北魏出土文物的价值？

一、北魏出土文物的价值？

北魏自道武帝拓跋硅天兴元年 ( 389 年 ) 至 孝文帝太和十八年 ( 494年）是鲜卑族建立的政权，享国将近一个世纪，统治者极力推崇汉文化，石匠们以其准确而细致的手法雕凿了前廊后室的石椁，不仅模仿和继承了中原木结构的建筑形式，而且体现了当时独特的艺术风格；然而在生产力低下的古代，要雕琢这样一个巨大的石椁一定不是一件容易的事；据专家测算，仅雕琢石椁，不算前廊，就需要数十个熟练的工匠连续工作长达八年之久；再加上外部的前廊等复杂的建筑结构，建造一座墓用时至少十年；它的价值如果换成粮食，相当于当时100个平民家庭一年的口粮。

二、北魏墓葬出土文物的价值？

我认为第一点是具有一定地历史价值，因为遗址是经过时代的打磨，而遗留保存下来，因此在一定程度上记录着历史的足迹，我们可以通过观察它的一些外形以及特殊点，让我们这些后人可以更好的了解当时人们的生活环境以及一些生活习惯，可以唤醒那些让人们遗忘的历史，让历史重新回到我们的眼前。

第二点我认为是具有文化价值，我们都知道中华民族的文化博大精深，源远流长，而我们现在所接触的文化，说不定只是文化中的冰山一角，因此，我们可以通过一些文物和遗址来挖掘和了解我们之前文化，而北魏皇家祭天遗址，可以让我们快速了解到那个时代所具有的文化特性以及特有地文化内涵，帮助我们对那个时代文化研究更具精准性，因此我觉得北魏皇家祭天遗址，在我们了解过去文化历史的过程中，它起到无可替代的价值。

第三点我认为是具有观赏价值，我们可以通过认识和了解这些特别的建筑来让我们更好地了解当时人们的喜好以及他们的思想，当然，北魏皇家祭天遗址可能通过考古学家们的挖掘，可能会出土一些具有观赏价值的文物，也许会在博物馆中展出，让我们更近距离接触关于中国的古典之美。

最后，我们不仅仅可以通过北魏皇家祭天遗址来了解之前的历史文化，我们也可以通过其他的遗址来了解不同时代的不同文化及习俗，我希望，我们对过去历史文化的了解不止是通过一些网红遗址，更多是关注及查阅有关历史书籍，以及一些史传和自传。中国文化有五千年的历史，我希望我们通过了解北魏皇家祭天遗址的价值，了解和热爱我们过去的历史文化价值。

三、北魏墓志铭是隶书吗？

魏碑， 是我国北朝流行的一种书体。北朝以北魏立国最久， 所以北碑又称魏碑；北朝多以此书体刻石， 故叫魏碑。

北朝碑刻书法具有共同风格， 世称“北碑体”、“北体”、“魏碑体”、“魏体”等。魏碑楷书字体风格多样， 富于变化， 不拘法则；点画形态丰富且多变， 掺杂有浓厚的隶意；横画起笔时先竖向写， 竖画起笔时先横向写， 体现出中国书法理论自古崇尚的“中和”之美；字形面貌明显受到刊刻工具的影响， 呈现出方整峻厉的风格。章法上字字独立， 无明显呼应和连贯。魏碑， 是在汉隶的基础上渐渐演变的楷书体。虽是楷书， 却融篆势隶意， 草情等众妙于其调。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。

四、北魏狩猎纹波斯银盘哪儿出土的？

北魏狩猎纹波斯银盘为北魏时期的金属器，盘内沿刻画三道旋纹，盘面为狩猎图，一位波斯贵族，双手持矛，只身与三头野猪搏斗。现收藏于山西博物院。1981年大同市南郊区小站村正始元年（504年）封和突墓出土，银盘敞口，斜腹，矮圈足。

盘内沿刻画三道旋纹，盘面为狩猎图，一位波斯贵族，络腮长须，头戴圆形帽，前部饰有九颗圆珠组成的一道边饰，脑后饰波斯萨珊式飘带，腕戴手镯，颈饰项链，耳垂水滴型耳坠，双手持矛，身处长满芦苇的沼泽，只身与三头野猪搏斗。属于波斯萨珊王朝常见的图案，应当是一件舶来品。

五、清朝嘉庆年间出土的墓志铭值钱吗？

有图吗，没图说什么都是假。

一般来说，若是名人的墓志铭，当然值钱，不过若是平常百姓的墓志铭就不值钱。

六、北魏墓志铭元珍墓志怎样写好？

《元珍墓志》，北魏延昌三年（514年）刻，1920年洛阳城北北陈庄村南岭出土。志高71.4cm，宽66.6cm。楷书，25行，行27字。志载墓主元珍在北魏孝文帝时（约 471—499年）屡建战功之事。碑文端庄可爱，刚劲有力，字迹干脆，骨感强劲，为魏墓志之典型。

七、名人墓志铭的故事

名人墓志铭的故事

墓志铭是墓碑上镌刻着的文字，用来纪念逝去的亲人或重要人物。每个墓志铭背后都有一个故事，一个关于生命、爱、勇气和奋斗的故事。在这篇博文中，我们将探索几个著名的墓志铭故事，让我们一起走进这些名人的世界，感受他们生命的意义。

1. 爱与坚强的力量

有一则关于名人墓志铭的故事非常著名，那就是伊丽莎白·斯卡波拉的墓志铭：“她对全世界的热爱和坚韧不拔的意志将永存。”伊丽莎白是一位终身活跃于社会公益事业的女性，她对人类的关爱和无私的奉献精神令人敬佩。墓志铭所传递的信息是，她的爱和坚韧不拔的意志将永远存在于这个世界，激励着人们追求梦想，克服困难。

2. 成就的印记

每个人都渴望在生命中留下一点痕迹，有的人通过成就来展示自己的价值。一个很好的例子是大文豪莎士比亚的墓志铭：“好友啊，你最优秀的纪念方式就是读我的著作。”这是莎士比亚对于自己的成就和作品的自豪之词。这句话的含义是，他希望人们通过阅读他的作品来记住他，并欣赏那些卓越的文学成就。

3. 生命的短暂和美好

生命是短暂而美好的，每个人都应该珍惜和享受每个时刻。这一点在著名数学家阿基米德的墓志铭中得到了体现：“欧凯斯，不要打扰我的圆。”这句话反映了阿基米德对于数学的热爱和奉献，他希望人们珍惜并继续探索数学的奥秘，不要中断他的研究。

4. 对死亡的平静接受

面对死亡，有些人能够以平静和接受的态度面对。一位伟大的哲学家培根在墓志铭中写道：“杰出人物足够死了两次，第一次是他们的生命结束时，第二次是人们忘记了他们。”这句话传达了培根对于死亡的看法，他相信只有那些对世界有重大贡献的人才能在人们的记忆中永远留存。

5. 永恒的记忆

墓志铭是人们对逝者的纪念，希望他们的记忆能够永存。一位受人尊敬的领导者约翰·F·肯尼迪的墓志铭是：“不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。”这句话鼓励人们为国家和社会做出贡献，以此来纪念肯尼迪的精神，使他的记忆永远活在人们的心中。

结语

这些著名的墓志铭故事向我们展示了不同名人的生命观和价值观。它们不仅是对逝去的人的敬意，也是对生命的思考和回应。墓志铭所传递的信息可以让我们思考人生的意义和目标。

每个人都有自己独特的故事，无论是在生或在死，在彼此心中应该铭记。墓志铭是一种纪念的方式，通过它们，我们可以更加深入了解那些曾为社会做出巨大贡献的人物。他们的故事不仅仅只是故事，更是无尽的灵感和鼓舞。

希望每个人都能在自己的有限生命中发现自己的价值和意义，不断努力追求梦想，创造美好的回忆。无论是墓志铭还是生前的言行，它们都将成为我们的遗产，给予我们力量和勇气。

八、谁有1978年陕西礼泉出土的唐莒国公《唐俭墓志铭》啊？

唐俭,隋唐时人。

九、北魏的开端？

北魏是鲜卑族拓跋部所建。鲜卑拓跋部原居于今东北兴安岭一带，后渐南迁至蒙古草原，以“射猎为业”，靠游牧为生。东晋咸康四年（338年），其首领什翼犍称代王，建代国，都盛乐（今内蒙古和林格尔一带）。公元376年为前秦苻坚所灭，其国被分为二部。

前秦亡后，公元386年元月什翼犍之孙拓跋珪复国，继称代王，四月称魏王,改国号为魏，史称北魏，拓跋珪即太祖道武帝。

十、北魏的首都？

北魏时期一共有三个都城，分别是盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）、平城（今山西大同市）、洛阳。

386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。同年四月，改称魏王。

398年六月，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市），称帝。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。

扩展资料：

1、盛乐

盛乐或称盛乐古城，是拓跋鲜卑代时的北都。具体地址由年代久远而无法确定，经考古证明，位于今内蒙古自治区和林格尔县之北的和林格尔土城子遗址，为盛乐城遗址。

拓跋鲜卑迁居盛乐，由游牧民族崛起，建立代国和北魏，盛衰延续长达将近300年。自始祖拓跋力微以下，有十几位首领和皇后在盛乐去世。

盛乐城延续使用时间长达一千多年，到隋朝筑起为突厥民族居住的大利城，唐朝先后改置为云中都护府、单于大都护府、振武军城。辽置振武县，金改镇。

盛乐古城穿越多个朝代，承载着各民族多姿多彩的古代文明。

2、平城

平城（今山西省大同市），北魏中期都城。北魏平城是在汉朝的平城县之基础扩建而成。从北魏道武帝拓跋圭于天兴元年（公元398年）七月迁都至此，至太和十八年（公元494年）北魏孝文帝迁都洛阳，共建都于此97年之久。

前后经历道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝共六位皇帝，成为当时北方政治、经济、文化的中心。

另有山西同名古镇和朝鲜同名城市及日本历史名城平城京（今奈良）。平城取自汉语”平成“，因其古代处于汉族与北方游牧民族的交界地带，而以“平”命之。

3、洛阳

北魏洛阳城，世界文化遗产，全国重点文物保护单位。占地面积约100平方公里，是全世界规模最大的都城。北魏太和十九年（495）孝文帝迁都洛阳后，对汉魏故城进行了大规模改造与扩建，至宣武帝时建成规模宏伟的北魏洛阳城。

东魏天平元年（534），迁都邺城，拆毁洛阳宫殿。元象元年（538）在东、西魏邙山之役中，北魏洛阳城化为废墟。魏洛阳城遗址在洛阳市区东15千米处。

1954年开始就已经对汉魏洛阳城进行勘察与发掘。基本查明了城垣、门阙、街道格局、护城河、金墉城、宫城区、永宁寺、灵台、太学遗址和刑徒墓地等。北魏洛阳城的规模堪称中古世界之最。

分为宫城、内城和外郭城三重城圈。外郭城长、宽约10x10公里，面积约100平方公里。人口约60余万。

北魏洛阳城形制布局在中国古代都城规划发展中具有重要的地位，是当时世界上规模最大的城市和世界历史上面积最大的都城。它也是鲜卑族汉化、多民族融合和中西文化交流的重要见证。