惠安林氏祖先？

一、惠安林氏祖先？

林氏祖先林禄

林禄（公元274—357年）字世荫。五胡乱华之际，林禄奉敕守晋安郡，迁家居晋安，为林姓开闽始祖。其匡扶晋室，历经多次战争，战功卓著。先后辅佐晋元帝、晋明帝、晋成帝、晋康帝、晋穆帝五位皇帝，忠心耿耿。其死后被追封为晋安郡王，葬于温陵九龙之岗

二、惠安何氏由来？

何姓出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。

在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。

源流一

晋是周朝早期的一个诸侯国，第一任国君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” （见毛诗谱）。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。

何氏图腾

唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。”[2][3]

庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志铭证实。

源流二

据《商周家族形态研究》载：“何姓，铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。

还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。

源流三

源自他姓改姓。《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。

三、王氏墓志铭译文？

作品原文

亡妻王氏墓志铭

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰 ：

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻 。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之 ，由是始知其敏而静也。

从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

译文

在治平二年（1065）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月甲午将灵枢停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：

死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。

她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她做铭文，内容如下：

你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！

四、惠安螺阳李氏由来？

惠安螺阳李氏由湖南省邵阳县李霞院子李氏迁徏而来的

五、黄庆辉惠安豪宅？

是什么?是指中国富豪黄庆辉在惠安县建设的一座豪华住宅。这座豪宅位于惠安县的优美环境中，拥有宽敞的建筑空间和豪华装修设计。黄庆辉作为富豪，可能选择在惠安县建设豪宅是因为他对这个地方的喜爱或者出于其他投资或生活方面的考虑。从报道来看，这座豪宅令人称羡，是黄庆辉繁忙工作后的一个轻松享受的场所。

六、亡妻王氏墓志铭？

【翻译】 　　在1065（治平二年）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月六日将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她作墓志铭如下： 　　死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。 　　她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。 　　她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办事的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。将要死的时候，她的话多可听，大家都有同感。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我的父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她作铭文，内容如下： 　　你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！

七、惠安黄塘聚龙小镇

在中国，城市化进程的快速发展带来了大量人口涌入城市的现象。然而，随着城市人口的激增，城市的基础设施和公共服务也面临着巨大的挑战。因此，政府不断推动建设新的聚龙小镇，以应对城市化带来的发展压力。

什么是惠安黄塘聚龙小镇？

惠安黄塘聚龙小镇是福建省惠安县的一个新兴城市化项目。这个小镇以其独特的地理位置和可持续发展的理念而备受关注。它位于惠安县境内，距离惠安县城不远，交通便利。黄塘聚龙小镇的建设目标是打造一个现代化、生态友好的城市，为居民提供优质的生活环境和便利的公共服务。

该项目的规划包括住宅区、商业中心、公园绿地、教育机构和医疗设施等。这些设施将满足居民的不同需求，提供舒适的居住条件和便捷的工作环境。聚龙小镇还注重环境保护和可持续发展，将建设大量的绿地和公园，改善空气质量，提供更好的休闲娱乐场所。

聚龙小镇的特点

惠安黄塘聚龙小镇有几个突出的特点，使其在众多聚龙小镇项目中脱颖而出。

• 地理位置优越：黄塘聚龙小镇位于惠安县城附近，距离主要交通枢纽只有数公里。这使得居民可以方便地前往其他城市，也为城市的发展提供了便利。
• 生态友好：作为一个现代化的城市，聚龙小镇注重生态环境的保护和可持续发展。大量的绿地和公园将改善空气质量，为居民提供休闲娱乐的场所。
• 丰富的公共服务：聚龙小镇将建设多个公共服务设施，包括学校、医院、商业中心等。这些设施将满足居民的各种需求，提供便利的生活和工作环境。

聚龙小镇的发展前景

随着城市化进程的不断推进，聚龙小镇的发展前景非常广阔。作为一个现代化、生态友好的城市，它将吸引大量的人口前往居住和工作。

首先，聚龙小镇的地理位置非常优越。位于惠安县城附近，距离城市的交通枢纽不远，居民可以方便地前往其他城市。这将促进聚龙小镇与周边地区的经济交流和合作，带动经济的发展。

其次，聚龙小镇注重生态环境的保护和可持续发展。大量的绿地和公园将改善空气质量，为居民提供良好的生活环境。这种环境优势将吸引更多的人口前往聚龙小镇居住，推动城市的发展。

最后，聚龙小镇将建设丰富的公共服务设施。学校、医院、商业中心等设施将满足居民的各种需求，提供便利的生活和工作环境。这将增加居民的满意度，进一步推动小镇的发展。

综上所述，惠安黄塘聚龙小镇是一个具有潜力的城市化项目。它的优越地理位置、生态友好的理念以及丰富的公共服务设施，使其在聚龙小镇中独具竞争力。随着城市化进程的不断推进，聚龙小镇的发展前景非常广阔，将吸引更多的人口前往居住和工作。

八、惠安洛螺阳李氏由来？

前坑李氏，隶属泉州市惠安县涂寨镇瑞东村前坑自然村（古属泉郡惠邑二十九都蔡宅铺前坑）。 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：

先祖溯源自泉州府惠安县卅一都黄坑铺小岞后里后厝，系“沙堤始祖”南宋高宗时期签书枢密院事兼参知政事端明殿大学士（左丞相）李文会之后裔。 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：

陇西衍派，沙堤传芳，源于“文会公”宋绍兴十四年（1144）回乡省亲谒祖“司沿海筑沙堤迎之”，为勉励后世，赋诗曰：“龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行，我贵我荣君莫羡，二十年前一书生。”并亲题“沙堤”两字，族人以此为荣，遂以“沙堤传芳”作为李氏丁号，世代相袭。 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：

明初洪武廿二年（即1389年），由于历史原因① ，惠安小岞后里（后厝）李姓族人二兄弟迁徒前坑为“沙堤”支派。自明肇基于今已逾六百载，繁衍生息，沙堤李氏已成为前坑全村单姓“李”，人口增至1500多人（含海内外）。敬奉境主公【康王爷】分灵之日为八月十二日【诞辰纪念日】，传说为外地谒火来镇境。 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：

【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源： （旧）朝瑞宫：供奉先祖【李文会】、境主【康王爷】

【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：

自从二〇〇四年小岞李氏宗祠（李文会故居）落成祭祖仪式，恢复了古时“春秋谕祭”活动。二〇〇六年农历八月初十日，旅居前坑沙堤李氏后裔举行了回乡拜谒始祖活动。公元二〇〇九年后厝祖祠全面重建，并于二〇一一年农历十月二十日举行晋主（后厝祖祠祔祧晋禄）典礼，前坑李氏宗亲也回乡拜谒并敬贺“承前启后”牌匾。公元二〇一五年“惠安县涂寨前坑李氏宗亲联谊分会” 成立，后厝祖祠敬贺“枝叶同根”牌匾。 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源： 【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：

后厝李氏与前坑李氏共同信仰供奉境主【康王爷】，后厝李氏以迎驾康王爷分灵之日（十一月廿六日）定为诞辰之日，前坑李氏以康王爷谒火来镇境之日（八月十二日）定为诞辰之日，举行谒祖进香（乞火）仪式。自此香火鼎盛，善男信女阖家幸福，安居乐业。

① 历史原因：据文献及相关族谱记载，文会公后裔分别迁居于温陵三十二都李墓（文会公墓）和惠安县二十九都蔡宅铺文笔山东田顶（封君墓）看守封茔。

【惠安涂寨】前坑李氏支派渊源：

九、黄氏许甜品

黄氏许甜品：传统与创新的美味结合

许多人说，美味的食物是一种享受，一种能够满足味蕾和灵魂的享受。而当谈到甜品时，黄氏许甜品无疑是一个不可忽视的名字。这家历史悠久且充满创新思维的甜品店，将传统与现代功夫完美结合，为人们带来了一系列令人垂涎的甜点。

传统的味道

黄氏许甜品自创立以来就一直致力于传承和发扬中国传统的甜品文化。他们注重使用当地新鲜的食材，并采用经典的配方和烹饪方法，以确保每款甜品都传递出浓厚的传统风味。

其中最受欢迎的传统甜品之一是芒果班戟。这款传统的香港甜品结合了绵软的班戟和新鲜、多汁的芒果，令人陶醉。它既充满了传统的口感，又带有一丝现代的时尚元素。

除了芒果班戟，黄氏许甜品还以其蛋挞而闻名。蛋挞是一款经典的葡式甜点，深受中国人的喜爱。黄氏许甜品出品的蛋挞有着酥脆的外壳和浓郁的馅料，每一口都能带给人们一种独特的口感体验。

创新的精神

虽然黄氏许甜品以其传统的味道而闻名，但他们也不断推陈出新，将创新思维融入甜品的制作过程中。他们不满足于保持不变，而是勇于尝试新的口味和食材，以创造出令人惊艳的甜品新品。

一款代表他们创新精神的甜品是咸蛋黄流沙包。流沙包作为一款传统中式点心，黄氏许甜品将其升级到了一个全新的水平。咸蛋黄的咸香与流沙的香甜完美融合，给人们带来了前所未有的口味体验。

此外，黄氏许甜品还善于创作独特的甜品组合，如榴莲冰淇淋配杨枝甘露。榴莲的浓郁香气与杨枝甘露的清凉口感完美结合，在夏日里给人们带来无限惊喜。

顾客至上

作为一家致力于为顾客提供优质甜品的店铺，黄氏许甜品非常重视顾客的意见和需求。他们努力保持与顾客的沟通，并积极采纳顾客的反馈意见。

他们的服务团队始终面带微笑，耐心解答顾客的问题，并根据顾客的偏好提供个性化的建议。无论是店内用餐还是外卖服务，黄氏许甜品总是力求让顾客感到满意和愉悦。

此外，黄氏许甜品还重视环境保护和可持续发展。他们采用可回收和环保的包装材料，减少浪费并关注食品安全。他们相信，良好的商业行为和环境保护可以相辅相成。

总结

无论是追求传统口味还是寻求创新体验，黄氏许甜品都能满足您的需求。他们热爱甜品，并将这种热爱融入到每一道甜点的制作中。

走进黄氏许甜品，您将领略到传统与创新完美结合的甜品世界。无论您是甜品爱好者，还是对美味的追求者，这里都将给您带来一场甜蜜的盛宴。

十、江门黄氏甜品

江门黄氏甜品 - 经典糖水饮品迷人的口感与传承

大家好！今天我要向大家介绍江门黄氏甜品，这是一家拥有悠久历史的糖水饮品店。江门黄氏甜品以其独特的口感和传统的制作工艺而闻名于世。无论是夏日解暑还是冬日暖胃，江门黄氏甜品都能为你带来美味的享受。

传承经典的味道

江门黄氏甜品的历史可以追溯到一百多年前，当时的创始人黄先生以其独特的制作工艺和精选的原材料赢得了人们的喜爱和赞誉。经过几代人的努力和传承，江门黄氏甜品一直保持着卓越的品质和口感。每一款糖水饮品都代表了对传统制作工艺的坚守和创新。无论是红豆汤、绿豆汤还是花生糊，都能让人回味无穷。

江门黄氏甜品的成功离不开对原材料的严格挑选和独特的配方。每一次制作都要选择新鲜的食材，并根据不同口味的需求做出调整。这样才能保证每一碗江门黄氏甜品都能让人回味无穷。

多样化的口味选择

江门黄氏甜品不仅在制作工艺上独具特色，口味上也有着多样化的选择。无论你喜欢清爽的绿豆糊还是浓郁的芝麻糊，江门黄氏甜品都能满足你的需求。同时，他们还经常推出季节性的口味，如冰凉的西瓜汤和温暖的红枣汤。无论是炎炎夏日还是寒冷冬季，江门黄氏甜品都能让人流连忘返。

除了传统的糖水饮品，江门黄氏甜品还提供了其他美味的甜点选择。他们的红豆煎饼和芝麻球都是受欢迎的选择。每一口都能让你感受到无与伦比的口感和美味。

品质保证与服务理念

江门黄氏甜品一直以来都注重品质保证和服务理念。他们坚持选用最好的原材料，并通过严格的制作工艺确保每一碗糖水饮品的口感和品质。同时，他们的服务团队也非常专业和友好，始终以客户满意为目标。

无论你是来店内品尝还是通过外卖享受江门黄氏甜品的美味，你都能感受到他们对品质和服务的承诺。他们注重细节，尽力为客户提供最完美的体验。

结语

江门黄氏甜品以其经典的糖水饮品和传统的制作工艺闻名于世。他们的口感独特，味道绝佳，是你品味甜品的绝佳选择。无论你是甜食爱好者还是想要尝试不同口味的人，江门黄氏甜品都能满足你的需求。

前往江门黄氏甜品，你将感受到中国传统糖水饮品的魅力与美味。品尝一碗江门黄氏甜品，你会被它的口感和味道所征服。无论何时何地，江门黄氏甜品都能为你带来满足和享受。