李玄邃是李密吗？
一、李玄邃是李密吗？
是。
李密字玄邃， 一字法主，隋唐时期的群雄之一。
正史中的记载与野史有所差别。正史中，李密出自四世三公之家，隋末天下大乱，李密成为瓦岗军首领，屡败隋军，瓦岗领导层内乱，他不得已杀瓦岗军旧主翟让，从此一败涂地。之后被越王杨侗招抚，又因与宇文化及的拼杀中损失惨重，不久被王世充击败，率残部投降李唐。没过多久又叛唐自立，被唐将盛彦师斩杀。
野史中，李密被塑造成一个贪财好色、寡廉少义之人，与瓦岗英雄不同路，最后只落得孤家寡人，魂归断密涧。
二、李密墓志铭写的什么？
李密墓志铭是唐代文学家魏征为李密撰写的墓志铭。全文共有1202个字，主要介绍了李密的生平事迹和功绩。其中，墓志铭中提到了李密的家族背景、早年经历、政治生涯、文学成就等方面的内容。此外，墓志铭还对李密的性格特点、处世哲学等方面进行了评价。
三、元桢墓志铭译文？
使持节镇北大将军相州刺史南安王元桢 （拓跋桢），是恭宗 （拓跋晃）的第十一子，皇上魏孝文帝的从祖父。
南安王（元桢）形象光彩夺目光耀朝廷上下。品德朴茂如同殿前玉阶紫墀（音迟），保持操守符合天地法度，为官行端表正，言如金石，仪镇山岳。
在知天命之年， 孝悌天性至诚，使全族人都归于仁德，也是皇帝宗室所效仿的表率。
恰逢魏孝文帝因为迁都计划，斥责反对的群臣，只有南安王元桢附和响应，第一个赞成皇帝的想法。所以在群臣之中深得宠信，赏赐各种金银宝石。
然而上天不眷顾，致使星宿之光沉沦暗淡。
在太和廿年（496年），丙子八月壬辰朔二日癸巳时，年纪刚满五十就死在邺城。
皇上深感悲痛。谥号惠王，按照旧式礼仪下葬。在同年十一月庚申朔廿六日乙酉时，窆葬在芒砀山。
四、元倪墓志铭原文译文？
元倪墓志铭原文：
元倪，字伯贤，号雪翁，号东亭。河南南阳人，生于南宋淳熙六年(1180)，卒于明末清初。他自幼聪颖好学，在学业上颇有建树，曾任绍兴府学教授、永嘉县令等职。
他为人正直，不畏权势，不为权贵所动，坚持自己的信仰和道德标准，在官场上不为权势所动。他一生追求真理，不徇私情，不趋炎附势，不媚上欺下，不因循守旧，始终恪守自己的节操。
元氏家族在明清之际是著名的士族，元倪的家族也因此而出名。他在家族中享有很高的声望，与兄长元、弟元并称为“三元”。
元是元倪曾祖父，元在元倪很小的时候就去世了，元颖、元颖和元颖是元的兄弟姐妹。元颖在元去世后，继承了元家族的爵位，成为南宋朝廷的宰相。元则在元颖去世后继承了元氏家族的爵禄。
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明末，元氏一族逐渐衰微，元敏、元敏和元敏三兄弟也相继去世，元明三兄弟一起成为了南宋王朝的宰相，但元敏的家族也逐渐没落。
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注释：
`[注释]
1. 元敏：元敏是元敏家族的长子。
2. 元颖：元颖的孙子。
3. 元：元的弟弟。
4. 元氏：元氏的家族。
5. 三元：指元氏、元明和元氏三兄弟。
6. 元弘：元明的兄弟。
五、元诠墓志铭书法特点
《元诠墓誌》碑全称《魏故使节骠骑将军冀州刺史尙书左僕射安乐王墓誌铭》。北魏延昌元年(512)八月刻，正书。碑高宽79.3×76.5cm。一九一七年河南洛阳城北伯乐凹村出土。曾归常熟曾炳章、番禺陈渔春，又归番禹陈渔春。现藏上海博物馆。赵万里辑入《汉魏南北朝墓誌集释》。有翻刻本
1960年王壮弘先生从陈氏处购得此三石及一隋志（未查到资料），现存上海博物馆。此志二十二行，行二十三字，除空白十三字，共计四百九十三字；其中《志》三百四十一字，罗振玉《六朝墓志菁英》有收录。元诊，《魏书》有传，作元诠，传一百零五字。《墓志》若不计铭文，比本传多二百三十六字，可补史之阅，纠史之误。
《元诠墓誌》的章法可喩爲军阵布陈，它行列整齐，整体感强，气象严穆精整，虽无长枪大戟参差豪纵，却如弓箭在弦，一触即发，充满了内在的劲力。在这样的整体气象中，《元诠墓誌》结字端匀劲挺，冰淸玉洁，凛然难犯。用笔精劲，法度谨然，方笔的特徵鲜明，方起方收方折，皆斩截秀拔，又有别于《始平公》式的郁勃劲重。
《墓志》全文如下：
魏使持节骠骑将军冀州刺史尚书左仆射安乐王墓志铭
王讳诠，字休贤，高宗文成皇帝之孙，大司马公安乐王之子。少袭王爵，加征西大将军，寻拜光爵，又以本官领太子中庶子。及皇居徙御，诏王以光爵领员外散骑常侍，赉铜虎符。驰传往代，申劳留台公卿，奉迎七庙。顷之，敕兼侍中，寻除持节督凉州诸军事冠军将军凉州刺史，寻又进号平西将军。正始之中，南寇侵境，诏王使持节都督南讨诸军事平南将军，攻围钟离。以振旅之功，除使持节都督定州诸军事平北将军定州刺史。岁属灾馑，王乃开公□，舍秩粟数百万斛，以饩饥民。元愉滔天，王忠诚首告，表请亲征。敕王都督定瀛二州诸军事，余如故。氛雾克清，除侍中。又以安社稷之勋，除尚书
左仆射，增封三百户。春秋卅有六，永平五年太岁壬辰三月”廿八日戊午遘疾薨于第。诏赐东园秘器，朝服一具，绢布七百匹，礼也。追赠使持节骠骑将军冀州刺史仆射，王如故，谥曰武康。粤八月廿六日甲申窆于河阴县西芒山。精纬昺灵，兰殖帝庭，是惟盛德，有馥其馨。玄猷岳峻，雅量川渟，堂堂武略，焕焕文经。缨绂两禁，珩组二蕃，金锵玉响，秋镜春暄。重加惠弁，再抚寅轩，彝伦式序，海水澄源。允膺纳箓，且既宾门。报施徒闻，仁寿谁觌，一梦两楹，长沦七尺。痛缠枢扆，哀震衢陌，遄哉夕菟，迅矣晨乌。龟筮袭吉，毁躐戒途，哀笳北转，楚挽西徂。羡扃既掩，兰釭已灭，泉夜冥冥，松飔屑屑。天地长久，陵谷或●，惟功与德，不朽传斯
《元诠墓誌》的章法可喩爲军阵布陈，它行列整齐，整体感强，气象严穆精整，虽无长枪大戟参差豪纵，却如弓箭在弦，一触即发，充满了内在的劲力。在这样的整体气象中，《元诠墓誌》结字端匀劲挺，冰淸玉洁，凛然难犯。用笔精劲，法度谨然，方笔的特徵鲜明，方起方收方折，皆斩截秀拔，又有别于《始平公》式的郁勃劲重。但《元诠墓誌》不论用笔、结构、章法都谨整有余，生动不足，有布算之虞，在很大程度上减损了自然之美和魏墓誌书法应有艺术内涵的丰富性。
六、元怿墓志铭全文释文？
答：释文 如下：
使持节镇北大将军相州刺史南安王桢，恭宗之第十一子，皇上之从祖也。惟王体晖霄极，列耀星华，茂德基於紫墀，凝操形於天仪。用能端玉河山，声金岳镇，爰在知命，孝性谌越，是使庶族归仁，帝宗攸式。暨宝衡徒御，大讯群言，王应机响发，首契乾衷，遂乃宠彰司勋，赏延金石。而天不遗德，宿耀沦光，以太和廿年岁在丙子八月壬辰朔二日癸巳春秋五十薨於邺。皇上震悼。谥曰惠王，葬以彝典。以其年十 一月庚申朔廿六日乙酉窆於芒山。 松门已杳，玄闼将芜，故刊兹幽石，铭德熏垆。其辞曰： 帝绪昌纪，懋业昭灵，浚源流昆，系玉层城。 惟王集庆，托耀曦明，育躬紫禁，秀发兰坰。 洋洋雅韵，遥遥渊渟，瞻山凝量，援风烈馨。 卷命夙降，未黻早龄，基牧豳栎，终抚魏亭。 威整西黔，惠结东氓，旻不锡嘏，景仪坠倾。 銮和歇蓿，委榇穷茔，泉宫永晦，深埏长锔，敬勒玄瑶，式播徽名。
七、元贞墓志铭字体结构特点？
元桢墓志铭字体结构的特点是其笔画茂实刚劲，结体紧峻，字体劲拔,意态恣肆，气势雄奇。
北魏元桢墓志，刻于魏孝文帝太和二十年（496年），是属于北魏中期的典型碑刻。十七行，行十八字，共三百零六字，高71厘米，宽71厘米。1926年夏出土于洛阳城北高沟村东南，后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今。
八、唐李元吉墓志铭字体？
是楷书
《大唐文安县主墓志铭》是为唐太宗李世民胞弟剿刺王李元吉之女立的墓志铭。文安县主李氏生于公元前623年，卒于648年，春秋二十六，陪葬于昭陵。
九、有元显俊墓志铭字的对联？
墓志铭：
踏遍戈壁共草原，
二十五年前。
连克千重关，
群力奋战君当先。
捷音频年传。
蔑视核讹诈，
华夏创新篇。
君视名利如粪土，
许身国威壮河山。
哀君早辞世，
功勋泽人间。
十、元桢墓志铭登鹳雀楼古诗？
登鹳雀楼 作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 译文： 译文夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。 赏析 这首写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。 次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句e69da5e887aae79fa5e9819331333361313930中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。 诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。 这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。 沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。