明孝陵陪葬多少活人？

一、明孝陵陪葬多少活人？

明孝陵陪葬约56活人

南京明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的陵墓，位于南京鈡山风景区。 明孝陵始建于洪武十四年， 距今已有600多年的历史。 洪武十五年， 葬皇后马氏于此。 孝陵之名取意于 “以孝治天下”之意； 另一说皇后马氏死后谥号 “孝慈” 故称孝陵。 自清以后，才称为 “明孝陵”。 洪武三十一年朱元璋驾崩， 葬于孝陵。 殉葬宫人10余人， 从葬嫔妃46人。孝陵工程直到永乐十一年才告全面完工，经洪武、建文、永乐三帝，耗时32年。

二、陪葬是活人还是死人？

殉葬制度是奴隶社会和封建社会时期非常残忍的一种葬礼制度，早在商代就已经出现了，商代的人认为，人死以后，只不过是到了另一个世界生活。所以商代的奴隶主和贵族去世后，就想要在“那个世界”也享受自己在“这个世界”所拥有的财富，所以殉葬制度油然而生。

跟随奴隶主一起进入墓葬的除了奴隶主生前非常喜欢的物件，还有奴隶主生前非常喜欢的人，这就是活人殉葬。

三、以俑陪葬和以活人陪葬哪个更早？

以活人陪葬更早。活殉在原始社会晚期已初露端倪，至商代已经是普遍现象了，而以俑陪葬最早也得到春秋战国时期了。

活人殉葬又被称为人殉，兴起于殷商时期，秦朝时达到巅峰，西汉时期衰落，明太祖朱元璋时期获得新生，一直持续到清朝时期，这种可怕的制度才算结束。

《韩非子·显学》中“磐石千里，不可谓富；象人百万，不可谓强”里的象人说的就是古代陪葬用的木制或陶制偶人，即俑。

四、明朝陪葬制度原因？

1.为了保住朱家的皇位

2.程朱理学的影响

3.封建礼教对女性的约束

五、慈禧死后有活人陪葬吗？

慈禧墓里是没有活人陪葬的。关于人殉制度的明令废止是在清朝康熙年间。人殉制度是中国古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是一种残忍而野蛮的行为。

据史料中记载，慈禧太后下葬时的送葬队伍有十几里长，单是棺木就要上百人来抬，棺内除了慈禧的遗体，全是价值连城的金银珠宝，所以是没有活人陪葬的。

六、慈禧墓里有活人陪葬吗？

没有

清世祖福临时有妃董鄂氏殉葬，满族早期从殉人都是皇帝生前定好的，殉死时，从殉人先穿戴整齐坐在炕上，然后用弓箭射死。后来使用绳索绞缢。清代皇室殉葬制度入关没多久便遭到汉人官吏的非议。康熙时礼部给事中朱裴上疏陈词：“好生恶死，人之常情。捐躯轻生。非盛世所宜有。”康熙十二年，康熙皇帝下诏废止从殉制。以后清皇室再没发生用人殉葬的事。

七、汉文帝有活人陪葬吗？

没有。汉代以前，殉葬之风普遍，汉文帝刘恒废除了人殉及一些残酷肉刑。到南北朝时期，北方一些胡人政权又兴起殉葬之风。

杨坚统一全国后，从制度上明确废除殉葬。

但到了明朝建立，朱元璋又开历史倒车，重施殉葬制度，又经过四代，至明英宗朱祁镇方正式废除。历史上殉葬人数最多的应该是秦始皇，主要原因是他死后，继位者胡亥因得位不正，大臣们不服，又担心其兄弟争位，就利用给秦始皇下葬的机会，除原有的后宫嫔妃们殉葬外，将其兄弟姐妹及部分臣属还有大批无辜的人一同殉葬，人数约有数千之众。

八、康熙陪葬的是活人还是死人？

死人

自商朝开始，殉葬制度就已经存在了，古人受到封建迷信的影响，认为人死后是不会消失的，只是以灵魂的形式去了另一个世界。

随着时间的推移，殉葬制度逐渐被人所厌弃，而下令禁止活人殉葬的人便是康熙。

九、兵马俑是活人陪葬的吗？

根据史料记载和现代考古

是没有发现活人俑的

这个说法主要基于两点

其一：古人有殉葬的习俗，秦始皇有可能让活人殉葬。

其二：兵马俑神态各异，极为逼真，所以有人觉得除非用活人用纱布裹住在身上涂满泥浆然后做俑，才有可能这么逼真，所以觉得有活人俑这一说法。

但是以上两点都是没有任何史料或者考古发现佐证的，所以不可信。

十、兵马俑给活人陪葬的影响？

没有兵马俑之前，陪葬都是用活人陪葬，有兵马俑就可以用假人替代