗赏析？

李白《上李邕》的含义如下： 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。 如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。

世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。

孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人。 原文： 一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 作者： 李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。 赏析： 鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。李白以大鹏自比，鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。

这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。

在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

七、李邕传，翻译？

李邕字泰和，扬州江都人。父善，有雅行，淹贯古今，不能属辞，故人号“书麓”。善以《文选》讲授诸生，邕能补益其意。邕少知名，既冠，见李峤，请假直秘书，未几，奥篇隐帙，了辨如响。峤叹曰：“子且名家！” 　　峤为内史，与监察御史张廷珪荐邕文高气方直，才任谏诤，乃召拜左推拾遗。五王诛，坐善张柬之，出为南和令，贬富州司户参军事。韦氏平，召拜左台殿中侍御史，弹劾任职，人颇惮之。谯王重福谋反，邕与洛州司马崔日知捕支党，迁户部员外郎。 　　玄宗在东宫，邕及崔隐甫、倪若水同被礼遇，岑羲等忌之，贬邕舍城丞。玄宗即位，召为户部郎中。张廷珪为黄门侍郎，而姜晈方幸，共援邕为御史中丞。姚崇疾邕险躁，左迁括州司马，起为陈州剌史。会仇人告邕贓貣枉法，下狱当死。许昌男子孔璋上书天子，疏奏，邕得减死，贬遵化尉，流璋岭南。 　　邕后从中人杨思勗讨岭南贼有功，徙沣州司马。开元二十三年，起为括州剌史，喜兴利除害。复坐诬枉且得罪，天子识其名，诏勿劾。后历淄、滑二州剌史，上计京师。始，邕蚤有名，重义爱士，久斥外，不与士大夫接。既入朝，人间传其眉目环异，至阡陌聚观，后生望风内谒，门巷填隘。中人临问，索所为文章，且进上。以谗媢不得留，出为汲郡、北海太守。 　　天宝中，左骁卫兵曹参军柳勣有罪下狱，邕尝遗勣马，故吉温使引邕尝以休咎相语，阴赂遗。宰相李林甫素忌邕，因传以罪。诏刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭就郡杖杀之时年七十。代宗时，赠祕书监。 　　邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计。邕虽诎不进，而文名天下，时称李北海。卢藏用尝谓：“邕如干将、莫邪，难与争锋，但虞伤缺耳。”后卒如言。杜甫知邕负谤死，作《八哀诗》，读者伤之。邕资豪放，不能治细行，所在贿谢，畋游自肆，终以败云。 一 在《新唐书》中，李善的事迹是附见于李邕传的。在史学家的眼中，李邕的地位和价值无疑是高于乃父的。《新唐书》卷二百二《文艺中》云：“邕少知名。始，善注《文选》，释事而忘意。书成以问邕，邕不敢对。善诘之，邕意欲有所更，善曰：‘试为我补益之。’邕附事见义，善以其不可夺，故两书并行。既冠，见特进李峤，自言‘读书未遍，愿一见秘书’。峤曰：‘秘阁万卷，岂时日能习邪？’邕固请，乃假直秘书。未几辞去，峤惊，试问奥篇隐帙，了辩如响，峤叹曰：‘子且名家！’”这段文章说了两件事，证明李邕是“少知名”，或者说是天才。先说后一件事，“秘阁万卷”李邕“未几辞去”，而“奥篇隐帙，了辩如响”，说明李邕读书快，记性好，也说明此前他读书的面还不是太宽的。再看前一件事，证明李邕悟性好，见识高。但算算年龄，笔者有点疑问了。“始，善注《文选》……书成以问邕”，李善《文选注》成于显庆三年（658），其时李邕尚未生。 二 《新唐书·李邕传》说：“邕少知名，始善注《文选》释事而忘义，书成，以示邕，邕不敢对，善诘之，邕意欲有所更，善曰：‘汝试为我补益之！’邕附事见义，善以其不可夺，故两书并行。”少年李邕的意见表达了普通读者对于注释普及性的要求。但所谓“两书并行”的情形并未见到，或许李善在修订其注释时已经吸收了儿子李邕的建议以及某些具体意见亦未可知，所以今天所见到《文选》李善注固然以释事为主，亦复兼及释义，对作者的写作意图、言外之意以及写作手法有所诠释。 三 李邕(678～747)，即李北海，唐代书法家。字泰和，广陵江都（今江苏省扬州市）人。其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。七十时，为宰相李林甫所忌，含冤杖杀。他工文，尤长碑颂。善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。传世作品有《端州石室记》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》等。唐窦蒙在《述书赋注》中说：时议云：“论诗则曰王维、崔颢；论笔则王缙、李邕；祖咏、张说不得预焉。”李阳冰谓之书中仙手。其为文，长于碑颂，多自书。唐人说李邕前后撰碑八百首。杜甫诗曰：“干谒满其门，碑版照四裔。丰屋珊瑚钩，麒麟织成罽。紫骝随剑几，义取无虚岁。” 　　李邕的书法从“二王”入手，能入乎内而出乎其外。李后主说：“李邕得右将军之气而失于体格。”恰道出李邕善学之处。《宣和书谱》说：“邕精于翰墨，行草之名由著。初学右将军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。”魏晋以来，碑铭刻石，都用正书撰写，入唐以后，李邕改变用行书，写碑。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书艺。曾说：“似我者欲俗，学我者死。”苏东坡，米元章都吸取了他的一些特点，元代的赵孟頫fǔ也极力追求他的笔意，从中学到了“风度闲雅”的书法境界。他对后世产生了巨大的影响，2008年七月，浙江省教育厅在小学高年级和初中的写字课本就采用李邕的书法字体，作为浙江省义务教育教科书《写字》课本。相信不远的将来，李字也像王字一样丰美全国。 　　李邕能诗善文，工书法，尤擅长行楷书。当时的中朝衣冠以及很多寺观常以金银财帛作酬谢，请他撰文书写碑颂。他一生共为人写了八百篇，得到的润笔费竟达数万之多。但他却好尚义气，爱惜英才，常用这些家资来拯救孤苦，周济他人。李邕撰文书写的碑文，常请伏灵芝，黄仙鹤和元省己鑴刻。据明代杨慎的《丹铅录》考证，这三人很可能也是李邕的化名。他的传世作品有《叶有道先生碑》、《端州石室记》、《麓山寺碑》、《东林寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》。传世书迹以《岳麓寺碑》、《李思训碑》最萧诚十分擅长书法，李邕也自己写东西说自己擅长鉴别书法。两个人都住在南中。萧诚写了副字认为不错，就拿给李邕看，李邕觉得一般，萧诚对李邕挑剔自己的做法很不满，就造了几张假的古字画，天天把玩，把字画弄得很旧，看见的都说这是数百年前的字画，萧诚对李邕说：“我有王羲之的真迹，珍藏了很久，现在想拿给你看看。”李邕很希望看看，萧诚故意拖延数天，不肯拿出来。后来两人谈及此事，李邕执意要求看看，说：“你答应了却不让我看，不是在骗我吗？”萧诚于是让家仆回去取来，家仆没拿到，惊呼：“前几天有客人来，见过，估计被他偷了。”李邕信以为真，萧诚过了很久说：“我放在某个地方，后来忘了。”就让李邕跟着去取，到了地方后，李邕观摩了很久，没怀疑是假货，说：“这样的真迹我这辈子都没见过。”在座的都认为这就是真迹。又过了几天，等到李邕的客人们都聚会，于是萧诚对李邕说：“你从来都看不起我的书法，前几天给你看了几张我小时候写的字，你怎么就认为它是王羲之的真迹，你是怎么看的？”李邕大惊说：“你再拿来我看看？”看到后，稍微瞟了几下，扔在床上说：“现在仔细看看，还是不怎么样。”

八、下李邕李白？

《下李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。

年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。

九、李邕为啥叫李北海？

李邕曾经做过北海太守，所以也叫李北海，李邕是唐朝官员，书法家。

李邕，字泰和，鄂州江夏人。唐朝大臣、书法家，文选学士李善之子。出身江夏李氏，博学多才，少年成名。起家校书郎，迁左拾遗，转户部郎中，调殿中侍御史，迁括州刺史，转北海太守，史称“李北海”、“李括州”。交好宰相李适之，为中书令李林甫构陷，含冤杖死，时年七十。

十、送李邕唐李白？

应该是《上李邕》。

这是唐代大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。全诗语气直率不谦，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。