唐代墓志铭为何如此多？

一、唐代墓志铭为何如此多？

唐代是中国古代书法的鼎盛时期，从书法创作的数量、质量及涵盖程度，均呈现出繁荣的景象，唐代书风的多元及书法理论的研究均在历史上达到了一个新的高度。作为反映唐代书风重要载体的唐代墓志，完整而又真实的体现了唐代书法的精妙。

唐代墓志艺术内涵丰富,书体多样,志文多用楷书。由于北朝后期发生文字复古现象,因此唐墓志中出现了许多隶书。唐太宗倡导行书入碑,于是唐墓志中又有不少行书,从而形成丰富多彩的墓志书法。它以其强烈的艺术感染力,成为我国古代文化的宝贵遗产,极具重要的书法史学价值与书法审美价值。

二、古代墓志铭是不是给掘墓人看的呀？

额，泻药。。。

一般来说墓志铭不是给掘墓人看，而是放在墓门口给人瞻仰，或者墓门甬道内祭奠死者（甬道就是墓前石门打开以后通向墓室那条通道）。给死者盖棺定论的。

具体是放在外面还是甬道里面我也不知道历朝是个什么讲究。我只是更熟悉唐史一些，而唐朝的习惯是放在墓门内甬道处的。

比如上官婉儿的墓志铭就是放置在甬道处，像一个方形盒子，上面写着“大唐故昭容上官氏铭”，里面则是上官婉儿的墓志铭具体内容，主要是对她一生的评价和盖棺定论

不过这世界总少不了想要整活的人，所以经常有例外。比如西汉的诸侯王，楚王刘注的墓中甬道内放着的就是他留给盗墓者的话：

第百上石楚古尸王通于天述，藏棺椁，不布瓦鼎盛器，令群臣已葬去服，毋金玉器，后世贤大夫幸观此书，目此也，仁者悲之

大概意思就是“我死的时候要求群臣只埋葬我的棺椁，不要陪葬金银玉器和锦衣华服，我跟你发誓我这墓里什么宝贝都没有，你们就别挖我墓了”

所以也不能排除确实有墓志铭是写给盗墓贼的情况，不过不是主流

三、为何欧洲不是很冷？

主要原因是北大西洋暖流的影响。

在欧洲大陆的西边，大西洋的东北区域，有一支自西南向东北流动的洋流--北大西洋温盐环流，它给欧洲带去了温暖湿润的空气和丰富的降雨，使西欧北欧的冬天不至于那么严寒。

四、为何大理不是省会？

大理坝子总共有351平方公里，如果加上洱海也有563平方公里，但是也只有昆明坝子的一半。作为一个省的省会城市，要有足够的城市用地，以备未来的发展需要。如今的昆明坝区的城市扩张都已经接近饱和，在城市发展上未来可能会因为土地问题而受到一定的限制。所以，选择昆明作为云南省会而不是大理，在这个方面也有一些考究。

五、碑序是什么？是不是碑文？还是墓志铭？

序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。写在墓碑上的叫“碑序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。

墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。

六、尚书为何不是正史？

孟子说：“尽信书，则不如无书引”，这里的“书”，指的就是《尚书》。孟子之所以这样说，是因为他认为《尚书》中记载武王伐纣的《武成》篇不太可靠——周武王这种“至仁”之人应该“无敌于天下”，讨伐商纣王这种“至不仁”的暴君怎么会搞得血流漂橹呢？这岂不是“仁”设崩塌吗？(《孟子·尽心章句下》）

且不说孟子这话对不对，但他关涉一个非常重要的问题，即被誉为我国最早的史书——《尚书》，其内容可靠吗？要回答这个问题，我们需要明白《尚书》是本什么样的书，又是怎么传承到今天的，今文《尚书》、古文《尚书》、伪古文《尚书》、通行本《尚书》是怎么产生的，具体内涵又是什么。

七、数轴为何不是向量？

       数轴不能说是向量,因为它们不是同一个概念,数轴是规定了原点、单位长度和方向的一条直线.面向量是既有大小又有方向的量.简单的说,数轴是一条直线,向量是一个量.所以说数轴不是向量.

       数学中，既有大小又有方向的量叫做向量（亦称矢量）。它可以形象化地表示为带箭头的线段。箭头所指：代表向量的方向；线段长度：代表向量的大小。与向量对应的只有大小，没有方向的量叫做数量（物理学中称标量）。

八、周冰倩为何不是歌后？

“歌坛才女”周冰倩，在九十年代末，将二胡与现代流行乐融入一体，《真的好想你》、《今夜难眠》等歌曲，引起了一阵热潮，被称为“歌坛才女”，周冰倩的才华让她成为风靡一时的热门歌手，然而却在最红火之时淡退歌坛，若是周冰倩能一直留在歌坛，想必发展到今日，也是鼎峰人物了。

九、1900为何不是闰年？

1900年不是闰年是因为闰年的规则是：公历年份是4的倍数但不是100的倍数，或者是400的倍数的年份为闰年。而1900年是100的倍数，但不是400的倍数，因此不符合闰年的规定，所以1900年不是闰年。此外，闰年是为了弥补太阳年与公历年之间的差异，保证日历与四季的对应关系，而非每年都必须是闰年。

十、墓志铭与墓志文是不是一个意思？

不是一个意思，但差不多。

虽然碑文和墓志铭都属于悼念性的文体。但是，二者还是有不同之处。

碑，通常是指石碑，墓碑就是立在死者坟墓前或者坟墓后面的石碑。在中国的传统文化中，人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。到了现在，估计墓志铭已经没有人用了吧。