云南蒋氏字辈大全？
一、云南蒋氏字辈大全？
蒋氏字辈
字辈，也叫做字派，始于唐代，是指名字中用于表示家族辈分的字，俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈取名一般都是二字名，其中一个字代表辈分，另一个字是同辈人各自不同的代表符号。因为辈分具有明显的传承性，所以至今仍被一些家族采用。辈分是家族世系次第的分别，都明确写在族谱里。有的族人因为各种原因分散居住,后人便可根据字辈寻根问祖，成了认亲的密码。
蒋氏字辈：“祁斯肇周国孝友德成章秀明启贤达奕世庆吉昌”。注：蒋中正之父名蒋肇聪，蒋中正为“周”字辈（谱名周泰），蒋经国为“国”字辈，蒋经国的两个儿子以“孝”字排列，分别取名为孝严、孝慈。
二、蒋氏家训？
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
国清才子贵，家富小儿娇。
百善孝为先。
许人一物，千金不移。
枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造美好生活
快乐诚实宽容这三点可以成为优秀的人
不能乱占人家小便宜
人要时常自信
吾子之修身，内正其心，外正其容。
宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造美好生活
快乐诚实宽容这三点可以成为优秀的人
不能乱占人家小便宜
吾子之修身，内正其心，外正其容
礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗
拥有好的家训，才能练就优秀家风。
勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
劳动造就美好家园。
坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
优秀家风影响的不止一代人，这会是世世代代传承下去的，影响的是世世代代的人。
勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都应该发扬光大。
修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
帮助他人，才能让自己更快乐。
具备文明礼仪是做人做事成功的前提。
坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
你要感谢告诉你缺点的人
有了好家风，才有好民风,家风正则民风纯，家风正则政风清，家风正则党风端,家风清则社风清，家风浊则社风浊。
三、名人墓志铭大全？
1、冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。”
2、聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”
3、16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。在他的墓碑上就刻着：“π=3.14159265358979323846264338327950288”。
4、“37，22，35，R.I.P”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭，许多人闹不明白这是什么意思，最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。
5、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”
6、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。”
7、大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”
8、大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了!”
9、对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作;死了，它又害怕自己也会死亡。”
10、法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”
11、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。”
12、古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。”
13、古希腊大数学家刁藩都的墓志铭：“过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。”
14、杰弗逊是和华盛顿、林肯齐名的美国三大伟人之一，美国的第三任总统。他的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。”
15、卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”
16、马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”
17、贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”
18、美国空军颁发紫心勋章给麦洛维奇，表扬他在越战中的英勇表现。后来他被发现是同性恋者，于是被解除军职。其墓志铭为：“当我在军队时，他们因我杀害两个人给我一枚勋章，却因我爱一个人解除我的职务。”
19、普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”
20、牛顿临终前曾说：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。然而，大异其趣的是，镌刻20、在这位英国大科学家的墓碑上的，却是：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。”
21、日本医学家野口英世，曾长期工作和生活在美国。为了探究肆虐在非洲的黄热病病源，声誉日隆、功成名就的他，力排众议，毅然决定亲自深入疫区，终于殉职。在纽约乌兹德伦墓地上的他的铜板墓碑上，刻的是：“生于日本猪苗代，死于非洲哥尔多克斯，献身科学，为科学而生，为科学而死。”
22、物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。
23、英国大诗人莎士比亚对自己遗骸、“阴宅”的珍爱，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老库孚墓碑上，有令人恐怖的咒语：“不论是谁骚扰了法老的安宁，‘死神之冀’将在他头上降临。”而莎士比亚的墓志铭，据说是他自己撰写的：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。”
24、曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻的却是：“印刷工富兰克林”。他至死不忘，并引以为自豪的，正是他青少年时代担任的印刷工。
25、有一个人，生前并不算名人，但死后，却因墓志铭而成名。名不见经传的“卑贱者”，美国人约翰·特里奥的墓碑，被他的相同国籍的作家纳撤尼尔·霍桑在“阴暗潮湿的一隅”发现。作家在看了刻在碑上的“凄凉的诗句”后，哀痛地说：“要想用更精练或者更感人的语言，来描述这个使人寒心的不幸的生死与埋葬的故事，不是容易的事”：可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣。(蹊足梅子) 柳子厚墓志铭 作者：韩愈 子厚于元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。他的灵柩于十五年七月一日归葬在万年县祖先墓旁。子厚有两个儿子，长子名周六，才四岁;次子名周七，子厚死后出生。又有两个女儿，都还在幼年。子厚所以能归葬祖茔，全赖观察使河东人裴行立出资相助。行立有节操气概，信守诺言，和子厚结交为朋友，子厚对他也曾尽心尽力，谁知到头来竟然全靠他出力料理。经手把子厚安葬在万年县墓地的，是他的姑舅表弟卢遵。遵，涿州人，生性谨慎，好学不倦。自从子厚被贬斥以来，遵一直跟他住在一起，直到他去世从没有离开过。送子厚归葬以后，还将要妥善安排子厚的家事，这样的人真可以说是一位有始有终的人了。 译 文： 子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人，长日周六，始四岁;季日周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竞赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。 铭文：这里是子厚的墓室，既坚固又安宁，但愿一切有利于他的后嗣。 铭日：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
四、王氏墓志铭译文？
作品原文
亡妻王氏墓志铭
治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰 ：
君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻 。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之 ，由是始知其敏而静也。
从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：
君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！
译文
在治平二年（1065）五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月甲午将灵枢停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：
死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。
她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常警告我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她做铭文，内容如下：
你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！
五、蒋氏故居海拔？
800米
蒋氏故居就在溪口镇，不用爬山。 溪口镇西北有座雪窦山，海拔800米，是弥勒佛的道场，要收费，游玩时间大概是半天。
六、清代蒋氏名人？
1、蒋诩
蒋诩（前69—前17），字元卿，杜陵（今陕西西安）人，东汉兖州刺史，以廉直著称，后因不满王莽的专权而辞官隐退故里，闭门不出。时人谚曰：“楚国二龚，不如杜陵蒋翁。” 在家门前开辟三条小路，唯与高逸之士求仲、羊仲往来。后来用“三径”意指隐士的家园。
2、蒋琬
蒋琬是三国时蜀汉著名大将军。初随刘备入蜀，后为诸葛亮所重，任丞相长史。诸葛亮攻魏时，他主持兵源粮饷的供应。诸葛亮称他为"社稷之器"，诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。
3、蒋廷锡
蒋廷锡是清康熙文华殿大学士。工诗善画，尤精花卉，多用逸笔写生，点缀坡石，无不超绝。曾奉雍正皇帝命核定"古今图书集成"共一万卷。
4、 蒋植
蒋植是戏曲作家、文学家，曾任翰林院编修。作有杂剧、传奇16种。诗文负盛名，与袁枚、袁翼并称"江右三大家"。
5、蒋介石
蒋介石讳中正。早年入保定军校学习，后留学日本，加入同盟会。辛亥革命时，追随沪军都督陈英士。回国后，任陆军军官学校校长，该校俗称“黄埔军校”，同时兼国民革命军第一军军长。1949年冬，因与共党之战形势逆转，退守台湾。1975年4月5日病逝于台北士林官邸，享年89岁。
七、蒋氏辈分口诀？
一、蒋介石辈字：祁斯肇周国，孝友得成章。秀明启贤达，奕世庆吉昌。
二、湖南安化蒋氏族谱派语 旧派：荣如永宗然彦孟，金朝加益显忠诚，克立奇功修学业，英贤世守圣明君。 新派：恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿勋楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。
三、湖南邵南蒋氏族谱字派：千万才必仲，天大惟馨晋，藻干舒民泽，迪思淑尔类，仁义礼智信，宏贻偑永怀，誉履庆方开。
四、湖南长沙蒋氏派语 通谱公派：恭维先泽本隆昌，世序敦和（亲）肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿动楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。 光甫公老派：国忠成原志祥乾，道德清廉庆寿全，宁湘楚里英明广，斗柄文衡祖振严。 乾隆庚戌六修谱旧派：宁湘开泽远，作述在贤良，孝友芳名久，光先绍汉长。
五、江苏京江蒋氏宗谱字派：吉士增宗德荣名寿国华。
六、浙江暨阳七里上马石蒋氏宗谱派语：百千万寿岗陵视孝悌仕浩刘云庆尚彬珙琦景美吉振大纲仁良增富肯雅秀伤冠裳。二年分第字母：尚清迁繁幅绶馆享荣华富贵贻谋燕驽克禺庆后。
七年分第字母：仕亚还德建贤宗正详文章科第显名扬，英才群勷洪恩宠永远乾远乾坤世业长。
七、浙江兰风蒋氏宗谱派语：温柔敦厚，疏通知远，广博易良，絜静精微，恭俭庄敬，属辞比事。
八、广西富川蒋氏宗谱派语：湘桂姬周裔，齐联团结欢，英才期蔚起，敏学绍书香。
九、东北蒋氏宗谱派语：入守有云廷 世天国兴基 立本希再其 曰乃培治克 景如永斯维
十、浙江省天台蒋氏谱派语：忠良其亨 朝廷万永 士子仁昌
十一、四川蒋氏谱派语：四十字讳： 应世正大一，尚仕建才能，朝廷宗有庆，万国启昌明， 先开荣华际，仁义礼智信，道德安邦本，永在富贵春。四十字号 怀宇台卿生，成章美玉清，梅林因时盛，俊杰喜高升， 学儒鹏程远，书声起凤鸣，发达通云汉，桂兰耀辉腾。
八、蒋氏故居对联？
七言联：
松竹犹存三径菊；（汉朝蒋诩，王莽篡汉后隐居乡里，在舍前竹林下辟三径，与故人游。典出赵岐《三辅决录》。）
公琰自非百里才。（三国蒋琬，字公琰，诸葛亮誉为 “社稷之器，非百里之才也”。 典出《三国志》第四十四卷）
九、小水蒋氏源头？
是指以江苏宜兴市为中心的小水蒋氏家族的起源。是位于宜兴市洛阳镇的小水村，据传是蒋元安迁徙至此后繁衍生息而形成的家族。 这个家族有着悠久而辉煌的历史，早在唐朝时期就有了名将蒋勋，之后又有明代文学家蒋士铨等人，此后多人名列进士，并在政治、军事、文化等领域有着杰出的成就。如今，小水蒋氏已成为中国传统文化的重要组成部分，被视为代表中国传统家风、道德价值的杰出家族。
十、蒋氏故居和蒋氏故里有什么区别？
故里和故居的区别可以从以下几个方面来分析：含义不同、作用不同、影响力不同1。故居是指以前住过的地方，代表着名人的人生历程和成果，是名人精神灵魂的栖息地；而故里则是指出生地并在那里居住过一段时间，代表着名人的人生历程和成果。此外，故居通常指名人曾经居住过的地方，而故里则是指名人曾经居住过的地方。因此，故居和故里在含义、作用和影响力等方面有所不同。