欧阳玄传，翻译？

一、欧阳玄传，翻译？

欧阳玄字原功，他的祖先居住在庐陵，与文忠公欧阳修出于同一宗。到他的曾祖父欧阳新时才迁居到浏阳，所以他是浏阳人。欧阳玄幼年聪慧，他的母亲李氏亲自教他《孝经》、《论语》《小学》各书。八岁能背诵，才开始跟随乡学先生张贯之学习，一天能记下几千字，就知道如何写文章。十岁时，有一道士凝视欧阳玄，告诉张贯之说：“这个孩子神气凝远，目光逼人，以后会以文章为天下之冠，有担负朝廷重任的才能。”说完就离开了，急忙出与他讲话，已不知他的去向。朝廷派遣使者巡查各县，欧阳玄以学生身拜见使者，使者命其作梅花诗，立刻作成十首，晚上回来时增加到上百首，看见的人对此都很惊讶。十四岁时，进一步跟随宋朝遗老学习作词章。下笔成章，每次参加乡学考试总是位于高等。成年后，闭门读书几年，人们见不到他的面，经史百家，没有不研究的，对伊、洛学派的本末，尤其淹博贯通。

延元年，仁宗下诏设科举取士，欧阳玄以《尚书》参加贡试。第二年，赐予他进士出身，授予岳州路平江州同知之职。调任太平路芜湖县尹。县中多疑难官司，长期不能判决，欧阳玄考察了这些情况，都公正地进行了判决或平反。豪门大族不遵守法律，虐待他们的汉族奴隶，欧阳玄判决这些奴隶恢复自由。赋税征调及时，百姓乐意去做自己的工作，政教风化非常盛行，蝗虫，唯独不入此县境界。改任武冈县尹。武冈县控制着溪洞，此处蛮獠杂居，对他们的抚育爱护稍，有不协调，他们就拿起武器造反。欧阳玄到任一个月后，赤水、太清两洞聚集众人相互攻杀，官吏们互相对视，脸色大变，想不出解决的计谋。第二天，欧阳玄单人匹马带领两人直接到达獠人争斗的地方告谕他们。到达的时候死伤者充斥道路，战斗还没有停止。獠人熟知欧阳玄的名望扔掉兵器，排着队拜倒在马前，说：“我们不是不惧怕法律，因为向县衙投诉某事，县官判决不公正，反而用徭役横征暴敛搜刮我们，感情上无法忍受，就发愤去死。没想到麻烦我们的清廉长官亲自前来。”欧阳玄告诉他们此事的祸福，回去为他们审理官司，獠人于是安抚下来。

召欧阳玄作国子博士，升任国子监丞。致和元年，改任翰林待制，兼任国史院编修官。当时正值战乱，欧阳玄领印代理国史院事务，每天在内廷值班，参与决策机要事务，包括远近的调拨发运，掌管制诏，撰写文书。不久改年号为天历，祭天地祖宗，册封皇后、立太子、大赦等文书，都经他撰写。又列举当时政务几十件，密封起来直奏朝廷，大多数被推行。第二年，开始设置奎章阁学士院，又在院内设置艺文监隶属它，都选择清廉、有名望的官吏任职。文宗亲自任命欧阳玄为艺文少监，奉旨编撰《经世大典》，升任太监、检校书籍事。

元统元年，改任佥太常礼仪院事，官拜翰林直学士，编修四朝实录。不久，兼任国子祭酒，被朝廷召入中都参议国事，升任侍讲学士，又兼国子祭酒。后至元五年，脚部患风痹，请求回到南方以便于治病、用药，顺帝不答应。授予翰林学士，没多久，恳求辞去官职，顺帝又不答应，免去他行朝贺的礼节。改年号至正，改革朝政，凡不利的事情都在朝廷集中商议，欧阳玄尽言没有隐讳。科目复设，阻挠者非常多。他仍然竭力争取。不久，回到南方，又被提拔为翰林学士，因病没有赴任。

顺帝下诏修辽、金、宋三史，召欧阳玄为总裁官，发凡举例，使撰述者有所依据；史官中有愤怒地表露才华、议论不公正的人，欧阳玄不用口舌与他们争论，待他们交上稿件，用笔修改审定，都算作他们自己改正的。至于论、赞、表、奏，都由欧阳玄执笔。五年，顺帝因欧阳玄在几朝做官，并且有编修三史的功劳，命令丞相破格授予他爵位和俸禄，于是准备拜他为翰林学士承旨。等到奏请顺帝，顺帝再三称赞。不久，欧阳玄请求退休，顺帝又不同意。御史台上奏拜他为福建廉访使，走到浙西，病又发作。于是奏上退休的请求，作南山隐居，悠闲自得于山水之间，有在此了却余生的愿望。又被任命为翰林学士承旨，他多次坚决辞谢，不被批准。奉顺帝诏书制定国家法规，不久请求退休，陈述情况恳切，于是特别授予他以湖广行中书省右丞的职位退休赐他白玉束带，给他俸赐养老。将要走时，顺帝又下诏不许他走，仍拜为以前的翰林学士承旨进升为光禄大夫。

十四年，汝颍强盗兴起，蔓延南北，州县中几乎没有完整的城池。欧阳玄呈献招捕的措施千余字，确实可行，当时不能采用。十七年春，请求退休，由于中原道路阻塞，打算经四川回乡，顺帝又不答应。当时将要大赦天下，宣他到内府。欧阳玄长期卧病，不能行走，丞相传旨，准他乘轿子到延春阁下，实际是顺帝给臣子的特殊优待。这年十二月戊戌日（二十九日），去世于崇教里的寓内，时年八十五岁。中书通知顺帝，顺帝赏赐办理丧事的财物很丰厚，赠他崇仁昭德推忠守正功臣、大司徒、柱国的称号，追封他为楚国公，赠谥号为文。

欧阳玄生性仪度大方，内含弘大缜密，对待自己节俭不奢华，为政清廉公正，做官四十多年，在朝廷的时间，将近四分之三。三次做成均，两次做祭酒，六次进入翰林，三次任承旨。编撰实录、《经世大典》、三史，都是大著作。多次做主考官，两次主持贡举和读卷官，凡宗庙朝廷重要文书册文，传达全国各地的制诏，大多出于欧阳玄之手。赏赐的金帛、丝绸、好酒，几乎每年都有。海内名山大川，寺院、道观，王公贵人墓道的碑铭，以得到欧阳玄的文辞为荣耀。支言片语流传到民间，人们都知道它的珍贵。欧阳玄的文章和道德，以高超扬名于天下。在表率斯文，辅卫治国方面，都有功劳。欧阳玄没有儿子，以侄子达老为嗣，又先于欧阳玄去世。欧阳玄有《圭斋文集》若干卷流传于世。

二、欧阳修墓志铭原文及译文?

    公讳晔，字日华，检校工部尚书讳托之曾孙，武昌县令讳郴之孙，赠太仆少卿讳偃之第三子，于修为叔父。修不幸幼孤，依于叔父而长焉。欧阳氏世家江南，伪唐李氏时为庐陵大族。公成平三年举进士甲科,历南雄州判官，随、阆二州推官，江陵府掌书记，拜太子中允，太常丞，博士，尚书屯田、都官二员外郎，享年七十有九，终于家。

    （公）自为布衣，非其义，不辄受人之遗。初为随州推官，

三、欧阳修给父亲的墓志铭？

欧阳修为已逝的父母写了一篇碑文。

欧阳修四岁丧父，由母亲把他抚养成人。欧阳修四十七岁时，母亲离开人世，欧阳修写了一篇《先君墓表》追述母亲的言行。在欧阳修六十四岁时，正值其父逝世六十周年，欧阳修在《先君墓表》的基础上增改部分内容，写成此文。此文凭借母亲的口述，道出了父亲的仁孝与母亲的贤淑，表达了对二老的思念和追忆。

四、范仲淹给欧阳修的墓志铭？

这个题目出错了，应该是欧阳修给范仲淹写墓志铭。

皇祐五年，四十六岁的欧阳修在京师翰林院上班。他给文艺圈的朋友姚辟寄去一封信。

“你知道我的脾气，直来直去又急躁，平生从不让着别人一言半语。”欧阳修在信中说道：“此番为希文作神道碑铭，真让我大伤脑筋。我实在不愿招来毁谤。因此十五个月才写好。”

希文是大宋那位顶天立地的一代道宗范仲淹，彼时已经离世一年多了。欧阳修受范仲淹的儿子范纯仁之托，为其父写了一篇神道碑铭，追述逝者的生平事迹。

五、欧阳修苦读翻译？

原文】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【译文】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

六、欧阳文忠公是谁?还有应该叫欧阳文忠公还是欧阳文忠？

这个就多了，有称谥号的比如欧阳文忠公就是指欧阳修，有称官职的比如称王羲之为王右军就是担任过右军将军，称爵位的比如诸葛武侯，有称籍贯的比如柳宗元又被称为柳河东，还有一些号比如苏东波，称斋名的比如聊斋先生皇帝的话有称庙号谥号和年号的，还有称字的就很常见了

七、爱因斯坦墓志铭中文翻译？

在美的前沿揭示了一个崭新的世界。

说的是爱因斯坦的理论探索着令人叹为观止的新的可能性，不光以知识存在，更丰富了我们的美学世界。

因而说他在原本美的边界上发现了更新的一块土地。

希望能帮上你！：）

八、欧阳娜娜日本综艺节目翻译

大家好，欢迎阅读我的博客！今天我要给大家介绍一下关于欧阳娜娜在日本综艺节目中的翻译工作。

欧阳娜娜的日本综艺节目翻译经历

作为一名资深翻译员，欧阳娜娜在日本综艺节目中的翻译工作经验丰富。自从她在日本留学期间开始接触这一领域，欧阳娜娜对日语的流利掌握和深厚的文化理解让她成为了众多制作公司青睐的对象。

欧阳娜娜在日本综艺节目翻译方面的才华备受称赞。她不仅能够准确传达日语对白的含义，还能将其中的笑点和幽默成分转化为中文，使得观众们能够更好地理解和欣赏这些节目。她的工作不仅是简单的语言转换，更是在文化交流上的一次成功演绎。

翻译中的挑战

虽然欧阳娜娜在翻译日本综艺节目时表现出色，但她也曾面对一些挑战。一个主要的挑战是在节目中广泛使用的日语俚语和梗。这些特殊的语言表达方式对于外国人来说往往难以理解和翻译。然而，欧阳娜娜凭借她对日本流行文化的了解和与当地人的交流经验，成功地克服了这个难题。

此外，节目的实时性也是翻译工作中的一个重要方面。有时候，在日本综艺节目中的对话甚至会是即兴的，这给翻译带来了巨大的压力。欧阳娜娜通过迅速反应和灵活的思维，能够快速准确地将当场对话转化为中文，保证了观众们对节目内容的即时理解。

翻译的艺术

翻译是一门艺术。欧阳娜娜深知翻译不仅仅是简单地将一种语言翻译成另一种语言，而是要将原文的思想、情感和幽默等因素充分传达给另一个文化背景的读者。

在翻译日本综艺节目时，欧阳娜娜注重细节和语境。她努力确保在将语言转换成中文时，不仅要保持原文的意思，还要尽可能地保持其笑点和幽默感，让观众们感受到节目的乐趣。她在翻译工作中不厌其烦地查找相关背景知识，深入了解节目的制作目的和受众取向，从而更好地转化成中文。

此外，欧阳娜娜注重与制作团队的密切合作。她与制片人、导演和演员们保持良好的沟通，以便更好地理解他们的想法和文化背景。这种合作与理解的精神使得她的翻译工作更加精准和贴近原始意图。

翻译带来的影响

翻译工作不仅仅是传递语言信息，还对跨文化沟通产生了重要影响。欧阳娜娜的翻译工作使不同语言和文化背景的人们能够更好地理解彼此，促进了国际间的交流与友谊。

通过她的努力，在欧阳娜娜的翻译下，一些优秀的日本综艺节目进入了中国市场，并获得了巨大的成功。中国观众们通过这些节目更加了解了日本的文化、人民和生活方式。

翻译也给欧阳娜娜带来了很大的成就感和满足感。她坚信自己的工作能够打破文化障碍，促进国际交流，为人们带去欢乐和理解。

总结

欧阳娜娜作为一名优秀的翻译员，在日本综艺节目中的翻译工作中展现出了专业与才华。她凭借对日语的流利掌握、深厚的文化理解和出色的沟通能力，成功地将日本的笑点和幽默感转化为中文，为观众们带来更好的观赏体验。她的工作不仅在语言转换上做到了精准，同时也促进了中日之间的文化交流与友谊。

九、柳子厚墓志铭全文翻译？

《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。

原文：

子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。

观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”

请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。

今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。

落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。

材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。

然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。

行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。

铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

译文：

子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。

父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。

子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。

他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。

贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。

身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。

当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。

子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。

衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。

他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”

向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。

呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。

一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！

子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。

如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。

然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。

子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。

两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。

把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。

铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”

扩展资料

此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。

这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。

这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。

作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。

在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。

后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。

十、欧阳修传，节选，翻译？

当初范仲淹之被贬去饶州, 欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退,世人都视他们为“ 党人”。