顺宗皇帝？

一、顺宗皇帝？

明顺宗

朱慈烺（1629年02月26日－1644年06月），明思宗朱由检长子、母庄烈愍皇后周氏。崇祯二年（1629年）出生，崇祯三年封为皇太子。崇祯十七年，李自成攻入北京，李邦华、史可法及姜曰广希望朱慈烺到南京监国，不久因北京外城被攻破而无结果。后本拟送朱慈烺到朱纯臣家暂避，但北京内城被攻破，李自成先已找到他，李自成指朱慈烺无罪，而朱慈烺请求李自成“不可惊我祖宗陵寝”、“速以礼葬我父皇母后”及“不可杀戮我百姓”，并指现在投降的官员是不忠不义，应尽杀之。后封其为宋王。李自成败退后，吴三桂奉他还京，建年号义兴。不到1个月，清军入京，吴三桂希望立朱慈烺为明帝，但被拒绝。愤而挟持到山西，朱慈烺死在陕西宁家湾。弘光帝追谥为献愍太子，监国鲁王朱以海追谥为悼。

二、代宗皇帝？

一、唐代宗李豫，开元十四年(726)十二月(一说十月)十三日，生于东都上阳宫之别殿。这一天，在他登基以后被立为天兴节。初名李俶，封广平郡王，乾元元年(758)十月册为皇太子后，改名豫。他的母亲吴氏，后被追尊为章敬皇后。

唐代宗是唐朝历史上第一个以长子身份即位的皇帝。 代宗即位之初，正当安史叛军最后垂死挣扎的关键时刻，为了早日平定叛乱，结束动荡的局面，代宗对安史降将实施了姑息政策，以致形成了河北藩镇割据的局面，给继承者遗留下了难以彻底消除的祸患。不过，安史之乱最终是在代宗时平定的，这是代宗最为得意的事。经历了八年动荡的大唐帝国，元气大伤，再无法达到开元天宝时期的太平治世，代宗的重要任务就是医治战乱的创伤，但动荡和磨难不仅抵消了他建设国家的热情，也使他开拓进取的锐气严重缺失。

二、明代宗朱祁钰，土木之变明英宗被瓦刺兵俘去后奉命监国。面临瓦刺对京城威胁的情况下，于同年9月即皇帝位，遥尊英宗为太上皇，立英宗的长子朱见浚为太子。第二年改年号为“景泰”。

　　朱祁钰的一生命运多劫。他的生母，本是汉王府邸的一位侍女，这位汉王就是著名的永乐皇帝的二子朱高煦，在明宣宗宣德年间，宣宗皇帝对叔父汉王朱高煦用兵，御架亲征生擒朱高煦父子，并将汉王宫的女眷充入后宫为奴。在返京途中，宣宗皇帝邂逅了汉宫侍女吴氏，并深深被吴氏的美貌与聪灵所打动，于是吴氏得以陪伴宣宗皇帝直到回京。回京后，由于封建礼教的阻挠，身为罪人的吴氏是不能被封为嫔妃的，于是宣宗皇帝将她安排在了一个紧贴宫墙的大宅院中，并时常临幸，终于，吴氏珠胎暗接，为宣宗生下了次子，取名朱祁钰，这就是后来的景泰帝。

三、睿宗皇帝？

睿宗

唐睿宗李旦是唐高宗李治最小的儿子，武则天的第四个儿子，于龙朔二年六月一日出生于长安城含凉殿，当年十一月封为殷王。后来依次被封为豫王，冀王，相王等。睿宗开始名字叫做“旭轮”，之后去旭叫做“轮”。仪凤三年，徙居洛阳，改名旦。

基本信息

中文名

睿宗作为庙号，可以指下列各位:

• 唐睿宗玄真大圣大兴孝皇帝李旦，在位：684年 - 690年

• 北汉睿宗孝和帝刘钧，在位：954年 - 968年

• 高丽睿宗王俣，在位：1105年 - 1122年

• 金睿宗完颜宗尧，其子金世宗追尊

• 元睿宗拖雷，在位：1227年 - 1229年监国

• 越南陈睿宗陈曔，在位：1372年－1377年

• 朝鲜睿宗襄悼钦文圣武懿仁昭孝大王李晄，在位：1468年 - 1469年

• 明睿宗朱祐杬，其子明世宗追尊

• 越南广南国睿宗阮福淳，在位：1738年 - 1775年

四、古代皇帝墓志铭怎么写？

埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。

墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。墓志铭一般是铭主死后由别人撰写，偶有铭主本人生前撰写的。

墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以逝者生平事迹所写的一份简介。

五、唐宜宗皇帝？

李漼(833年12月28日-873年8月15日)，本名李温，京兆府长安县(今陕西省西安市)人，唐朝第十七位皇帝(859年9月13日-873年8月15日)，唐宣宗李忱长子，母为元昭皇后晁氏。

大和七年(833年)，生于光王府，初封郓王。大中十三年八月(859年)，唐宣宗驾崩后，在宦官王宗实拥立下监国，八月(859年9月10日)即位。次年十一月(860年12月17日)，改元咸通，励精图治，延纳谠言。洞晓音律，犹如天纵。统治后期，游宴无度、骄奢淫逸、任人不能、导致浙东、安南、徐州、四川相继发生动乱，内部政治腐败，民不聊生，丧失了宣宗朝时期的成果。

咸通十五年(873年8月15日)，李漼驾崩，享年41岁，谥号睿文昭圣恭惠孝皇帝 ，庙号懿宗，葬于简陵。

六、韩愈 为皇帝写的墓志铭？

子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

　　子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字，蓝田尉。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

　　贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。

　　元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

　　其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

　　子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。

　　铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

七、肃宗孝明皇帝？

北魏孝明帝元诩（510年4月8日―528年3月31日），河南洛阳人，鲜卑族。北魏王朝第九位皇帝（515年—528年在位），宣武帝元恪次子，母为宣武灵皇后胡氏。

幼年继位，权臣元叉、母后胡氏相继擅权乱政，大失人心，北方爆发六镇起义，国势日衰。武泰元年（528年），元诩不满胡太后专权，密诏晋阳军阀尔朱荣进京勤王。密诏外泄，胡氏阅后大怒，元诩遂被其毒杀，时年十九岁，谥号孝明皇帝，庙号肃宗，葬于定陵。

尔朱荣闻讯后，追查孝明帝的死因，拥立长乐王元子攸为帝，兴兵攻入洛阳，杀死胡太后、小皇帝和宗室大臣，史称河阴之变，成为北魏崩溃的开端。

八、顺宗皇帝是谁？

唐顺宗李诵,汉族,唐德宗的长子,唐肃宗上元二年（761）正月十二日出生于长安.806年逝世.曾用年号：永贞；谥号：至德大圣大安孝皇帝；庙号：顺宗.元顺宗孛儿只斤·答剌麻八剌(1264年－1292年),元朝太子真金之次子

九、西夏圣武皇帝？

他是李元昊

西夏景宗李元昊（1003年6月7日—1048年1月19日），党项族，曾改姓嵬名，又名曩霄，字嵬理，银州米脂寨（今陕西米脂县）人，西夏王朝开国皇帝。

自称北魏皇室鲜卑拓跋氏之后。远祖拓跋思恭，帮助唐僖宗平定黄巢起义，赐为李姓，封西平王。李元昊继西平王之位后，放弃李姓，自称嵬名曩霄。天授礼法延祚元年（1038年），正式称帝，建立西夏，定都兴庆（今宁夏银川市），追封祖宗，修建宫殿，设立文武两班官员，创造西夏文字，颁布秃发令，派兵攻取瓜州、沙州（甘肃敦煌）、肃州（今甘肃酒泉、嘉峪关一带）三个战略要地。建国称帝后，西夏与宋朝的外交关系正式破裂，经过三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役，西夏歼灭宋军西北数万精锐。河曲之战中，击败御驾亲征的辽兴宗，奠定了宋、辽、西夏三分天下的格局。

天授礼法延祚十年（1047年），恢复李姓。十一年（1048年），为次子宁令哥所弑，谥号武烈皇帝，庙号景宗，由幼子李谅祚即位。

十、唐朝皇帝为什么都是“宗”？

要回答这个问题，首先，我们要了解一下，在我国漫长的封建王朝历史中，古代皇帝们所拥有的三个称号；谥号、庙号与年号。

我国几乎所有的封建王朝皇帝都具有谥号，那么，什么是谥号呢？比如宋朝的开创者赵匡胤，他的庙号就是“太祖”，谥号初为“英武圣文神德皇帝”，后世又添加很多字。

年号在登基之初则为“建隆”。

再比如说崇祯帝的谥号，就是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，庙号则为“思宗”，年号为崇祯。

这其中重要的一点就是，谥号与庙号都是皇帝死后由后人给添加上去的，年号则不同。

谥号属于对逝者的一种定论，谥号的拥有，不局限于皇帝，帝王将相，后妃诸侯，都可以有谥号。

谥号一说，只有在秦始皇一朝被祛黜，因为始皇帝认为，谥号属于“子议父，臣议君”为大不敬。

那么，我们回答“唐朝皇帝为什么都是“宗”？这个问题；

在唐朝以前，人们称呼皇帝基本上是以谥号做称谓。可是，到了唐朝，却称谓大变了。

唐之前，皇帝之谥号尚且没有长到饶舌的地步，而有唐一朝，从李渊开始，谥号就变得渐渐长大，一开始，李世民给李渊的谥号是“太武皇帝”，这样的情况下，称呼之时就可以称之“唐太武帝”，也算不错。

可是，后世这些唐朝皇帝，竞赛一样的往上面加字，加到没办法概括称谓。

后世皇帝，各个效仿，有唐一朝，谥号冗长，终于不能见于称呼。

到了最后，唐朝所有的皇帝都具有了庙号，这可不是一个小事，我们知道，在汉朝，28位皇帝当中，只有7位皇帝才保有庙号。

在两汉时期，对于庙号及其重视，对于守成皇帝，和在位时间很短的皇帝就不加与谥号，甚至于对于前代皇帝还有剥夺其庙号的做法。

对于汉献帝我们都很熟知，在献帝一朝，当时就发生过大臣们上书汉献帝，他们认为汉和帝、汉安帝、汉顺帝、汉恒帝四位汉朝皇帝庸碌无为，不应该享有庙号。

这样的事，在我们看来简直是匪夷所思，典型的臣子议君，可是，这样的建议就真的被采纳了，汉和帝、汉安帝、汉顺帝、汉恒帝这四位汉朝皇帝的庙号真的就被宣布撤除。

而东汉的光武帝刘秀也曾剥夺西汉的几位皇帝的庙号。

所以说，中国古代封建王朝皇帝对于庙号及其重视。

而在唐朝，在唐玄宗、唐高宗两朝的谥号追加大赛之后，终于谥号称谓难于使用的情况之下；唐朝开始使用庙号称谓皇帝。

因为在唐朝所有的皇帝当中，均有庙号，就这样，从唐朝开始，以庙号称呼皇帝这种方式，一直延续到以后的中国历代封建王朝。