河东世家卫氏起源？

一、河东世家卫氏起源？

河东世家卫氏是中国历史上重要的家族之一，其起源可以追溯到春秋时期。据传卫氏是周公旦的后代，周公旦是周王朝的开国功臣之一，他为了巩固周朝的统治，将自己的四个儿子分别封在不同的地方，其中之一就是封在了河东地区。后来，这个儿子的后代逐渐成为河东地区的大族之一，以卫姓为氏，称为卫氏。

在历史上，卫氏世家曾经有过不少杰出的人物，例如春秋时期的卫灵公、战国时期的卫鞅等，他们都是中国历史上著名的政治家或者思想家。此外，卫氏世家还在中国的文化、科技、商业等领域做出了卓越的贡献。

二、河东王氏由来？

王颜这一支人的始祖，名叫王卓。王卓字世盛，在魏晋时期任河东太守、司空，封猗氏侯。夫人是河东人雍州牧裴仲贤之女。

王卓活了七十九岁，病故后因为刘聪石勒之乱，灵柩回不了太原，就安葬在河东，其墓地在今临猗县庙上乡一带。子孙后代，便在坟墓附近聚居，繁衍成河东王氏。

三、王氏墓志铭译文？

作品原文

亡妻王氏墓志铭

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰 ：

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻 。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之 ，由是始知其敏而静也。

从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

译文

在治平二年（1065）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月甲午将灵枢停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：

死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。

她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她做铭文，内容如下：

你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！

四、亡妻王氏墓志铭？

【翻译】 　　在1065（治平二年）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月六日将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她作墓志铭如下： 　　死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。 　　她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。 　　她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办事的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。将要死的时候，她的话多可听，大家都有同感。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我的父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她作铭文，内容如下： 　　你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！

五、王维是河东王氏还是太原王氏？

王维（693或694或701年—761年，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，和太原王氏没有关系。

六、河东世家聂氏指的是哪里？

河东世家聂氏是指中国历史上的一个大家族，其起源地在河东地区，包括今天的山西省一部分地区和内蒙古自治区。聂氏家族在唐宋时期达到巅峰，其中以聂山为代表的聂氏家族成员多次在政治、文化和科技等方面有重要的贡献。聂氏家族还有许多分支，散布于全国各地。如今，聂氏族人也分布在各地，其中以浙江、江苏、福建等地为主。聂氏家族是中国历史上著名的世家之一，其在社会、经济和文化等领域都有广泛的影响。

七、下河东罗氏点兵唱词？

唱词:

旌德飘号角鸣山摇地动，

罗家兵军士们含悲恨义愤充满胸，

赞赞儿怒目瞪，

金莲女咬牙根，

实可叹儿父含冤，

苦苦命归阴。

此一去奸贼不除誓不收兵，

定擒贼酋祭亡灵。

祭夫君不由我阵阵悲痛，

众将领代兄挂帅统三军，

在校场我传下一道将令，

解围困需奋勇众志成城，

有人问从何发来人和马，

咱本是边关重镇罗家兵，

兴兵不向别处去，

铁流千里卷河东，

若是有人来拦道，

原原本本说分明，

为只为驱寇除奸发救兵，

四方定然起义愤，

助我粮秣下河东，

二先行率领人马打头阵，

排山倒海下河东。

八、河东世家聂氏厉害吗？

聂氏是河东郡的名门望族，自汉至魏晋南北朝，代有人才，其中有一些比较出名的人物：

1. 聂壹：西汉时期著名的商人，他因为向朝廷建议攻打匈奴而被封为大夫，并得到了一定的封地。

2. 聂政：战国时期韩国人，因为杀人避仇，带着母亲和姐姐逃到了齐国，以屠宰为业。严仲子因为和韩相侠累有仇，听说聂政行侠仗义，于是和他结交，想要让聂政替他报仇。聂政在母亲去世后，独自一人刺杀了侠累，然后自杀身亡。

3. 聂夷中：唐代诗人，他的诗歌多揭露贫富悬殊的社会现象，对农民的贫困生活表示深切的同情。代表作有《咏田家》《田家二首》等。

总的来说，河东世家聂氏在历史上有着一定的影响力，但并不能用“厉害”来形容，因为他们的成就和贡献是多方面的，不能简单地用一个词来概括。

九、卫家为什么是河东世家？

河东卫氏。卫家是河东世家，在那里有着很高的声望。初兴于汉名将卫青，被立为皇后的卫子夫。卫氏家族就是从那一刻起平步青云。汉末三国时期，卫氏卫觊（？—229）受儒学传家的影响，年轻时就学有成就，以才学箸称，尤其以文章而名扬于世。

曹操为魏王时，卫凯与王粲并典制度。

汉魏禅代，他受曹丕指派，作为汉朝侍郎，代汉室起草禅让的文诰。

曹魏文帝、明帝两朝先后被封为亭候、乡候，执掌朝廷的礼制和文史图籍

十、亡妻王氏墓志铭的来历？

《亡妻王氏墓志铭》是北宋文学家苏轼为妻子王弗所作的一篇墓志铭。这篇墓志铭作者选取了妻子王弗的几则日常生活言谈，突出了王弗的贤敏睿智，及王弗对于生性真率随便的作者的忠告、帮助；她提出在人际关系中对两类人尤应保持警觉：一类是见风使舵、投人所好者；一类是对结交过于轻率者；表现了妻子王弗观察生活的精细和见识的卓然过人。此文于记事中寄托情思，记事简洁而感情深挚，文章所记之事不过二三，但一个贤明妻子的形象已跃然纸上