有没有关于成吉思汗的历史书？

一、有没有关于成吉思汗的历史书？

最好看的，也是最真实的《蒙古秘史》，还有伊朗志费尼的《世界征服者史》（作者生活年代离蒙古帝国的建立时间不远，史料比较真实），法国塞勒鲁的《草原帝国》，冯承钧先生翻译的《多桑蒙古史》（不过是文言文的，读起来有点困难，我读了差不多3个月才马马虎虎读懂），纪录片的话，小日本拍过的纪录片《大蒙古帝国》，还不错

二、成吉思汗命人书写的少数民族史书叫什么名字？

苍狼与白鹿

史书中记载是这样的：“秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫。”一句话就将成吉思汗的死概括了。“不豫”就是生病的意思，至于是什么病没有记载。因此对于成吉思汗的死，史书也不敢确定，这其中就有很多猜测，这其中有种最让人不好意思。

首先民间有传说，“中毒说”这种说法，马可·波罗于1275年到达中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间，在元朝有过17年的交往。在游记中记叙的成吉思汗的死因在进攻西夏时围攻太津（吉州，古要塞）时，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。毒箭攻心，伤势益重，一病不起。还有就是民间另有传说，成吉思汗是“中毒”而死。成吉思汗对窝阔台越来越不满意，想改立拖雷为储汗，窝阔台为维护自己的汗位，与成吉思汗喝酒时，下药将成吉思汗毒死。当然这都是有可能的。

还有个就说是坠马而亡，攻打西夏前夕，成吉思汗在大冬天打猎的过程中，成吉思汗的野马受惊了，结果不幸坠落，当天晚上发了高烧。部下们都劝成吉思汗好好修养，可成吉思汗坚持亲自攻打西夏，然后因为高烧并发症，导致驾崩。

最后这种说法是与女人有关的。《蒙古源流》记载，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，美女被献给成吉思汗，这位西夏王妃也是性格倔强之人，对成吉思汗深恶痛绝，在成吉思汗猥亵她时，一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗顿时血流如注。王妃自知成吉思汗不会放过她，便跳下黄河自尽。成吉思汗则因失血过多死亡。虽然这种说法有点匪夷所思，但这个说法更符合记载，不然为啥历史就一句话带过，还不是因为太过于羞耻，一代天骄就这样没了，确实脸面上挂不上去。

三、史书属于什么类型的史书？

是属于纪传体通史。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。

四、名人墓志铭的故事

名人墓志铭的故事

墓志铭是墓碑上镌刻着的文字，用来纪念逝去的亲人或重要人物。每个墓志铭背后都有一个故事，一个关于生命、爱、勇气和奋斗的故事。在这篇博文中，我们将探索几个著名的墓志铭故事，让我们一起走进这些名人的世界，感受他们生命的意义。

1. 爱与坚强的力量

有一则关于名人墓志铭的故事非常著名，那就是伊丽莎白·斯卡波拉的墓志铭：“她对全世界的热爱和坚韧不拔的意志将永存。”伊丽莎白是一位终身活跃于社会公益事业的女性，她对人类的关爱和无私的奉献精神令人敬佩。墓志铭所传递的信息是，她的爱和坚韧不拔的意志将永远存在于这个世界，激励着人们追求梦想，克服困难。

2. 成就的印记

每个人都渴望在生命中留下一点痕迹，有的人通过成就来展示自己的价值。一个很好的例子是大文豪莎士比亚的墓志铭：“好友啊，你最优秀的纪念方式就是读我的著作。”这是莎士比亚对于自己的成就和作品的自豪之词。这句话的含义是，他希望人们通过阅读他的作品来记住他，并欣赏那些卓越的文学成就。

3. 生命的短暂和美好

生命是短暂而美好的，每个人都应该珍惜和享受每个时刻。这一点在著名数学家阿基米德的墓志铭中得到了体现：“欧凯斯，不要打扰我的圆。”这句话反映了阿基米德对于数学的热爱和奉献，他希望人们珍惜并继续探索数学的奥秘，不要中断他的研究。

4. 对死亡的平静接受

面对死亡，有些人能够以平静和接受的态度面对。一位伟大的哲学家培根在墓志铭中写道：“杰出人物足够死了两次，第一次是他们的生命结束时，第二次是人们忘记了他们。”这句话传达了培根对于死亡的看法，他相信只有那些对世界有重大贡献的人才能在人们的记忆中永远留存。

5. 永恒的记忆

墓志铭是人们对逝者的纪念，希望他们的记忆能够永存。一位受人尊敬的领导者约翰·F·肯尼迪的墓志铭是：“不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。”这句话鼓励人们为国家和社会做出贡献，以此来纪念肯尼迪的精神，使他的记忆永远活在人们的心中。

结语

这些著名的墓志铭故事向我们展示了不同名人的生命观和价值观。它们不仅是对逝去的人的敬意，也是对生命的思考和回应。墓志铭所传递的信息可以让我们思考人生的意义和目标。

每个人都有自己独特的故事，无论是在生或在死，在彼此心中应该铭记。墓志铭是一种纪念的方式，通过它们，我们可以更加深入了解那些曾为社会做出巨大贡献的人物。他们的故事不仅仅只是故事，更是无尽的灵感和鼓舞。

希望每个人都能在自己的有限生命中发现自己的价值和意义，不断努力追求梦想，创造美好的回忆。无论是墓志铭还是生前的言行，它们都将成为我们的遗产，给予我们力量和勇气。

五、元朝的成吉思汗

元朝的成吉思汗

成吉思汗简介

元朝的成吉思汗，又称乞颜乌德勒，是世界历史上最伟大的征服者之一。他出生于12世纪初，是蒙古帝国的建立者。成吉思汗的统治使蒙古帝国达到了其鼎盛时期，领土范围横跨亚洲，成为了世界历史上最庞大的帝国之一。

征服亚洲

成吉思汗在征服亚洲方面表现出了非凡的智慧和军事天赋。他将蒙古部落联合起来，组成了庞大的军队，先后征服了北方的金朝、辽朝以及南方的南宋等国家。他的军事战略大胆且精准，他利用蒙古人出色的骑射能力，在战场上取得了一系列的胜利。

统一蒙古部落

成吉思汗统一蒙古部落，建立了一个统一的管理机构。他制定了一系列的法律和条例，加强了对部落的控制。他还实行了一系列的改革，提高了蒙古族的生活水平。同时，他倡导汉人和蒙古人的融合，促进了民族间的交流和融合。

促进文化交流

在成吉思汗的统治下，蒙古帝国成为了一个多民族多文化的帝国。他鼓励汉人、印度人等其他民族的文化交流，使得不同文化相互融合。他还成立了一系列的学校和研究机构，促进了科学技术的发展。

对待各族人民

成吉思汗对待各族人民非常宽容。他实行了民族平等的政策，废除了种族歧视，使得蒙古族、汉族等各民族能够和平共处。他也重视人民的利益，推行了一系列的改革，提高了人民的生活水平。

成吉思汗的遗产

成吉思汗的征服活动和统治政策对世界产生了深远的影响。他的征服使得亚洲各国民族得到了交流和融合的机会，促进了亚洲文明的繁荣。他的统一和合作思想也对后世产生了重要影响，为后世帝国的建立和维护提供了借鉴。

总之，元朝的成吉思汗是一个伟大的征服者和统治者，他的统治为亚洲乃至整个世界带来了繁荣和进步。他的成就不仅体现在他的军事征服上，更体现在他对不同民族文化的推崇和促进上。他对待各族人民的宽容和平等，以及他对民族和文化交流的重视，使他成为了中国历史上一个令人敬仰的伟大人物。

六、墓志铭的墓志铭和碑文的区别？

区别在于指向不同，意思不同等。

        墓志铭是指刻在死者墓碑上的死者生平事迹，评价。

      而碑文是指石碑上的文字，二者有关系有区别。

七、史书的名言？

富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》

八、晋国的史书？

《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年（279年，另说281年或280年），汲郡（今河南省卫辉市）人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》《古文纪年》。

《竹书纪年》共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。现存《竹书纪年》分为“古本”和“今本”两个体系。“古本”为辑佚本，其纪事起于夏代，终于公元前299年，无规整的体例。“今本”纪事起于黄帝，终于魏襄王二十年（前296），有较为完整的体例。

《竹书纪年》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。但它在宋时历经了佚散后又重新收集整理的过程，一定程度上降低了其可信度和史料价值。

九、魏源的史书？

魏源是清代的经学家、史学家、诗人和思想卓绝、锐志进取的改革家。他的著作很多，有《古微堂内外集》、《古微堂诗集》、《诗古微》、《书古微》、《元史新编》、《圣武记》和《海国图志》等，其中尤以后二书最著名，影响也最深远。本书详细介绍了魏源的传奇一生。

　　内容简介

　　魏源(1794-1857)，字默深，湖南邵阳人。他是清代的经学家、史学家、诗人和思想卓绝、锐志进取的改革家。他的著作很多，有《古微堂内外集》、《古微堂诗集》、《诗古微》、《书古微》、《元史新编》、《圣武记》和《海国图志》等，其中尤以后二书最著名，影响也最深远。

　　魏源早年在家乡读书，后至京师进修，刻苦攻读，潜心著述。道光二十五年(1845)，他考中进士，开始从幕僚出任州县官，历任江苏东台、兴化知县、高邮州知州等职，所至政绩卓著。但他终因同情太平军，“迟误”军报，而为清政府免官

十、周朝的史书？

关于周朝的史书典籍有： 《左传》，春秋三传之一。作者春秋末期史官左丘明。为编年体史书。 《公羊传》，春秋三传之一。作者战国齐国人公羊高。 《谷梁传》，春秋三传之一。由子夏口传，谷梁赤记录，成书于汉朝。 《礼记》，十三经之一。由西汉文学家戴圣编著。 《战国策》，多人编写，但大都无人可考谁主笔，非一时一地一人编写而成，至汉时已缺数卷，由刘向再度重编，至北宋时，仅剩廿一篇，由曾巩访诸士大夫家方编整完成。