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什么贾氏?

2024-07-31 12:24:12  来源:网络   热度:

一、什么贾氏?

永善贾氏的来源:贾明主考编纂的《贾氏家谱》的引路,得吾族分枝贵州黄果盘县等地提供从曲靖贾氏分枝根源记所载的宗族血缘凸现,逐理清了我姓氏从始祖荣公之长子大凤祖考曲靖至昭通的支系的世系脉络。

世宽公理清世系脉络后,进入了族谱归纳整理阶段,这项工作主要由兴发全部负责,天荣公、天勤公、兴万负责会泽方面的族人统计。

在世宽公的率领下,经各宗支族人的努力,族内外有识之士的支持,族人代表们的协作,昭通编纂《贾氏宗谱》终于问世了

二、王氏墓志铭译文?

作品原文

亡妻王氏墓志铭

治平二年五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里,先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰 :

君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼,有子迈。君之未嫁,事父母;既嫁,事吾先君先夫人,皆以谨肃闻 。其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后,轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之 ,由是始知其敏而静也。

从轼官于凤翔。轼有所为于外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言,曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久,其与人锐,其去人必速。”已而果然。将死之岁,其言多可听,类有识者。其死也,盖年二十有七而已。始死,先君命轼曰:“妇从汝于艰难,不可忘也。他日,汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没,轼谨以遗令葬之,铭曰:

君得从先夫人于九泉,余不能。呜呼哀哉!余永无所依怙。君虽没,其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉!

译文

在治平二年(1065)五月二十八日这一天,赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月甲午将灵枢停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了,妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方,我现在为她做墓志铭如下:

死去的妻子叫王弗,是眉州青神县人,她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼,为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前,在家里她很孝顺父母。嫁给我之后,对我的父母也很孝顺,她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候,她没有告诉我自己认字。她见我读书,就坐在我的旁边,我不明白她是否懂得我读的书。后来,我读过的书会有忘记的地方,她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了,这件事以后我才知道她聪敏且文静。

她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官,我经常外出办公事,每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常警告我:“你在这人生地不熟的,办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候,她常常站在屏风后面仔细地听,等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说:“某个人讨论问题很有偏见,常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊,那为什么还要和这帮人讨论呢!”凡是有事情来求我办的人来和我套近乎,她总告诫我:“这种人是不能长久做朋友的,这个人这么快就和你交上朋友了,不符合常理,因此,遇上坏人也是很容易的,这种人还是别交的好。”不久,她的看法果然被证实了。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候,我父亲吩咐我说:“你媳妇是和你一起同甘共苦的人,你不能忘了她啊。以后有机会,千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年,我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她做铭文,内容如下:

你能在九泉之下跟随着咱们的母亲,我却没有这种机会。真是可悲啊!失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我,但今生我能有幸娶你做妻子,你作为儿媳能够安葬在公婆身边,我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊!

三、亡妻王氏墓志铭?

【翻译】   在1065(治平二年)五月二十八日这一天,赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月六日将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了,妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方,我现在为她作墓志铭如下:   死去的妻子叫王弗,是眉州青神县人,她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼,为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前,在家里她很孝顺父母。嫁给我之后,对我的父母也很孝顺,她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候,她没有告诉我自己认字。她见我读书,就坐在我的旁边,我不明白她是否懂得我读的书。后来,我读过的书会有忘记的地方,她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了,这件事以后我才知道她聪敏且文静。   她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官,我经常外出办公事,每次回来她都详细询问我办事的情况。   她还经常警告我:“你在这人生地不熟的,办事一定要处处小心啊。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候,她常常站在屏风后面仔细地听,等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说:“某个人讨论问题很有偏见,常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊,那为什么还要和这帮人讨论呢!”凡是有事情来求我办事的人来和我套近乎,她总告诫我:“这种人是不能长久做朋友的,这个人这么快就和你交上朋友了,不符合常理,因此,遇上坏人也是很容易的,这种人还是别交的好。”不久,她的看法果然被证实了。将要死的时候,她的话多可听,大家都有同感。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候,我的父亲吩咐我说:“你媳妇是和你一起同甘共苦的人,你不能忘了她啊。以后有机会,千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年,我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她作铭文,内容如下:   你能在九泉之下跟随着咱们的母亲,我却没有这种机会。真是可悲啊!失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我,但今生我能有幸娶你做妻子,你作为儿媳能够安葬在公婆身边,我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊!

四、贾氏家训原文?

一、敬宗敬祖 爱族爱家 尊祖之训 纪念先人

二、孝敬父母 亲爱同胞 心正意诚 国泰民安,

三、有礼有节 尊老爱幼 助人为乐 三思而行,

四、知书识礼 循规蹈矩 自身修养 不生邪念,

五、族群大小 一视同仁 不欺老弱 病残孤寡,

六、耕读为本 忠厚传家 奋发上进 勤奋学习,

七、达官显贵 富庶贫弱 一视同仁 邻睦友善,

八、尊重叔伯 伯母婶娘 兄友弟恭 夫妻和睦,

九、尊师重道 学养增进 效力社会 服务大众,

十、清明时节 虔诚扫墓 祭祖之灵 葆安清乡。

五、贾氏石坊介绍?

贾氏石坊位于山东省泰安市岱岳区道朗镇里峪村,是清朝乾隆年间为旌表节妇贾氏所立。石坊高7米,宽5米,厚0.8米,用青石仿木结构,雕刻精细,正面刻有“旌表节妇贾氏之坊”,背面刻有“清懿之范”,里侧有“圣旨”字样。整个石坊上刻有神话故事、戏剧场面及福寿图案,工艺精湛。

六、贾氏的意思?

贾氏是指一个姓贾的女子,嫁做妇人后的称呼!

七、贾氏祖训译文?

他的祖宗训诫说:"我们这一辈能够存活下来,已经是很幸运的事了,不敢再炫耀。"所以到了秦始皇得到天下,也没有再提起他的姓氏。经历了几千年以后。世间有很多炫耀的人,然而最终没有能够得到天下的人。他的复兴。在我们这一辈吗?

他的祖宗训诫说:"我们这一辈能够存活下来,已经是很幸运的事了,不敢再炫耀。"所以到了秦始皇得到天下,也没有再提起他的姓氏。经历了几千年以后。世间有很多炫耀的人,然而最终没有能够得到天下的人。他的复兴。在我们这一辈吗?

招氏,就是赵氏。和秦王同一祖先(秦始皇姓名本为赵政)。招氏的祖先是王族。晋景公三年,大夫屠岸贾想杀赵氏。赵氏害怕逃跑,所以改为招氏。

世人大多不知道这事,连招氏族人都这样.知道自己的姓氏,却不知道自己的祖先,多么可悲呀。

招,就是赵,赵姓与秦姓是同一祖先。早先的时候,他们都是王族,晋景公三年的时候,大夫屠岸贾想杀尽姓赵的人,赵姓害怕被杀,就逃走了,因此改变他们的姓氏。

世上人后来就很少有人知道了,即使姓招人的也一样,想想知道自己姓什么而不知道自己的祖先姓什么,不很可悲吗?

八、贾氏的名人事迹

<> 贾氏的名人事迹

贾氏的名人事迹

贾氏,这个姓氏在中国历史上有着重要的地位。自古以来,贾氏家族中涌现出许多杰出人物,他们在政治、文化、经济等领域都有着卓越的成就。本篇博文将介绍一些贾氏家族的名人事迹,展示他们的才华与贡献。

政治领域

贾氏家族在政治领域有着显赫的地位。其中最著名的人物之一是贾政,清代著名小说《红楼梦》中的角色。贾政出身世家,是京城的重要政治家。他以其聪明才智和卓越的治理能力,成为朝廷的重要参谋和智囊。他的政治智谋和家族领导能力使得贾氏家族在政治舞台上屹立不倒。

另外一位贾氏家族的政治家是贾元春,同样也是《红楼梦》中的角色。她是贾政的孙女,她具备出色的领导能力和独特的个人魅力。贾元春在政治舞台上起到了重要的作用,她不仅影响着朝廷的决策,也对家族的发展做出了重要贡献。

文化领域

贾氏家族在文化领域也有着让人瞩目的成就。其中最著名的文化人物是贾宝玉,同样也是《红楼梦》中的角色。贾宝玉是一个有着敏锐思维和广博知识的人物。他对文学艺术的热爱和推崇,为贾氏家族注入了浓厚的文化氛围。贾宝玉的诗词才华和文学造诣,使得他成为当时文坛上备受瞩目的人物。

贾氏家族还涌现出许多其他文化名人,如贾芸、贾蓉等。他们在文化领域都有着自己独特的贡献,丰富了中国文化的内涵。

经济领域

除了政治和文化领域,贾氏家族在经济领域也有着卓越的成就。他们在商业和财富创造方面有着出色的眼光和手腕。贾氏家族的代表人物之一是贾环,他是清代著名商人和慈善家。贾环的商业头脑和创新思维使得他成为当时最富有和有影响力的商人之一。他通过自身的财富和影响力,为社会做出了巨大的贡献。

贾氏家族在经济领域的其他名人还包括贾蔷、贾琏等。他们通过自身的商业才能和经营智慧,为贾氏家族积累了丰厚的财富,并带动了当地经济的繁荣。

贾氏的名人事迹的启示

贾氏家族的名人事迹给我们带来了许多启示。首先,他们的成就证明了家族的重要性。家族的凝聚力和传统价值观对于培养杰出人才起着至关重要的作用。其次,他们的事迹鼓舞着我们追求卓越。贾氏家族的名人们以其独特的才华和坚定的信念,为自己和家族赢得了声誉和地位。最后,他们的事迹也反映出了中国文化的独特魅力。贾氏家族的名人们通过自己的努力和才华,对中国文化的发展和传承做出了重要贡献。

总之,贾氏家族的名人事迹是中国历史上的一笔宝贵财富。他们的成就和贡献在政治、文化和经济领域都有着重要的意义。贾氏家族的名人们通过自己的才华和努力开创了属于自己的辉煌,为后人树立了榜样。他们的事迹鼓舞着我们追求卓越,传承优秀的家族文化。

九、青海王氏来历?

:王姓源自轩辕黄帝发祥于姬水而取的姬姓。黄帝曾孙帝喾的元妃姜原所生的弃(后稷)乃周朝始祖。周灵王的太子姬晋(约前565——约前549)因谏忤旨,被废为庶民,由洛阳迁居于太原(今山西太原一带)、琅琊(今山东胶南一带),世人称其为“王”家,其后亦为“王”氏。太子晋被尊为太原、琅琊王氏的开山祖。晋代五胡乱华,王室南迁(史称“永嘉南渡”),公元317年,以琅琊临沂人王导为首的王氏士族集团辅佐琅琊王司马睿在建康(今南京)建立东晋王朝,导历任元帝、明帝、成帝三代丞相。王姓的最大特点是重视教育。王导、王羲之、王献之、王勃、王维、王安石、王守仁等是这一支王氏中的佼佼者。整个中国封建社会的历朝历代,甚至有“王与马,共天下”“不以王氏为皇后,便以王氏为宰相”的普遍现象,《二十四史》中明确记载的姓琅琊王氏的皇后共有36人,做过宰相或级别相当的高官者有186人,驸马则有 35人。如今在朝鲜、新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、印度尼西亚、柬埔寨和缅甸等国都有宗亲。《宋史·王旦传》中有“旦父佑手植三槐于庭曰:吾之后必有为三公者”的记载。“两晋家声久,三槐世泽长”是三槐堂王氏家族的传世对联。

  王普的后裔于元初从山东临沂地区迁居南京,世居高石坎(石门坎)柳树湾珠屐巷(又称竹子巷、朱子巷、珠玑巷、朱氏巷、纻丝巷、珠履巷等),于明初随移民至青海某地,明末又迁居湟中县云谷川上西河。初以耕作为生,世代繁衍生息。

十、青海李氏来源?

青海李氏自认为岳霆第二子岳玙之后,他们的先祖岳福海正是岳玙的儿子,但是按照岳氏宗谱来考证,这一点很难明证。

岳飞的四世孙,也就是岳璠、岳玙、岳琨的后代,仍为单字名,岳璠之子覠,岳玙之子为劭,即为召字加一个见字,多见于繁体字,与“覠”字类同,而岳琨三子也均为此,至于这个岳浮海则难以考据。

在一个,能够考证到的岳玙后代,为十世孙岳文珍一支,由湖北麻城迁至晋州,又由晋州前往山西洪洞,其后迁至河南狄嘉。

留居在湖北黄梅的主要是岳琨这一支,至于岳浮海由黄梅从军说难以考证,但是岳霆既然埋骨于黄梅,包括岳玙在内必然会有很多其他后裔留在黄梅。

而且,到了岳玙的重孙一带,有名为岳相孙者,是否这一时期的人物被青海李氏错记,也是未可知的事情,只是以现有证据难以明证他们的身份。

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