伯夷叔齐伯叔的含义？
一、伯夷叔齐伯叔的含义？
商 末 孤竹君 之二子。相传其父遗命要立次子 叔齐 为继承人。 孤竹君 死后， 叔齐 让位给 伯夷 ， 伯夷 不受， 叔齐 也不愿登位，先后都逃到 周 国。 周武王 伐 纣 ，二人叩马谏阻。 武王 灭 商 后，他们耻食 周 粟，采薇而食，饿死于 首阳山 。见《吕氏春秋·诚廉》、《史记·伯夷列传》。《论语·公冶长》：“ 伯夷 叔齐 不念旧恶，怨是用希。” 邢昺 疏引《春秋少阳篇》：“ 伯夷 姓 墨 ，名 允 ，字 公信 。伯，长也；夷，謚。 叔齐 名 智 ，字 公达 ， 伯夷 之弟， 齐 亦谥也。”封建社会里把他们当作抱节守志的典范。
二、伯仲叔齐还是伯仲叔季？
伯仲叔季[bó zhòng shū jì]
汉语词汇
伯仲叔季，汉语成语，拼音是bó zhòng shū jì，意思是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。出自《左传·昭公二十六年》。
中文名
伯仲叔季
近义词
甲乙丙丁
出处
《左传·昭公二十六年》
注音
ㄅㄛˊ ㄓㄨㄙˋ ㄕㄨ ㄐㄧˋ
拼音
bó zhòng shū jì
三、陈叔通介绍？
爱国人士。陈叔通介绍是中国早年的政治家，爱国思想运动人士。早年投身维新运动。1902年考中举人。1903年赴京师会考，中进士，被授为清政府翰林院编修。1904年东渡日本留学，入法政大学攻读政治法律。1906年回国，任清廷宪政调查局会办、资政院民选议员
四、陈叔同诗词？
陈叔同有关诗句，例如：“幸有阿叔相持扶，叔亦痛念同气馀。”
出自：刘学箕 《责{上广下来}》(节选)
幸有阿叔相持扶，叔亦痛念同气馀。辛勤鞠养力尽瘁，五载为汝六请师。固知门户要人兴，切切训诲口欲枯。有言弗听日益懒，乖劣气習移下愚。
作者简介：刘学箕，生卒年均不详（约公元1192年前后，即宋光宗绍熙时期在世），字习之，崇安（今福建武夷山市）人。
五、伯夷叔齐故事？
伯夷、叔齐是商末孤竹君的两位王子。相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。叔齐让位给伯夷，伯夷不受；叔齐尊天伦，不愿打乱社会规则，也未继位，哥俩先后出国前往周国考察。周武王伐纣，二人扣马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。（见《吕氏春秋．诚廉》﹑《史记．伯夷列传》）。《论语．公冶长》：“伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。”邢昺疏引《春秋少阳篇》：“伯夷姓墨，名允，字公信。伯，长也；夷，谥。叔齐名智，字公达，伯夷之弟，齐亦谥也。”。
唐山新发现“义于高祖墨”玉圭，佐证了“伯夷姓墨”这一史记。
夷齐“兄弟让国，扣马谏伐，耻食周粟，饿死首阳”仁哲大义，是历代中华仁人志士、诚信礼让、忠于祖国、抱节守志、清正廉明的典范。
六、叔齐伯夷典故？
伯夷叔齐是商末时期一个贵族世家的亲兄弟二人，他们有着高尚的道德仁义情操，因此后世的儒家学派将他们的思想观念融会贯通，并进而影响了整个中华文化的形成。
伯夷叔齐的典故被史记撰写者司马迁列入了列传之首，足见典故中所弘扬的儒学思想是司马迁所尊崇的，非但司马迁极为敬重此二人，历朝历代凡事受到孔子儒学思想影响的思想家、史学家、艺术家、文人学者以及帝王将相皆以伯夷叔齐为道德典范，歌功颂德。
伯夷叔齐典故讲述的是商周时期，商末贵族孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐，兄弟二人以恪守仁义而成为商周时期的仁义典范，故而将此二人的思想融汇于儒学思想中，流传至今。
孤竹君在其晚年，因偏爱小儿子叔齐，有意推翻嫡长子制度命次子继承家业，待孤竹君去世后，叔齐执意将家业由兄长伯夷继承，然而伯夷也不愿继承，为了避免叔齐为难，遂于夜深远走他乡，但叔齐也是恪守礼制之人，见兄长不告而别，二话不说便寻他而去。
皇天不负有心人，叔齐终寻得其兄长，二人便决定不再回归故里，于是投奔周国，过上了寻常百姓的生活。但不久周国举兵讨伐商纣王，伯夷叔齐认为周国属于商朝的附属国家，以下犯上，视为不仁，便上朝劝谏，二人秉持仁心并未阻止此次讨伐，反倒激怒周武王，惹来杀身之祸，被下令拘禁。
后来周朝建立，伯夷叔齐仍为出去心中的芥蒂，认为周朝的建立违背礼制，发誓不与周人往来，不食周朝土地上的食物，最后守着心中的执念，饿死在首阳山。
伯夷叔齐的故事
伯夷叔齐的故事发生于商周时期，被儒学尊为典范，史记匠才司马迁将其典故载入列传之首，流传至今。
伯夷、叔齐本为商代贵族孤竹君之子，孤竹君临死意欲将君位传于次子叔齐，但叔齐严守礼教，认为长子不继承君位，反倒让自己继承，是不仁不义之举，誓死推脱。而伯夷认为弟弟叔齐贤于自己，要让位给叔齐，叔齐坚决不肯接受，于是两兄弟一起隐居。
七、叔齐是复姓吗？
叔齐是复姓，叔齐只是个人名
叔齐，名致，字公达，谥齐，后人称之为叔齐。叔齐、伯夷为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。后来二人听说西伯昌善养老人，尽往归焉。及至，正值西伯卒，武王兴兵伐纣，二人叩马而谏，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”武王手下欲动武，被姜太公制止，说：“此义人也”，扶而去之。后来武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，作歌
八、陈后主陈叔宝的名诗？
陈叔宝最有名的诗是《玉树后庭花》，全诗是：丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。
这是一首宫体诗。首二句写后宫华丽的环境与美人的靓妆丽质，次二句刻画了她们的动人姿态，后二句赞美她们姿色娇艳，光彩照人。全诗的题旨非常单纯，就是赞美嫔妃们的容态姿色。但由于此诗的诞生伴随着陈朝的灭亡过程，它历来被视为亡国之音。
九、分金齐鲍叔全文解释？
《分金齐鲍叔》是中国古代的一则寓言故事，讲述了一个叫鲍叔的人如何通过分金的方式解决了两个朋友之间的纠纷。以下是故事的全文解释：
从前，有两个朋友，一个叫张三，一个叫李四。他们一起去采金子，采到了一块大金子。但是，他们对这块金子的分配产生了争执。张三认为，他应该得到更多的金子，因为他是发现这块金子的人。而李四则认为，他应该得到更多的金子，因为他是挖出这块金子的人。
他们争执不下，于是找到了鲍叔寻求帮助。鲍叔听了他们的争执后，想了一想，提出了一个解决方案：将这块金子分成三份，其中两份分别给张三和李四，剩下的一份则由他自己保管。
张三和李四听了这个方案后，都表示同意。于是，鲍叔将这块金子分成了三份，并将自己保管的那份藏在了自己家里。
过了一段时间，张三和李四都发现自己手中的金子比鲍叔保管的那份要轻。他们意识到，鲍叔在分金子的时候，将自己保管的那份金子掺了一些铜，以此来保证自己的利益。
张三和李四都感到非常愤怒，认为鲍叔欺骗了他们。但是，鲍叔却告诉他们，这就是人生的真谛。他说，人与人之间的关系就像这块金子一样，如果你们一直争执下去，最终只会让大家都得不到什么好处。而如果你们能够相互谅解，相互让步，就像我分金子一样，最终大家都能够得到自己想要的东西。
这个故事告诉我们，在人际关系中，相互理解、相互尊重、相互让步是非常重要的。只有这样，才能够建立起和谐、稳定的关系，让大家都能够得到自己想要的东西。
十、伯牙叔齐是什么呀？
.商末孤竹君之二子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。见《吕氏春秋．诚廉》﹑《史记．伯夷列传》。《论语．公冶长》:"伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。"邢昺疏引《春秋少阳篇》:"伯夷姓墨，名允，字公信。伯，长也;夷，谥。叔齐名智，字公达，伯夷之弟，齐亦谥也。" 封建社会里把他们当作抱节守志的典范