华亭鹤唳的主人公是谁？

一、华亭鹤唳的主人公是谁？

表示对过去生活的留恋。典出南朝 宋刘义庆《世说新语•尤悔》：“陆平 原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹 曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？ ’ ” 陆平原即陆机，因其曾任平原内史，故称。华亭在今上海市松江县西。陆机 于吴亡入洛以前，曾闭门勤学十年，常 与弟陆云同游于华亭墅中，欣赏园中仙 鹤。后以“华亭鹤唳”为感慨生平，悔 入仕途。

二、宋戴公的祖先？

宋戴公（公元前824年——公元前766年），轩辕黄帝第五世孙子契的后代，戴氏得姓始祖。公元前799年到766年任周朝宋国第十一任国君，他爱民好治，深受万民拥戴，周平王赐谥曰戴，史称戴公，因是宋国国君，又称宋戴公。其后裔以谥为姓。自此，中华大地始有戴姓。戴氏家族尊他为一世祖。

戴公在即位后的第一次朝仪上对王室实行四项改革：一、废除公田、藉田，田赋由十分之一减少至十二分之一。二、王室停止酿酒，已酿好的酒全部封存留作祭祀和招待外国宾客之用。三、国家除宴请外国宾客外，所有筵席停止用酒。四、王室餐减少菜肴数量。他自己以身作责，停止饮酒每餐只有两菜。宋戴公爱民如子，自然灾害袭来时，戴公立即下令开仓放粮赈济灾民，组织抢救受伤民众，修建房屋，并祭告天地，一切罪过都由自己承担，戴公率领全国臣民，渡过灾年，受到举国上下一致赞扬。

戴公仁义爱民，谦逊忍让，睦邻友好，从未和其他国发生过争端。为了克服自然灾害，提高农业生产率，戴公亲自到现场观看，并研究扩大生产的办法。几年后，宋国大都用上了新式农具，还建立了一个新式农具生产区，从此宋国逐渐发展壮大，日益强盛，在列强中占有一席之地。

戴公一生勤俭，日夜为国操劳，积劳成疾。戴公去世后，举行国葬，人们长途中跋涉，扶老携幼，从四面八方涌向都城。陵墓周围到处是长跪不起的人群，他们当中，有些来自宋国各地，也有些来自邻国受过戴公恩惠的灾民。戴公陵位于今河南商丘市三陵台，现已列为河南省重点文物保护单位。

戴撝。西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。

撝公【黄帝第四十二世孙】：官讳宋戴公，子姓，名撝。哀公之子。生于西周的周宣王四年即宋惠公七年丁丑岁（公元前824年）二月十六日寅时。他廿六岁时，即周宣王廿九年（公元前799年）被周宣王封为周士卿大夫，并世袭宋国之君。是宋国的第十一位国君。撝公在位卅四年，治国有方，仁政爱民，深受宋国民众爱戴。薨[hōng]后，周平王赐谥[shì]号曰“戴”，并封为戴邑侯，故史书称为宋戴公。

子五：武公、公子衎、公子充石、好父说、公子祝其。五个儿子的子孙以各自祖父的字或谥号为姓氏。先后创立了戴姓，武姓，乐姓，皇甫姓，华姓，祝其姓以及以宋国的宋为氏的宋姓。上述七姓都与戴撝公有渊源，同是一条直系根繁衍出的姓氏。

宋戴公（前799年—前766年在位）在位期间由正考父辅佐，爱民如子，受万民拥戴，在位34年而卒，举行国葬，人们长途跋涉涌进都城，在墓边长跪不起，周平王特赐谥为“戴”，死谥“戴”，其后子孙以谥为姓而姓戴。

三、宋戴公的后代家谱？

宋戴公后裔有戴、宋、武、宣、穆、萧、乐、石、华、皇、皇甫、东乡、桓、向、钟、宗、目夷、目、鱼、墨台、墨、司城、右师、舍、老、朔、祝其、仲、荡、边、锡、司马、司寇、司徒、司、鳞、牛等一百多个姓氏。

戴氏家族经历2800年的时代更替风风雨雨，其子孙遍布海内外。每年都有海内外的戴氏宗亲到三陵台寻根祭祖。2008年11月，世界戴氏宗亲总会第七次恳亲大会曾在三陵台举行。

四、宋哀公鼻祖是谁？

鼻祖是黄帝

-玄嚣-蟜极-帝喾-契-昭明-相土-昌若-曹圉-冥-振-微-报乙-报丙-报丁-主壬-主癸-太乙-太丁-太甲-太庚-太戊-河檀甲-祖乙-祖辛-祖丁-小乙-武丁-祖甲-庚丁-武乙-太丁-帝乙-微子启。

微子启：帝乙公长子，子：微伯，后为微氏。因生母身份低微，遂长不能继位，所以传小儿子辛。辛即纣王，被周王所灭，周王封微子启于宋，而建宋国（公元前1114年—公元前286年，周朝的一个诸侯国，国都商丘〈今河南省商丘市〉，共传三十四君〈微子启-微仲衍-宋公稽-宋丁公-宋湣公-宋炀公-宋厉公-宋僖公-宋惠公-宋哀公-宋戴公-宋武公-宋宣公-宋穆公-宋殇公-宋庄公-宋闵公-子游-宋桓公-宋襄公-宋成公-宋后废公-宋昭公-宋文公-宋共公-宋平公-宋元公-宋景公-启-宋后昭公-宋悼公-宋休公-宋辟公-宋剔成君-宋康王〉）。宋国第一位君王微子启，卒后传弟微仲衍。微仲衍子：宋公稽；后世尊微子启为宋氏得姓始祖。

五、宋明公是谁的绰号？

是宋公明吧，就是宋江了，出自《水浒传》。

宋江，字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色，梁山一百零八将之一，排第一位。

宋江原为山东郓城县押司，他和晁盖互通往来的事被阎婆惜发现，因此怒杀阎婆惜，逃回家隐藏。后前往清风寨投靠花荣，却在清风寨观灯时遭知寨刘高之妻陷害入狱。押送青州途中，却被燕顺等人解救。投奔梁山途中得知父亲病逝，回家奔丧却被抓住，发配江州。在江州浔阳楼题反诗被判死刑，但处决那天被梁山人马解救，投奔梁山。攻打曾头市晁盖被射死后，宋江坐上第一把交椅，

之后宋江带领梁山后两胜童贯、三胜高俅。接受招安后，带领梁山人马攻打辽国，平定田虎、王庆、方腊。被朝廷封官后，遭蔡京、童贯、高俅陷害，被毒死，葬在蓼儿洼。

六、宋文宪公嗜学译文？

宋濂小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子按时送还。天很冷时，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借的书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家都愿意把书借给宋濂，于是宋濂能够阅读很多书。

到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），（宋濂）曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德高、声望重，门人弟子挤满了他的屋子，（前辈）从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。宋濂恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以宋濂虽很笨，但终于获得很多教益。

当宋濂去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给宋濂）洗手暖脚，拿被子（给宋濂）盖上，（宋濂）过很久才暖和过来。在旅馆里，（他）每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，而一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而宋濂却穿着破棉袄旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为宋濂心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。宋濂求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

七、宋公及楚人战于泓，宋公是一个什么样的人？

宋公即宋襄公. 司马迁在《史记》中对宋襄公作如下评论：襄公之时,修行仁义,欲为盟主.其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂.襄公既败于泓,而君子或以为多,伤中国阙礼义,曪之也,宋襄之有礼让也. 用现代的眼光看来,宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度,为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动,并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上,以至数次受辱.可以说是个彻头彻尾的搞笑人物.

八、宋戴公的戴姓始祖？

是戴敖。因为在中国历史上的文献记载中，戴姓的始祖是戴敖。戴敖出生于春秋时期，是戴(音dài)国的国君，因为他的儿子被封在宋国，所以戴敖后代在宋国繁衍而成，宋戴公正是其中的一位名人。所以可以明确得出，戴敖是。戴敖不仅是戴姓始祖，而且在中国历史上也是一个重要的历史人物。他是"春秋五霸"之一的齐桓公的盟友，参与了平定乱世的战争，为盟友齐国出谋划策，做出了重要贡献。同时，他也是一位着名的文化学者和政治家，对古代文化、哲学等领域都有深刻的研究和贡献。因此，戴敖不仅是戴姓族谱的引领者，同时也是中国历史上的一位杰出人物。

九、宿新市徐公店宋范成大？

宿新市徐公店不是宋范成大所作，是杨万里组诗作品。

《宿新市徐公店二首》是宋代诗人杨万里的组诗作品，主要描写乡村田园风光。第一首诗通过写酒楼、柳条上的春光，清明节村歌社舞的乡土风俗，抒写了作者虽客居他乡却依然闲适的心境；第二首诗选取篱落、菜花、儿童、黄蝶等意象，运用细节描写，表明诗人对田园情怀的敏感度。

全诗语言清新，形象鲜明，富有情趣。

十、宋戴公是姓戴的始祖吗？

是。

戴姓，中华姓氏之一，西周时期的宋国君主宋戴公为戴姓的姓氏始祖。

先秦时期，戴氏世为宋国上卿，活跃在河南地区。秦汉时期，戴姓向东迁移到安徽、山东、江苏、浙江等地。三国两晋南北朝时期，戴姓在长江三角洲地区广为分布，并向西散播到湖北等地。唐朝时期，戴姓在华北、西北、四川等地有定居点，中原几次南下移民潮中，戴姓进入福建、广东等地区，清初进入台湾省。