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贾谊的情史?

2024-08-26 04:06:12  来源:网络   热度:

一、贾谊的情史?

一代名臣贾谊,生活在公元前200年至公元前168年间,之所以能够列入“世界情爱地图”,是因为他与汉文帝的同性情缘。

汉文帝刘恒登基那年,河南洛阳的小伙贾谊21岁。因为才华出众,受到文帝的赏识与重用,贾谊也写出了《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等名赋。

至于两人间存在亲密关系的传说,在汉代似乎是件平常事。整个汉代,尤其是西汉,帝王将相的同性亲密屡见不鲜。从《史记》、《汉书》等史籍中可以看出,西汉皇帝几乎人人都有同性恋人。汉哀帝刘欣与其男宠董贤还留下了“断袖之交”的佳话。可见当时的社会对这种非旦没有歧视,甚至是有美谈的。

二、有关贾谊的成语?

过门不复入、公而忘私制、废寝忘食、大公无私、筚路蓝缕

贾谊(公元前200年—公元前168年),洛阳(今河南省洛阳市)人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。

洛阳大运河遗址博物馆一角

汉高祖七年(公元前200年),贾谊出生在洛阳(河南郡郡治所在地),是荀况(荀子)弟子张苍的学生,从小就有“神童”之誉,18岁时以能诵诗善作文闻名于当地,河南郡守吴公将其召致门下,对他非常器重,在贾谊辅佐下治理河南郡,成绩卓著,时评天下第一。

汉文帝刘恒登基后擢升河南郡守为廷尉,吴公因势举荐贾谊。文帝征召贾谊,委以博士之职,当时贾谊21岁,在所聘博士中年纪最轻。一年之内便破格升任为太中大夫。

贾谊在《道德说》中借助汉初非常流行的《老子》的黄老学说,试图为儒家的道德论寻找一个宇宙观的基础,以充实儒家思想体系。

针对当时富商大贾[gǔ]与诸侯王相勾结,有恃无恐,贾谊上《论积贮疏》,提出重农抑商的经济政策,主张发展农业生产,重视农民,加强粮食贮备,预防饥荒,即使至今,也仍有借鉴意义。同时指出,商人买卖奴隶,穷极奢侈,不尊重国家制度,冒犯皇帝尊严,主张勤俭节约,禁止奢靡之风。

在货币政策上,他建议禁止私人铸钱,由中央垄断造币的原料,统一铸钱,也不准老百姓私自采炼铜矿。

鉴于贾谊的突出才能和优异表现,文帝想提拔贾谊。但周勃、灌婴等人都嫉妒贾谊,进言诽谤他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”。文帝亦逐渐疏远贾谊,不再采纳他的意见。

洛阳龙门石窟石刻

文帝四年(公元前176年),贾谊被外放为长沙王(吴著)太傅。长沙地处南方,离京师长安很远。贾谊因贬离京,长途跋涉,途经湘江时,写下《吊屈原赋》凭吊屈原,并发抒自己的怨愤之情。

谪居长沙三年后,文帝想念贾谊,征召入京,在未央宫祭神的宣室接见贾谊,并听取他对鬼神的讲解。他这次回到长安,朝廷人事已有很大变化,周勃、灌婴都被治罪,但文帝还是没有对贾谊委以重任,只是任命他为梁怀王刘揖(都睢阳即今河南省商丘市睢阳区)的太傅,离朝廷更近些,同时梁怀王是文帝的小儿子,很受宠爱,也算是对他的一种重视。

文帝十一年(公元前169 年),贾谊随梁怀王入朝,梁怀王不小心坠马而死,他感到自己身为太傅,没有尽到责任,深深自责,经常哭泣,心情十分忧郁。第二年在忧郁中死去,年仅33岁。

贾谊一生虽然短暂,但是,就在这短暂的一生中,却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。

贾谊主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,被鲁迅称为“西汉鸿文”。

三、贾谊的教育思想?

贾谊的早期教育思想

  西汉时期的洛阳人贾谊是我国历史上有名的政治家、思想家。作为政治家,他最终没能实现他的抱负,因为时代和环境的限制以失败而告终,不过他的政治眼光和对政论的见解深深的影响了他的教育思想,是他的思想立于国家长治久安的高度基础上,从而变得更加系统和长远。贾谊的早期教育思想主要体现在《新书》中,归纳之后可分为以下几点。

  第一就是以礼教作为治国的根本。贾谊因为总结秦国的教训,认为“违礼仪,弃伦理”是造成社会风气秽乱的根本,拥有儒家思想的他强调以礼治国。而礼教的作用就是防患于未然,这就决定了这种治国教育理论必须依靠教化来实现,由于他继承了儒家思想,是以非常严谨的思维强调了教化的首要地位。

  第二论君主教育的意义。古代封建社会是以君主专制制度为准,君主本人的素质很大程度上决定了国家的兴衰荣辱,因此对于太子也就是君主继承人的教育极其重要,君主极其继承人的教育具有特殊重要的意义。

  第三论胎教和保傅制度。贾谊认为,人们的天性差别不大,大的差异主要存在于孕育时期和后天的培养中,也就是说在胎教和出生后。胎教思想是中国古代教育理论极其有特点的内容。而保傅所说的就是为太子创造良好的教育条件。这样既容易实施教育理论效果也会很好。虽然贾谊这样认为,但是他也知道,企图通过这样的方式完全杜绝不良的影响则是完全不可能的。

四、贾谊和她的老师?

而贾谊的老师更加了不起,他是汉景帝时期的丞相,名叫张苍。  为什么说张苍了不起呢?他有一个地方几乎无人能及,就是活得长,张苍出生于战国末年,死于汉景帝五年,总共活了104岁,早年他曾在荀子门下学习,跟李斯、韩非子是同学关系,到汉景帝时期,你看李斯和韩非子都死去多少年了?而他们的师弟却还活着,可见张苍不一般啊。

  张苍的确是厉害,不然他怎么能成为贾谊的老师,否则也不可能从战国末年的乱世,再到秦二世乱政,楚汉之争到吕后专权,这一段历史下来都是勾心斗角,张苍竟还能混到丞相这个位置,自然有一定的计谋和政治头脑,

五、贾谊的赋有几篇?

4篇

贾谊散文共58篇,代表作《过秦论》、《陈政事疏》,仅存四篇赋作品。

贾谊散文共58篇,代表作《过秦论》、《陈政事疏》,仅存四篇赋作品《吊屈原赋》 《汉书·艺文志》记载贾谊散文共58篇,收录于《新书》。

六、关于贾谊的诗?

《吊屈原赋》两汉·贾谊

《鵩鸟赋》两汉·贾谊

《服疑》两汉·贾谊

《过秦论》两汉·贾谊

《论积贮疏》两汉·贾谊

《论督责书》两汉·贾谊

《答廉颇相书》两汉·贾谊

《鹏鸟赋》两汉·贾谊

《吊屈原文》两汉·贾谊

《服鸟赋》两汉·贾谊

《赋鵩鸟》两汉·贾谊

《代骚体》两汉·贾谊

《谪赋》两汉·贾谊

《论立法制》两汉·贾谊

《罪己诏》两汉·贾谊

《劝学篇》两汉·贾谊

《鹏鸟传》两汉·贾谊

《教诲篇》两汉·贾谊

《德政比下篇》两汉·贾谊

希望以上关于贾谊的诗信息对您有帮助。

七、写贾谊的诗?

不能。因为贾谊是汉朝文学家、政治家,其作品以散文为主,没有传世的诗歌作品,所以无法写出贾谊的诗。如果你想了解贾谊的文学成就,可以阅读他的代表作《过秦论》等散文作品,掌握他的文学思想和风格特点。同时也可以了解汉代文学的发展历史和特点,丰富自己的文学知识。

八、贾谊的形象特点?

贾谊(前200年-前168年),洛阳(今河南洛阳东 )人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生,与屈原并称为“屈贾”。 贾谊少有才名,文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊歉疚抑郁而亡。贾谊著作主要是散文和辞赋,其政论文风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。

九、长沙过贾谊宅写贾谊和屈原的句子?

长沙过贾谊宅

朝代:唐朝 作者:刘长卿

三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!

十、有关贾谊的对联?

亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节; 骚可为经,策可为史,经天行地大文章。

凭吊我来迟,千古无联哭太傅;行吟天未老,三生有约谒长沙。

 

贾谊高才,雄视三楚,其故居大门联至今为空白,无人能撰。吾三叩太傅,不禁悲从中来,撰斯联以遣怀,亦非敢为门联也。

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