唐朝四朝元老？

一、唐朝四朝元老？

唐朝不光有房玄龄、杜如晦这样的名宰相，还有一位四朝元老——姚崇。

姚崇是狄仁杰引荐给武则天重用，武则天欣赏他的文治武略，将姚崇提拔为为夏官侍郎，之后又成为凤阁鸾台平章事，成为宰相。但是姚崇虽为武皇重用，可他也希望武皇将皇位归还李唐，在之后参与了“神龙政变”拥护唐中宗为皇帝，复辟唐朝。

姚崇复辟唐朝有功，受到唐中宗的重用，外放做官。之后唐睿宗继位，姚崇又被召回朝中，因为不肯附和太平公主，被贬谪。之后唐玄宗继位，姚崇又得到重用，身居高位。

姚崇的仕途一波三折，但是姚崇是个有才能的宰相，他改革官制，抑制皇亲，注重发展生产力，奠定了开元盛世的政治和经济基础。有一次姚崇问紫薇舍人齐浣：“我做宰相，能和哪些人相提并论？能比得上管仲吗？”齐浣捧人只有一套，他说“管仲制定法制并不随意更改，您制定的法制可以随意更改，从这一点您比不上他。”

姚崇便再问“那我是个什么样的宰相？”齐浣便说“您可以拯救时弊，是位：救时宰相”，姚崇听后大悦，称“救时宰相”能得到这个称号也不容易。姚崇自己是个大才之人，但是他教儿子却不怎么样，儿子品行不端，会惹祸事，也是让姚崇很头疼。

姚崇在朝廷有个对头叫张说，此人官位也不小。姚崇病重的时候，担心张说在自己死后，把自己的后代找个罪名给赶尽杀绝，便出了个奇招来保护后代性命。

姚崇临死前叫来儿子，吩咐说，等他死后，朝中官僚来吊唁，就将古玩字画摆出来，张说看中什么便送给他，送完之后让他给我写碑文，写完你们就赶快呈给皇上，这样以后张说为了自己的名声也不会为难你们。

果然张说在看到宝贝的时候路都走不动了，张说贪财，听闻他们将宝贝送给自己，自然高兴，痛快的答应了帮姚崇写碑文，“拿人手短”他写的当然也是赞美之词。写完后这份文书便被姚崇后人呈给了皇帝，之后张说反应过来自己干了什么，后悔莫及但又于事无补。懊悔道：“死去的姚崇还能算计活着的张说，直到今天我才知道自己的才能不如他！”

姚崇是武皇、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝元老，死前仍能出奇招保住后代性命，这个“救时宰相”难怪能成为唐代四大贤相之一。

唐代四朝元老，被誉为“救时宰相”，死前仍出奇招保住后代性命

二、唐朝五朝宰相？

　　唐朝开国时处于权力核心的五位宰相，就全是隋朝权贵出身。

　　一.裴寂

　　裴寂出身大士族河东裴氏，是关陇顶级门阀。裴寂的父亲是隋朝绛州刺史，十四岁时裴寂就已经出任一州主簿，后来一路升迁，在隋末时出任晋阳宫监。裴寂与太原留守李渊交好，隋末天下大乱时，裴寂力劝李渊起兵，成为李渊太原起兵的元从。李渊称帝后，任命裴寂为尚书右仆射，成为宰相，李渊每天赐予御膳，对裴寂可以说言听计从，满朝文武无人能及。

　　二.萧瑀

　　萧瑀出身更加显赫，不但出身兰陵萧氏，更是南朝萧梁明帝之子，隋炀帝萧皇后的弟弟。他的妻子则是独孤伽罗的娘家侄女，也就是独孤伽罗外甥李渊的表妹。所以萧瑀可以说是和李渊从小一起做官长大，关系很好。因为萧瑀是隋朝外戚，所以深受重用，在隋炀帝时已经出任过内史侍郎。李渊起兵后，写信给萧瑀，并让李世民亲自去拜访这位姑父。萧瑀当即投靠李唐，出任内史令，成为宰相。

　　三.刘文静

　　刘文静父亲是隋朝上仪同三司，因为战死殉国，所以刘文静年轻的时候就袭封仪同三司。隋末时他担任晋阳令，与当时的晋阳宫监裴寂关系密切。刘文静看出太原留守李渊胸怀大志，就与其结交，同时极为赞叹李世民的才干。刘文静是太原起兵的决策人之一，是元谋功臣，因此李渊称帝后就以刘文静为纳言，成为宰相。同时，给予刘文静和秦王李世民、尚书仆射裴寂一样的待遇：“恕二死”。

　　四.窦抗

　　窦抗出身河南窦氏，是隋朝洛州总管上柱国窦荣定之子，袭爵陈国公，在隋朝累官至幽州总管。窦抗是李渊妻子太穆皇后族兄，因为姻亲关系，自幼就与李渊交好。杨玄感起兵时，窦抗就曾经劝李渊起兵反隋。隋炀帝命窦抗巡视长城时，李渊在太原起兵，窦抗知道后大喜，立即前去投靠。李渊称帝后，窦抗兼任纳言，成为宰相。李渊即使是皇帝，也从不直呼窦抗之名，而是尊称其为兄，李建成、李世民等皇子兄弟都称其为舅。

　　五.窦威

　　窦威同样出身河南窦氏，是窦抗、太穆皇后的叔叔，隋朝太傅窦炽之子。隋朝时，受到宰相李德林推荐，担任秘书郎，隋炀帝时圣人内史舍人。唐朝建立前夕，因窦威在隋朝任职多年，熟知朝纲礼仪和各项典制，李渊就让他参与起草各项章程、制度条令的工作。唐朝建立后，李渊的登基诏书就是窦威起草，被任命为内史令，拜为宰相。

三、杨朝邦扶贫

杨朝邦扶贫：改变贫困地区的希望

贫困是一个全球性的问题，不仅仅存在于发展中国家，也存在于许多发达国家的一些偏远地区。然而，在中国，政府一直致力于解决这个问题。其中一个杰出的扶贫者是杨朝邦，他是一位热衷于改变贫困地区命运的杰出政治家和慈善家。

杨朝邦出生在一个农村家庭，深知贫困对人们的生活产生的巨大影响。因此，他从小就立志要致力于帮助他的家乡和其他贫困地区摆脱贫困，创造更好的生活条件。

杨朝邦的政治生涯开始于他担任政府官员，工作期间，他深入了解了贫困地区所面临的各种问题，如基础设施不足、教育机会有限和医疗资源匮乏等。通过他的努力，他成功改善了这些地区的基础设施，为当地居民提供了更好的教育和医疗条件。

然而，杨朝邦并没有满足于此。他意识到光靠政府的力量无法完全解决贫困问题。因此，他决定从事慈善工作，通过自己的组织和捐赠资金来支持贫困地区。他成立了一个基金会，专门用于扶助贫困儿童接受教育、改善医疗条件，并为贫困家庭提供经济援助。

杨朝邦的慈善活动跨越了全国各个贫困地区。他与当地政府合作，共同制定了一系列计划，用于改善当地的教育、医疗和基础设施。他还组织了一支团队，由医生和教育专家组成，前往贫困地区提供免费医疗和教育培训。这些举措不仅帮助了贫困地区的居民，也为他们创造了更多的就业机会。

杨朝邦的努力和才华也受到了国际社会的认可。他多次获得了国际慈善奖项，成为了一个全球慈善事业的标杆。他的影响力已经超越了中国的国界，激励着世界各地的人们为改善贫困地区的生活条件做出贡献。

杨朝邦的故事告诉我们，一个人的努力和奉献是可以改变世界的。他通过自己的才华和慈善事业，为贫困地区带去了希望和机会。他的经验也提醒我们，解决贫困问题不仅仅需要政府的参与，还需要每个人的努力。

改变贫困地区的命运需要我们共同努力，尤其是那些有条件和能力的人士。作为普通人，我们可以通过捐款、志愿服务或者关注贫困地区的问题来支持扶贫事业。无论形式如何，每个人的贡献都可以为改变贫困地区的人们带去希望。

总而言之，杨朝邦是一位杰出的扶贫者，他的努力和奉献为贫困地区带去了希望和改变。他的故事激励着我们，让我们相信一个人的力量可以改变世界。无论贫困地区的问题有多么复杂，只要我们心怀善意和奉献精神，就一定能找到解决的办法。

四、上古唐朝和虞朝？

虞朝[1] ，又称虞舜王朝，与唐尧建立的唐朝，并称唐虞[2] 。《河北学刊》2002年第一期刊发王树民同志的学术论文《夏、商、周之前还有个虞朝》。“虞朝”即史书上说的“虞舜”，指的就是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏，氏族公社的一个部落。传说舜的眼睛是双瞳仁，故为“重”，“华”字可能为华夏族的华族之意。

五、唐朝三朝宰相？

姚崇历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救世宰相”之称，是中国历史上的著名宰相。姚崇不是一个高谈阔论的理论家，而是一个脚踏实地勇往直前的实干家。纵观姚崇的一生，可以说他是一个以清除天下积弊为己任的改革家。姚崇一生不敬神，不信鬼，不以官高而凌下，不以位尊而专横。虽多次被贬斥，仍能赤胆忠心，敢言直谏，视天下为已任，深受后人敬仰。

姚崇一向清廉，虽然他官至宰相，但是他只是依靠着一点点薄弱的俸禄维持生活，所以姚崇甚至在京城买不起一套房子，只能住在郊区。

六、杨绛的墓志铭？

是“我爱这个世界，但不是所有人”。这句话表达了杨绛对世界的热爱和对个人价值观的坚持。杨绛是中国著名的作家和翻译家，她一生创作了许多优秀的作品，并且任职于文艺机构，为文化事业做出了重要贡献。这句墓志铭表达了她对这个世界的眷恋，但也表明了她对人生的选择和态度。这句话不仅体现了杨绛的个性，也具有普遍的人生哲理，提醒人们要珍惜生命，坚持自己的信仰和追求。

七、杨修墓志铭原文？

原文如下：

春秋三十九，以大历十四年冬十月，卒于郫县之私第。且迫多故，权窆于是县之近郊。有才子衡，衡进士擢第，官曰左金吾卫仓曹参军，为桂阳部从事，以贞元十五年十月某日，启护于成都，以十六年春二月某日，归葬于凤翔之陈仓某乡某原，从先茔也。

府君讳鸥，安叔仪，汉太尉次子复之裔，羽林卫大将军袭观国公之曾孙，金吾卫大将军汉润夔濮等六州刺史令深之孙，朝请大夫绛州司马昭献之子。发绪洪流，丕承和粹，世嗣厥德，休有光耀。府君涵五气之英华，挺九流之上才，端睦孝慈，勇义而文。年甫弱冠，俦朋推揖，乡里举秀士。未果铨试，遭司马揖馆，崩迫归绛营邱。三年服除，承顺遗命，再射羿彀，以制科登第，补修前绩，怏怏有遗意也。解褐授陇州汧陇县尉，会大盗入国，上皇南巡，地冲贼要，云急完御。公以一尉之柄，推挽令长，驱徒走吏，摧沮横猾，用张我师。天子闻而嘉之，诏授大理评事，参佐汾阳公幕府，谟猷硕画，实询我焉。是时公年未三下，声华隐发，青萍出匣，霜铓照人。人既心畏，我复自负，繇是有《贝锦》之诗焉。遂除成都府户曹，参军事。

太夫人在堂，公养志气，奉遗体，动无违颜，唯疾之忧，故州闾称其孝也。孤寡稚弱，族居百口，𫗴褐齐一，莫间我尔，故朋友尚其义也。有从祖父，误沦罪网，家为奴隶，宗属顾视，咄嗟而已，公破鬻田产，露坐佛寺，不计旦夕，悉以赀赎，世母与太夫人重联绨姒之欢，眇焉室妹，奋出泥滓，嘉耦于吉士，故乡党服其仁也。于风流兴咏，高标敻远，妻嫂姑姊妹群从子弟，又雅为文，每良辰美景，指烟月，眄琴酒，未尝不操觚拂砚，搜拾奇丽，不出庭户，璨如琼瑶，亦一门之盛。永泰三载，蜀将乱，迫公，不从之，筑塞门户，视死不应。相国杜公鸿渐景行操履，奏授犀浦县令。函牛之鼎，用烹小鲜，一邑之理，固不待歌颂而知矣。时视僚友杜员外甫、岑郎中参、郤舍人昂，闻公风声，望公飞翔，谓青冥寥廓，举翼而至。不幸殒落，邻乎短祚，远迩承风，失声咨嗟。与善降祥，其安在哉？

夫人李氏，赵郡之望族也，祖崇，饶州司马，考撰，成都府法曹。夫人贞懿文淑，风度明茂，奉上抚下，闺门穆然。天宝十四载，春秋十七而归于我，在蜀前公二岁而殁，故至是而合祔焉。仓曹少孤露，始在龆孺，荼蓼辛螫，厚自砥砺，攻文种誉，树身须时，克荷家声，君子以为孝嗣矣。某与仓曹为山林之友二十年矣，迢递万里，见托为志，故得备采风烈，衔恤为铭，刻于墓门之石。铭曰：

宝鸡古地，郁穹崇兮。高山大泽，气所钟兮。神归卜宅，安其中兮。延休发祉，方未穷兮。[1]

八、苏轼写给朝云的墓志铭？

苏东坡为朝云亲撰墓志铭：“浮屠是瞻，伽蓝是依；如汝宿心，唯佛是归。”

句中的瞻指苏轼苏子瞻，依指朝云。句意：我住在你心里，你住在我心里，那我们便一生一世不分离。

王朝云，1062年出生，字子霞，浙江钱塘人，自幼沦落在歌舞班中，为西湖名伎，后被宋代大文豪苏东坡（苏轼）纳为常侍。

公元1094年，王朝云随苏东坡谪居惠州，第三年亡故并葬于惠州西湖南畔孤山栖禅寺的松林里。

九、杨朝芬读音？

杨朝芬

拼音如下：yang zhao fen

声调如下：二声，一声，一声

十、杨朝义针灸培训

杨朝义针灸培训——专业的针灸培训服务

在当今快节奏的生活中，人们越来越重视身体健康，而针灸作为一种传统的中医疗法，也越来越受到人们的青睐。杨朝义针灸培训正是为了满足这一需求而出现的专业培训服务机构。作为一家专注于针灸培训的企业，我们致力于为广大的针灸爱好者提供高质量的培训课程，帮助他们掌握针灸技术，为更多的人带来健康和幸福。

杨朝义针灸培训的优势在于我们的专业师资力量和丰富的培训经验。我们的教师都是具有多年针灸实践经验的专家，他们不仅具有深厚的医学理论基础，还掌握了丰富的针灸技巧。通过我们的培训，学员们可以学到最实用的针灸知识和技能，为今后的工作和学习打下坚实的基础。

我们的培训课程涵盖了针灸的基本理论、针刺手法、穴位定位、常见病症的针灸治疗等多个方面。我们采用理论与实践相结合的教学方法，让学员们在实践中不断摸索和进步。同时，我们还会定期组织学员之间的交流和讨论，分享彼此的经验和心得，共同提高针灸技艺。

除了传统的课堂教学外，我们还提供一对一的私人教学服务，为每一位学员量身定制培训计划。我们相信，每一位学员都是独特的，他们需要个性化的教学方案来更好地掌握针灸技术。我们的私人教师将根据学员的实际情况，制定适合他们的教学计划，帮助他们更快地掌握针灸技能。

在杨朝义针灸培训，我们不仅提供专业的培训服务，还注重学员的身心健康。我们提供舒适的培训环境、营养的餐饮服务以及丰富多彩的业余活动，让学员们在轻松愉悦的氛围中学习针灸技术。同时，我们还为学员们提供就业指导和服务，帮助他们找到适合自己的工作机会。

总之，杨朝义针灸培训是一个专业、可靠、全面的培训机构。我们致力于为广大的针灸爱好者提供高质量的培训服务，帮助他们掌握针灸技术，为更多的人带来健康和幸福。如果您是一位对针灸感兴趣的人士，不妨来参加我们的培训课程，相信您一定会有所收获。

常见问题解答

Q: 杨朝义针灸培训的上课时间是什么时候？A: 我们提供周末和晚上两种上课时间，具体的时间安排可以参考我们的课程表。

Q: 我没有医学背景可以学习针灸吗？A: 当然可以！我们欢迎所有对针灸感兴趣的人士参加培训，只要您愿意学习，我们都将竭诚为您服务。

Q: 学习针灸有什么风险吗？A: 任何医疗行为都存在一定的风险，但只要经过专业培训并掌握正确的技术，就可以大大降低风险。

Q: 参加完培训后可以获得证书吗？A: 当然可以！我们为学员提供培训证书，证明您已经完成了我们的培训课程并掌握了相应的针灸技能。