后人是如何评价刘邦和项羽~？

一、后人是如何评价刘邦和项羽~？

以成败论英雄，自然是刘邦胜过项羽，今天把我们的上帝视觉屏蔽，假设我们不知道楚汉相争最后的结局，那么二人谁更厉害一些。比武力值项羽完胜刘邦，但是一个领导最重要的是识人、用人，这方面刘邦还是比项羽强，项羽很难团结住人才，而刘邦的用人是历史顶级。

二、项羽有后人吗？

项羽有没有有后人，史书上没有记载。项羽家族成员如下：

项燕：楚将，为秦将王翦所破，自杀；

项渠：项羽父亲，（朱熹在为项氏写宗谱序时写道：“更数传有楚将项燕，生渠暨梁，梁杀人，与兄子籍避仇吴中......”，其中生渠暨梁，已经说了渠为梁之兄，这是有关项羽父亲的最早的项氏谱序记载。

项梁：项燕子，项羽季父，项羽由其抚养长大，后来被秦将章邯打败而亡；

项伯：项羽季父，秦时曾杀人，为张良所庇，故与张良有旧。从项梁起兵击秦，为楚左令尹。项羽伯，降汉，为射阳侯，赐姓刘。孝惠二年去世，嗣子雎有罪，不得代。

项襄：汉二年于定陶转投刘邦，为汉将。英布反，以大谒者击布，以功封桃侯。子哀侯刘舍于景帝时继周亚夫丞相。

项庄：鸿门宴中受命于亚父范增舞剑欲杀刘邦；

项声：楚将，曾破英布，但屡败于彭越、灌婴等汉将；

项他：楚柱国，项羽兄子，灌婴攻取彭城，项它为汉军俘虏，降汉。以功封平皋侯。孝惠四年去世，子恭侯远嗣；

项悍：楚将，为汉将靳歙破于鲁北；

项冠：曾被汉将灌婴破于鲁下，其所部下五楼烦将五人、连尹一人为灌婴军斩杀。

三、从《项羽本纪》评价项羽？

小传：亡秦鹿走，伪楚狐鸣。云郁沛谷，剑挺吴城。勋开鲁甸，势合砀兵。卿子无罪，亚父推诚。始救赵歇，终诛子婴。违约王汉，背关怀楚。常迁上游，臣迫故主。灵壁大振，成皋久拒。战非无功，天实不与。嗟彼盖代，卒为凶竖。 项羽少时学书不成学剑又不成，说愿学万人敌，然而略知其意后又不肯学，从中可见其自制力不强，无恒心。观始皇游于会稽喊“彼可取而代之”，可见项梁平时的教育有所缺失。起兵吴中，在太守殷通也要起兵响应陈胜的情况下击杀了太守，得兵八千。渡淮，并陈婴兵马，得东阳，逐景嘉。项羽第一次屠襄城，项梁并无任何劝阻责备。用范增之计，立楚怀王，聚民心。齐国不响应楚国号召共同伐秦，而是只顾自己的利益。这点在陈涉世家也可以看出，陈胜起义之后，复立了各国后代为王，然而各国的王都只顾扩大自己的利益，并不是共谋伐秦，真是应了杜牧《阿房宫赋》的话：后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。审时度势很重要，这时一心伐秦的只有刘邦项羽，可能他们一开始并不是怀着多么高尚的目的，但是行为如此，所以最后才有楚汉之争。破李由之后，项梁有骄色，不听宋义的劝阻，败于定陶，死于章邯手中。刘、项伐秦陷入僵局。章邯当时看不起楚国，认为其不足虑，将兵围赵国于巨鹿，围而不破，其意应该是引诸军来，各个击破。楚国怀王则令宋义带项羽救赵，令沛公刘邦带一路兵伐秦。宋义到了安阳止兵不前四十六日，宋义认为秦破赵之后实力大损，殊不知自己军中士卒的情况也是在逐渐变坏，而项羽认为秦破赵之后只会变强，因此假借怀王之令，杀宋义，带兵击章邯。破釜沉舟，鼓舞士兵死战，打下了威震古今的巨鹿之战，深符兵家“投之亡地而后存，置之死地而后生”之旨。项羽由此为诸侯上将军，诸侯无不膝行而前，莫敢仰视。章邯在赵高和陈馀两方面的作用下，投降项羽。之后，秦国降兵与诸侯军队有摩擦，项羽又采取了最简单省事但是后患无穷的办法——坑杀，杀了二十万秦兵。然后发现刘邦已平定关中，大怒，扬言要击破刘邦。项伯的干预使得一场战争变成了一场宴会也即名传古今的鸿门宴。项羽一见面就告诉刘邦曹无伤之事，可见其政治方面十分幼稚。亚父范增一心要杀刘邦，不论是看到刘邦的天子之气也好，看到刘邦足以匹敌项羽的才能也罢，但是项羽犹豫不决，听了樊哙一席话更加下不了手，因为樊哙把项羽的行为等同于他所痛恨的暴秦。刘邦趁如厕的功夫跑了，樊哙的劝说起了很大作用，因为刘邦还觉得自己没告辞不礼貌。樊哙“大行不顾细谨，大礼不辞小让”语出惊人，此人粗中有细，不是简单的武将。沛公让张良等他到军中再去禀报，可以看出他脑子也是转得很快的。鸿门宴是刘邦大业最危险的时候，靠着大家齐心协力度过了。项羽又屠了咸阳，烧了秦国宫殿，整整烧了三个月。这里面其实是有一些藏书的，始皇不让民间私学书本知识，但是自己收藏民间藏书，因此很多秦以前的文献古籍都毁于这场大火。并且项羽此举使得他暴虐的形象深入天下人心，相比而言刘邦入关约法三章，秋毫无犯显得仁慈宽厚多了。刘邦后来可以得到三秦关中父老的民心支持，都得益于这场大火。沐猴而冠的典故，更加看出项羽政治见识极度匮乏，仅仅有富贵还乡这种小民心理，其不得天下也是一定的，倘若侥幸得到，对于天下也是极其可怕的。此后，背着怀王分封天下诸侯，刘邦在巴蜀，三秦章邯董翳司马欣看着他，其他分封齐赵也有隐患。齐国最大势力不伐秦，封了另一个齐王，所以齐国反了。项羽去打齐国的时候，刘邦明修栈道暗度陈仓，平定三秦，聚各路诸侯，杀到项羽老家彭城，饮酒作乐，结果第二天项羽杀了回来，三万破五十六万，刘邦大败。刘邦逃亡途中好几次把自己儿子女儿推下车，可见逃亡的紧迫和刘邦的自私无情。刘邦被围于荥阳，陈平出奇计离间项羽与范增，并且使了金蝉脱壳之计，纪信替刘邦而死。项羽后方有齐国与彭越捣乱，一直不得安宁，在广武射了刘邦一箭，被刘邦瞒天过海骗过了士卒与项羽。后刘邦趁着项羽击彭越的时候，击破了成皋。其实这个时候，刘邦还有一路大军由韩信率领在北方赵地平定赵国齐国，韩信逼迫刘邦立自己齐王，刘邦本要破口大骂不许，张良一提醒就回过神来立了韩信齐王。与项羽约定中分天下后，项羽归还了刘邦的父母妻子。此后刘邦用张良陈平计策，趁着项羽现在的困难一举灭掉楚国。各路诸侯开始不履行约定，得张良提醒，刘邦给了诸侯甜头，与韩信、彭越等各路之后围项羽与垓下，四面楚歌瓦解楚军斗志，最后楚军仅剩八百多人。想想当年鸿门宴之时的形势是项羽四十万，刘邦十万，如今形势大转。最后项羽也不自悟自己之失，尚且说“天亡我”。 乌江亭长准备了船只，让项羽渡江，项羽拒绝了。一是认为天意如此，二是觉得江东子弟八千至今无一人生还，愧对江东父老。第二点这一段很让人心疼项羽：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”项羽是真正的爱惜士卒，难怪刘邦本纪有一段评价项羽“仁而爱人”，刘邦彭城之败害死的人比项羽不知道多了多少倍，但刘邦忍过来了。 项羽与大舜一样都是重瞳，但是差别很大，窃以为是项梁的培养有问题。太史公对项羽的评价：自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣！ 刘邦手下，六出奇计的陈平、战必胜攻必取的韩信都曾在项羽手下过，项羽不能很好的发现任用他们，最后甚至怀疑曾一心要致刘邦于死地的亚父，所以说项羽真的是“奋其私智”，不听人言。

四、宿迁还有项羽后人吗？

肯定有啊，当年项羽的家族是贵族，家族很大，项羽与刘邦争天下打仗的时候，带了很多家族里的人，有段时间项羽自立为王，娶了不少妻妾，虞姬只是其中一个最漂亮最出名的，这些妻妾们给项羽留下了一些后代，到后来项羽让刘邦打败了，项羽的后人有的逃亡到外地，有的改成了别的姓，隐姓埋名留在了宿迁！

五、项羽的后人都有谁？

史料上并没有关于项羽的直系后代的记载，就算有也不是直系的后裔。况且历史一向是由胜利者来书写的，以汉高祖的为人作风，宁可错杀不可放过，所以就算项羽有后代恐怕也已经被杀了，刘邦不可能留着项羽的孩子来反自己。

关于项羽的后代还有一种说法就是项羽有孩子，虽然项羽最终兵败自刎，但是项羽为人非常让人倾佩，也受人拥戴，于是在项羽兵败之后项羽的孩子被人们保护起来秘密送走，从此隐姓埋名。

项羽儿子隐居山林

班固在《汉书·项籍传》中写道项羽和虞姬有一个儿子，名为“隆”，“汉兴避居寓穴之山阴”，意思就是在项羽兵败，刘邦建立汉朝之后，项隆就躲避去了山阴，从此隐姓埋名。由此来看的话项羽还是有后人留下的。

而且有历史记载，当初汉朝建立后，项氏百姓为了躲避诛灭九族，将项羽在东城的遗物秘密的运往并且藏在了和县，至今和县还留有霸王祠以及项王衣冢处。在古林项家老祠堂里，过去曾经有纪念项羽以及项姓先祖的石碑匾牌以及楹联等等。诸多迹象表明项羽其实是有后人的。

在不久前项氏后人向全国项羽研究会展示了《汝南项氏宗谱》，宗谱中列出了几十世系表，表明了项羽不仅有后代，而且后代开枝散叶现今人数已经非常庞大，遍布我国各地。

六、项羽的墓志铭怎么写？

属东阿县的今旧县三村东首（旧县于1996年划归东平县）。1966年碑碣被砸毁。1998年3月，将残存墓碑找到，已被凿去三分之一，且断为两截，现已砌嵌护立。 碑文：楚霸王墓 一剑亡秦力拔山，重瞳千载孰能攀。

秋风蕉鹿行人憾，汉寝於今草亦斑。 王之墓有二：一在和州之口，至和时，见古木苍郁，口口口口郡民祈福者日踵接焉，於以感王之英雄口口宜寻，威灵亦濯也。

戊申之春，余来守汶阳，过谷城见村碑苔藓，古冢口口，询问士人亦为王墓，凄风瑟瑟，曾无过而……

七、刘邦后人评价？

对于刘邦的评价，最为鲜明的当属善于交际，善于笼络他人。

八、董仲舒后人评价？

后人对董仲舒的评价，却毁誉参半。

有人认为他是一代大儒，把儒学发展到一个新阶段，是儒学史上的重要人物，为发展儒学作出了巨大贡献。

也有人对他评价不高，甚至是给予批评和否定。

九、王昌龄后人评价？

王昌龄是唐代著名的文学家和政治家，他的诗歌作品在唐代文学史上占有重要地位。以下是对他的评价：

诗歌造诣高：王昌龄的诗歌创作涉及到田园、山水、爱情、离别等多个方面，其作品语言优美、意境深远，被誉为“诗中之仙”。他的代表作品有《登科后》、《赋得古原草送别》等，这些作品在唐代文学史上留下了深刻的印记。 

政治才能突出：王昌龄曾经担任过几个重要的官职，如吏部侍郎、兵部尚书等，他在政治方面的才能也很突出。他在唐玄宗时期曾经推动宰相裴耀卿的落职，也曾与武则天有过不同的政治观点，但最终还是取得了一定的政治成就。 

思想开放、崇尚自由：王昌龄的诗歌中充满着对自由、自然、人性等方面的思考和探索，在当时的封建社会中显得比较开放。他曾经提出“天生我材必有用”的观点，反对贵族世家的门第观念，主张人才应该得到充分的发挥和利用。

十、张仲景后人评价？

关于对张仲景的评价，历史其实早已给出公论，无论是从医德，医术，医识，医风，医传各个方面来说，张仲景就是人们心中当之无愧的医中圣哲。张仲景在医学方面的主要贡献，不仅在其《伤寒杂病论》这一部不朽的中医学著作传世，更在于他对中医学的发展。

如果说《黄帝内经》奠定了我国中医学的理论基础，那么《伤寒杂病论》就是从理论到实践，对中医学经世致用的一个重大发展。