拓跋氏来自哪里？

2024-08-09 12:09:18　　来源：网络　　热度： ℃

一、拓跋氏来自哪里？

出自鲜卑族拓跋（又称托跋）部，为黄帝后裔有拓跋氏。相传黄帝娶妻嫘祖，生子昌意。昌意娶蜀山之女昌仆，生高阳氏颛顼。昌意的小儿子悃被封在北土（即今中国北部地区）。黄帝以土德之瑞称王。鲜卑族谓“土”为“拓”，谓“后”为“跋”，故以“拓跋”为姓，称拓跋氏，意即黄帝德后代。北魏孝文帝拓跋宏改革时，率王族改为元姓，其王族之外德拓跋氏遂成为庶姓，仍为拓跋氏，不与皇室同族。

二、拓跋氏族谱？

拓跋氏是一个神秘而奇特的姓氏，古文献及姓氏研究著作均指出是北魏皇姓，出自北魏王朝建立者鲜卑拓跋氏部落。他们自称帝之后，受封北土。谓帝以土为德，鲜卑语称土为拓，称后为跋，故以拓跋为氏，即黄帝后裔之意。

成皇帝拓跋毛前207年-前204年　

节皇帝拓跋贷前204年-前175年

庄皇帝拓跋观前175年-前130年

明皇帝拓跋楼前130年-前81年

安皇帝拓跋越前81年-前41年

宣皇帝拓跋推寅前41年-13年

景皇帝拓跋利 13年-55年

元皇帝拓跋俟 55年-105年

和皇帝拓跋肆 105年-114年

定皇帝拓跋机 114年-159年

僖皇帝拓跋盖 159年-180年

威皇帝拓跋侩 180年-209年

献皇帝拓跋邻 209年-213年

圣武皇帝拓跋诘汾 213年-218年

三、拓跋氏现在姓什么？

大部分姓元，少部分姓长孙、李、王氏，、金、郑、赵。

北魏孝文帝拓跋宏，大力实行鲜卑汉化改革措施，先迁都洛阳，后率王族改为汉字单姓“元”！

到西魏末代帝王恭帝元廓即位后，将元氏复改回拓跋氏。

隋文帝统一中原后，拓跋氏嫡系主流最佟仍然改为汉姓元氏。而庶支拓跋氏则汉化姓氏繁多，诸如长孙氏、李氏、王氏、金氏、郑氏、赵氏等等！

四、墓志铭范文

墓志铭是对逝者的一种纪念和悼念方式，也是表达对逝者的爱和敬意的重要方式之一。墓志铭范文是指在墓碑上刻写的用以纪念逝者的文字内容。每一个逝去的生命都值得我们用心去铭记和纪念，墓志铭范文的选择成为了人们面临的一项重要任务。那么，墓志铭范文应该怎样选择呢？

首先，墓志铭范文应该能够真实地反映逝者的生平和个性。墓志铭内容要简练明了，用尽可能简单的文字表达逝者的一生，以及他们对家庭、社会和世界的贡献。这些文字应该能够让人一目了然地了解逝者的价值观和人生信念。比如，对于一个乐观向上的人，可以选择"热爱生活，永远阳光"；对于一个充满爱心的人，可以选择"无私奉献，永远怀念"。这样的文字能够使人们在面对逝去的亲人时，更加深刻地感受到他们的精神和价值。

墓志铭范文的选择要体现家庭价值观

其次，墓志铭范文的选择要能够体现家庭的价值观。墓志铭不仅仅是对逝者的纪念，更是家庭对逝者的思念和留恋。因此，选择墓志铭范文应该考虑到整个家庭的价值观和传统。例如，一个勤奋务实的家庭可以选择"勤劳奉献，唯有成就"；一个注重家庭和睦的家庭可以选择"团结和谐，家庭永恒"。这样的选择能够使家人和亲朋好友在墓前聚首时，更加感受到家庭的凝聚力和温暖。

另外，墓志铭范文的选择还要考虑到逝者的个人兴趣和爱好。逝者的个人兴趣和爱好是他们一生中重要的一部分，也是他们为人所知和受人喜爱的重要原因之一。选择墓志铭范文时，可以从逝者的兴趣和爱好中获得灵感，以此来表达逝者的个性和特点。比如，喜欢音乐的人可以选择"音符永韵，心灵永远"；热爱自然的人可以选择"大自然的守护者"。这样的选择能够使人们在回忆逝者时，更加生动地感受到他们的个性和魅力。

墓志铭范文的选择要具有安慰和慰藉的作用

最后，墓志铭范文的选择应该能够带给人们安慰和慰藉。失去亲人是一种难以言表的痛苦，选择一个富有安慰和慰藉意义的墓志铭范文，能够帮助人们在悲痛中得到一丝慰藉和宽慰。例如，可以选择“江山如画，你永驻我心”；或者选择"生命虽短暂，爱意永长存"。这样的文字能够使人们感到逝者在天堂得到了安息，也能够带给人们对逝者的思念和怀念。

总之，墓志铭范文是对逝者最后的纪念和悼念方式之一，选择合适的墓志铭范文非常重要。它应该能够真实地反映逝者的生平和个性，体现家庭的价值观和传统，考虑逝者的兴趣和爱好，以及具有安慰和慰藉的作用。选择一个适合的墓志铭范文，能够帮助人们更好地缅怀逝者，铭记他们的贡献和价值。

五、拓跋氏是什么朝代？

南北朝

拓跋是南北朝时期,这时候的拓跋氏建立起了北魏这个朝代。

北魏这个朝代是在公园386年至公元534年的一个时期,并且因为我们在学习历史的时候,很多史书上面会提及到拓跋氏,所以很多人会在这上面记混,所以我们应当要明确拓跋氏就是南北朝时期。

六、北魏拓跋氏有后代吗？

有的，不过已经改姓为元了，北魏拓跋氏是有后代的。

出自鲜卑拓跋部落，鲜卑族拓跋部，原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在酋长拓跋诘汾的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。到酋长拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中一带，后又迁居到盛乐，与曹魏、西晋发生往来，但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。

七、元氏又改回拓跋氏了吗？

元氏没有改回拓跋氏。

到了北魏孝文帝拓跋·宏在北魏太和十七年(公元493年)迁都洛阳入主中原之后，大张旗鼓地推行汉化改革政策，率王族改为汉字单姓“元”氏，其王族之外的拓跋氏遂成为庶姓，仍为拓跋氏，不与皇室同氏。到了西魏政权的末代帝王恭皇帝元廓于北魏废帝元钦三年(公元554年)农历1月即皇帝位之后，去年号，称元年，将元氏复改回拓跋氏。

进入隋朝，隋文帝重新统一了中国大地后，在强大且日趋规范化的汉文化历史潮流推动下，鲜卑族拓拔氏嫡系主流最终仍然改定为汉姓元氏，而庶支拓拔氏则汉化姓氏繁多，诸如长孙氏、李氏、王氏、郑氏、金氏、赵氏等等，不一而足，皆世代相传至今。

八、鲜卑拓跋氏属于什么民族？

拓跋鲜卑是鲜卑的一支，亦称别部鲜卑。拓跋鲜卑，应包括建立代、魏的拓跋部，建立南凉的河西鲜卑秃发部，而习惯上往往仅指北部鲜卑。原居于额尔古纳河和大兴安岭北段，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。

九、拓跋氏改姓对照表？

北魏孝文帝拓跋宏，率王族改为汉字单姓“元”，其王族之外的拓跋氏遂成为遮姓，仍为拓跋氏。