怎么评价杨贵妃？

一、怎么评价杨贵妃？

“一千个人心中就有一千个杨贵妃”，凭什么杨贵妃就得长一副狐媚相，能够倾国倾城的女人未必就是妖艳异常。历史已经用它不客观的想象编造了一个符合人们心意的埃及艳后—— 解释一下，经现代史学家研究证明，埃及艳后实际上长相稍显普通，端庄大气、非常有学问，并非淫娃荡妇——同理是不是也应该再仔细研究一下杨贵妃到底是不是红颜祸水。

况且，杨贵妃的确是一个多才多艺且善解人意的人物，尤小刚自己也说他此次是抱定了让观众认识一个知性杨贵妃的目的，那么殷桃的入选是很合适的。殷桃一直以来就给大家一种知书达理的感觉，很有观众缘，由她来出演杨贵妃也未尝不可。而且，最近殷桃一路走红，无论是形象还是演技，都得到了观众的认可。此次观众们虽然质疑杨贵妃的人选，但却很少有人跳出来骂殷桃本人怎样怎样，多是抱着一种“殷桃的形象不太符合杨贵妃”的态度。如果观众可以换一个角度来看待杨贵妃，那么仔细想想，殷桃未必就不像杨贵妃。

这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。

　　杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。

贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云＂一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来＂，所以荔枝又称＂妃子笑＂。

　　杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。

　　天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇南逃。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。

唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。

杨玉环除却容貌出众，更令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈艺术修养。史载她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，这就难怪他会将她视为自己的艺术知音和精神伴侣了。这一点，从他“朕得杨贵妃，如得至宝也”的欣喜语气里便可知。

唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。

抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄包养起来，甚至于民间产生了“不重生男重生女”的风气，但却一直不肯加封她为皇后。一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，虽然其时风俗开化，但纲纪伦常的主体还是存在的，让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。二来是如果封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来，到时候发生政变也很有可能。其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护稳定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。

　　此外，还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后，这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。如果强弓硬上马，立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷政变，那样就得不偿失了，唐玄宗断然不会去冒这个险。

　　事实上，杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢？她只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永远都是实际意义上的皇后。

二、安禄山评价杨贵妃的词？

“滑腻初凝塞上酥”。宋·乐史《杨太真外传》及宋·阮阅《诗话总龟·书事门》记载，唐明皇、杨贵妃设宴款待安禄山，喝到酣畅淋漓的时候，杨贵妃衣服滑落，露出雪白的乳部，唐明皇说出“软温新剥鸡头肉”，安禄山接到“滑腻初凝塞上酥”。这两句诗正好和白居易《长恨歌》相照应：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。清代褚人获写隋唐演义的时候，又把这个故事写到了小说之中，赞扬杨贵妃的美。

三、日本影片杨贵妃是谁演的杨贵妃？

京町子

电影《杨贵妃》刻画了一个美丽善良、知音律、晓歌舞、喜爱荣华富贵，不问朝政大事，三千宠爱集一身而又导致辗转蛾眉马前死，君王有泪救不得的宫廷贵妇形象。影片由沟口健二导演执导，唐明皇由森雅之 扮演，杨贵妃一角则由舞蹈演员京町子主演。

四、王国维墓志铭评价？

陈寅恪给王国维写的墓志铭评价： 士之读书治学，盖将以脱心 志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬，斯古今仁贤所同殉之精义。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。陈寅恪意思，王国维投湖属于“殉节”，跟屈原投江一个意思。

五、杨贵妃在日本真实生活？

什么杨贵妃没死，只是流落到了日本，诸如三口百惠还自称是杨贵妃后人，这根本就是YY出来的。

杨玉环是中国古代四大美女之一，因为太漂亮，被老公公李隆基看上，后来大唐由盛转衰，差点江山不保，也被视为靠美色惑主的祸首。因此在安史之乱时，唐玄宗逃命路上，途经马嵬驿，士兵哗变，先杀了杨玉环堂哥奸臣杨国忠，再要求皇帝赐死杨玉环。

关于贵妃于马嵬驿被赐死一事，《新唐书》、《旧唐书》都是明确了的，没什么争议。而所谓由贴身宫女替死，杨玉环实则被送往日本，只是民间传说，没有史料可以支撑。而且，也很不可行。杨玉环一个绝代大美人，岂是随便就能找个丫头替代的，将士都哗变了，君权已然动摇，难带杨贵妃死了将士们都不稍微验个身嘛。此外，乱世之中，连皇帝都在仓惶逃窜，又如何能保证把一个没有任何生存技能的大美人给远送东瀛，人少没用，人多又引人注意。

因此，既然杨贵妃没有去日本，哪来日本的真实生活。

六、日本·为什么有杨贵妃雕像？

因为杨贵妃是个谜团，当时将杨贵妃处死但是却有很大的谜团，也就是杨贵妃很可能没死，没死去哪啦？

其中一个也是占比例很大的猜测就是逃到了东瀛也就是日本，所以杨贵妃的雕像为何会在现在的日本，那雕像很古老了。

七、世人对唐玄宗和杨贵妃的评价？

一个本很有作为的明君，却看上了自己的儿媳妇，并占为己有。从此帝王沉迷于女人香，不仅荒废了朝政，还引起了安史之乱。虽没有断送一个朝代，但直接导致了唐朝的衰落。所以人们都咒骂杨玉环，是第二个苏妲姬，祸国殃民，从此“红颜祸水”也成了帝王逃避责任的最好借口。

但当我真正面对《长生殿》时，被震惊了，也让我有了很深的思考。不管我的观念是否成熟，我还是压抑不住要倾诉的欲望。

八、1996日本版杨贵妃拍摄时间？

1996 版日本版杨贵妃拍摄时间是 1993 年拍摄的。

九、如何评价唐玄宗和杨贵妃爱情故事？

他们之间无疑是有真感情的，又都擅长音律，可以算得上是志同道合，不过他们之间毕竟是皇帝与嫔妃的关系。所以他们之间是先君臣，再夫妻，最后是知音。

以现代夫妇的标准，唐玄宗当然不合格，但是在帝王里，唐玄宗绝对算是模范丈夫了，不可也不必要求过高。

李唐皇室风气比较开放，尽管唐玄宗与杨玉环确实可以说是乱伦，但这种现象在李唐皇室中司空见惯，倒也不必要苛责。

至于杨玉环对安史之乱的责任，她算是次要原因中的一个次要原因吧

爱情是没有对错的，但爱情不是每个人都拥有的起的，平头百姓什么都没有却可以拥有爱情，帝王什么都有却不能选择爱情。江山、美人历来是每个帝王所让人羡慕的，他们应该是最幸福的，但拥有美人不代表拥有爱情，当帝王真正遇到自己所心仪的挚爱时，往往又不得不舍美人，要江山，试问有多少帝王是可以“爱江山，更爱美人”呢？

十、历史上，是怎么评价杨贵妃的？

杨玉环（公元719年－公元756年），原本是李隆基儿子寿王李瑁的妃子，唐玄宗见到杨玉环的姿色后，惊为天人，欲纳入宫中，变让杨玉环为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。

杨贵妃不光有盛世美颜，还能歌善舞，精通音律，是个多才多艺的女子，被后世誉为中国古代四大美女之一。

那么杨贵妃究竟有多美哪？毕竟她跟我们相隔一千多年，已经没办法一睹芳容了，虽然我们看不到杨贵妃的盛世美颜，但我们可以从古人的诗句中感受到，其中最出名的就有李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”，还有白居易的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这也说明了唐玄宗为什会冒天下之大不韪，把儿子的妃子杨玉环收入后宫了。

由于唐玄宗在开元初期那种励精图治，宵衣旰食的干劲渐渐消失，看到天下太平，开始厌倦处理政事，耽于享乐，整天沉迷在与杨贵妃的情爱之中，从而荒废朝政，而他所信任和重用的安禄山在天宝十四年趁机爆发兵变，史称“安史之乱”，在这场动乱下，唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃，又在马嵬驿遭遇兵变，最终不得不将杨贵妃赐死。

正是应了那句老话，自古红颜多薄命，最是无情帝王家。

这还不算完，由于安史之乱是唐王朝开始有盛入衰的转折点，人们开始把唐朝因安史之乱从而导致覆灭的原因强加到了杨贵妃身上，认为她是红颜祸水，魅惑君王，特别是宋朝开始，女子地位越来越低，程朱理学的兴起，男尊女卑，杨贵妃毫不意外的就成了男人们的背锅侠，你说冤不冤。

甚至于上千年来诸多的“红颜祸水”，这些无非是后世为男子开脱而造，欺负当时女子没地位，没话语权罢了，一个弱女子有何本事能祸乱天下，不过是君王昏庸，大臣无能所致。与人家一个小女子何干。

以上观点，如有问题，请多多指教。