宋朝赵桓的妻子？

一、宋朝赵桓的妻子？

赵桓，北宋第三位皇帝，太宗之子，历史上的宋真宗算得上是一个守成之君，赵恒在位二十五年崩，使北宋进入经济繁荣期。赵恒是著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的作者。那么宋真宗有多少皇后呢?

　　章怀皇后潘氏

　　章怀皇后潘氏(公元968年-公元989年)，忠武节度使潘美第八女;公元983年，16岁的潘氏被宋太宗赐婚嫁给当时为韩王的真宗，封莒国夫人;公元989年即端拱二年五月病逝，卒年仅22岁，未留下任何子女。葬永昌陵之侧保泰陵。神主享于别庙。真宗继位后追封为章怀皇后。

　　章穆皇后郭氏

　　章穆皇后郭氏(公元975年-公元1007年5月1日)，宣徽南院使郭守文次女，淳化4年(公元993年)，时真宗为襄王，宋太宗为之赐婚，封为鲁国夫人，不久又晋封为秦国夫人。真宗于至道3年3月即位，5月册立郭氏为皇后。景德四年，郭后随从真宗巡幸西京，回宫后病崩，卒年32岁。郭后生三子，皇子赵佑九岁夭折，追封悼献太子。

　　章献明肃皇后刘娥

　　章献明肃皇后刘氏(公元968年-公元1033年)，讳娥，宋朝第一位摄政的太后，功绩赫赫，常与汉之吕后、唐之武后并称，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。真宗为襄王时与其相恋，因出身卑微被太宗逐出京，十五年后真宗即位方得入宫。但年长不孕，后真宗用“”一计使之登上后位。

　　章懿皇后李氏

　　章懿皇后李氏章懿皇后李氏(公元987年-公元1032年)，宋仁宗赵祯生母。李氏初入宫，为真宗宠妃刘娥的侍女，庄重寡言。真宗宠爱刘娥，想立为后，奈何刘娥家世并不显赫，又无子嗣，群臣不服。正苦恼的时候，李氏梦到仙人降生为己子。真宗与刘娥大喜，想出“借腹生子”的办法。遂让李氏侍寝，不久果然有孕。生皇子，取名赵受益(后来的宋仁宗赵祯)。后来，李氏又生一女，晋封才人，不久小公主不幸夭折。(河南豫剧狸猫换太子就是讲的这一段故事。)

　　章惠皇后

　　章惠皇后(公元984年-公元1036年)，名杨淑妃，杨知俨女。杨淑妃通敏有思，刘娥与之交好，情如姐妹。刘娥“借腹生子”生下宋仁宗后，因为年龄已长，而杨妃代替哺育，两人一起照顾皇子，细心照料。

　　宋真宗与刘皇后

　　宋真宗的刘皇后，谥号为章献明肃，史称章献明肃刘皇后，其名不得而知，即戏剧作品《狸猫换太子》中的刘妃。当然，《狸猫换太子》中的刘妃阴险毒辣，与历史上的刘后相去甚远。

　　刘后父家世寒微，司马光《涑水纪闻》卷五载：

　　章献刘后本蜀人，善播鼗，蜀人宫美(《宋史·后妃传上》作龚美)携之入京。美以锻银为业，时真宗为皇太子尹开封，美因锻得见，太子语之曰：“蜀妇人多才慧，汝为我求一蜀姬。”美因纳后于太子，。见之大悦，宠幸专房。太子乳母恶之，太宗尝问乳母：“太子近日容貎瘦瘠，左右有何人?”乳母以后对，上命去之，太子不得已，置于殿侍张耆之家。耆避嫌，遂不敢下直。未几，太宗宴驾，太子即帝位，复召入宫。

　　刘后先为德妃，真宗的皇后郭氏死，真宗力排众议，立刘氏为皇后。这当然是因为刘后不仅美貌，而且聪明。《宋史·后妃传上》载：“后性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。真宗退朝，阅天下封奏，多至中夜，后皆预闻。”又云：“天禧四年，帝久疾，居宫中，事多决于后。”真宗去世，遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分，垂帘听政十一年，明道二年(1033)去世，年六十五。史书云：“初，仁宗即位尚少，太后称制，虽政出宫闱，而号令严明，恩威加天下。”又云：刘后垂帘听政时，小臣方仲弓上书，请依唐武后故事，程琳又上《武后临朝图》，刘后掷书于地曰：“吾不作此负祖宗事。”这些自是实际情况。刘后不当武则天第二，自然也是鉴于历史上的教训。

　　仁宗赵祯为真宗妃李宸妃所生，刘后无子，遂养为己子，直至刘后去世，仁宗一直以为自己的生母就是刘后。据《宋史·后妃传上》，李宸妃原为刘后侍儿，侍真宗寝，有娠，生仁宗。“初，仁宗在襁褓，章献(刘后)以为己子，使杨淑妃保视之。仁宗即位，妃默处先朝嫔御中，未尝自异，人畏天后，亦无敢言者。终太后世，仁宗不自知为妃死出也。”这当然是刘后不许人告诉仁宗生母是谁，大概也是她不近人情的一面吧。李宸妃处事小心谨慎，她当然也不敢承认自己是仁宗的生母。《后妃传》还载：李宸妃去世，刘后欲以宫人礼治丧，丞相吕夷简奏礼宜从厚，刘后说：“一宫人死，相公云云，何也?”并说：“相公欲离间吾母子耶?”吕夷简说：“陛下不以刘氏为念，臣不敢言。尚念刘氏，则丧礼宜从厚。”刘后醒悟，终以太后礼葬之。这当然是吕夷简的远见之明，因为他知道仁宗实为李宸妃所生，这事早晚仁宗会知道的。李宸妃死于明道元年(1032)二月，即刘后去世的前一年。刘后去世，燕王赵元俨始为仁宗言其生母为李宸妃。邵伯温《邵氏闻见录》卷八载：

　　章献(刘后)上仙，燕王谓仁宗言：“陛下李宸妃所生，妃死以非命。”仁宗号恸毁顿，不视朝者累日，下哀痛之诏自责，尊宸妃为皇太后，谥章懿。甫毕章献殿殡，幸洪福寺祭告，易梓宫。帝亲哭视之，后玉色如生，冠服如皇太后者，以有水银沃之，故不坏也。帝叹息曰：“人言其可信哉?”待刘氏加厚。

　　苏辙《龙川别志》卷上亦载：

　　章献既没，或疑章懿(李宸妃)之丧，仁皇遣李用和发其葬，视之容貌如生。使者驰入奏，仁皇于章献神御前焚香泣告曰：“自今大孃孃平生分明矣!”仁宗谓刘氏大孃孃，杨氏小孃孃。

　　赵元俨有离间仁宗与刘后关系之嫌，谎言李宸妃是遇害死的，然开棺验尸，李宸妃并无中毒的迹象，葬礼也厚，如太后礼，仁宗的疑虑顿消。据《宋史·仁宗纪二》，明道二年五月癸酉，“诏中外勿辄言皇太后垂帘日事”。不过，由此记载也可知，当时的闲言碎语肯定是不少的，刘后垂帘听政时所贬逐的人家，自然热衷于传播或编造刘后的坏话。

　　《龙川别志》卷上还载：

　　章懿(李宸妃)之崩，李淑护葬，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒，无子。仁宗憾之，及亲政，内出志文以示宰相曰：“先后诞育朕躬，殊为侍从，安得不知?乃言生一公主又不育，此何意也?”吕文靖(夷简)曰：“殊固有罪，然宫省事秘，臣备位宰相，是时虽略知之，而不得其详。殊之不审，理容有之。然方章献临御，若明言先后实生圣躬，事得安否?”上默然良久，命出殊守金陵，明日以为远，改守南都。

　　仁宗怪罪晏殊作《章懿太后神道碑》不言生仁宗，当是仁宗初次知道自己为李宸妃所生时事，自己被蒙蔽数十年，至此方知真相，自然发怒。但此中缘故不久即得以澄清，仁宗也理解了刘后的用心，于是下诏书禁止再言太后听政时的是是非非，也算是英明的处置。

二、宋朝赵曙的妻子？

宣仁圣烈皇后高氏（1032年—1093年），小字滔滔，亳州蒙城（今安徽省蒙城县）人。宋英宗皇后，宋神宗之母。

高氏拥有十分优秀的执政才能。执政期间，勤俭廉政，励精图治。期间政治比较清明，经济十分繁荣。因而，宋哲宗时期是北宋最后一个经济繁荣、天下小康、政治清明、国势较强的时期。这与高太后的贤德是分不开的，后人誉为女中尧舜。

宋哲宗元祐八年（1093年）九月，高太后薨逝，终年62岁，谥号宣仁圣烈皇后，与宋英宗合葬永厚陵。

三、韦应物写给妻子的墓志铭？

唐代著名诗人韦应物撰并书《故夫人河南元氏墓志铭》2007年出土于西安市长安区少陵原， 墓志为青石材质， 长４４ｃｍ， 宽４２ｃｍ。 志文计二十七行， 满行二十七字， 共计708字， 字体楷书。 志石左下角受敲击残去一角， 全文残损有十余字， 其余字口皆完整如初。

四、苏东坡给妻子的墓志铭？

《亡妻王氏墓志铭》是北宋文学家苏轼为妻子王弗所作的一篇墓志铭。

这篇墓志铭作者选取了妻子王弗的几则日常生活言谈，突出了王弗的贤敏睿智，及王弗对于生性真率随便的作者的忠告、帮助；她提出在人际关系中对两类人尤应保持警觉：一类是见风使舵、投人所好者；一类是对结交过于轻率者；表现了妻子王弗观察生活的精细和见识的卓然过人。

此文于记事中寄托情思，记事简洁而感情深挚，文章所记之事不过二三，但一个贤明妻子的形象已跃然纸上。

五、苏轼写给第1任妻子的墓志铭？

《亡妻王氏墓志铭》是北宋文学家苏轼为妻子王弗所作的一篇墓志铭。这篇墓志铭作者选取了妻子王弗的几则日常生活言谈，突出了王弗的贤敏睿智，及王弗对于生性真率随便的作者的忠告、帮助；她提出在人际关系中对两类人尤应保持警觉：一类是见风使舵、投人所好者；一类是对结交过于轻率者；表现了妻子王弗观察生活的精细和见识的卓然过人。此文于记事中寄托情思，记事简洁而感情深挚，文章所记之事不过二三，但一个贤明妻子的形象已跃然纸上。

六、墓志铭范文

墓志铭是对逝者的一种纪念和悼念方式，也是表达对逝者的爱和敬意的重要方式之一。墓志铭范文是指在墓碑上刻写的用以纪念逝者的文字内容。每一个逝去的生命都值得我们用心去铭记和纪念，墓志铭范文的选择成为了人们面临的一项重要任务。那么，墓志铭范文应该怎样选择呢？

首先，墓志铭范文应该能够真实地反映逝者的生平和个性。墓志铭内容要简练明了，用尽可能简单的文字表达逝者的一生，以及他们对家庭、社会和世界的贡献。这些文字应该能够让人一目了然地了解逝者的价值观和人生信念。比如，对于一个乐观向上的人，可以选择"热爱生活，永远阳光"；对于一个充满爱心的人，可以选择"无私奉献，永远怀念"。这样的文字能够使人们在面对逝去的亲人时，更加深刻地感受到他们的精神和价值。

墓志铭范文的选择要体现家庭价值观

其次，墓志铭范文的选择要能够体现家庭的价值观。墓志铭不仅仅是对逝者的纪念，更是家庭对逝者的思念和留恋。因此，选择墓志铭范文应该考虑到整个家庭的价值观和传统。例如，一个勤奋务实的家庭可以选择"勤劳奉献，唯有成就"；一个注重家庭和睦的家庭可以选择"团结和谐，家庭永恒"。这样的选择能够使家人和亲朋好友在墓前聚首时，更加感受到家庭的凝聚力和温暖。

另外，墓志铭范文的选择还要考虑到逝者的个人兴趣和爱好。逝者的个人兴趣和爱好是他们一生中重要的一部分，也是他们为人所知和受人喜爱的重要原因之一。选择墓志铭范文时，可以从逝者的兴趣和爱好中获得灵感，以此来表达逝者的个性和特点。比如，喜欢音乐的人可以选择"音符永韵，心灵永远"；热爱自然的人可以选择"大自然的守护者"。这样的选择能够使人们在回忆逝者时，更加生动地感受到他们的个性和魅力。

墓志铭范文的选择要具有安慰和慰藉的作用

最后，墓志铭范文的选择应该能够带给人们安慰和慰藉。失去亲人是一种难以言表的痛苦，选择一个富有安慰和慰藉意义的墓志铭范文，能够帮助人们在悲痛中得到一丝慰藉和宽慰。例如，可以选择“江山如画，你永驻我心”；或者选择"生命虽短暂，爱意永长存"。这样的文字能够使人们感到逝者在天堂得到了安息，也能够带给人们对逝者的思念和怀念。

总之，墓志铭范文是对逝者最后的纪念和悼念方式之一，选择合适的墓志铭范文非常重要。它应该能够真实地反映逝者的生平和个性，体现家庭的价值观和传统，考虑逝者的兴趣和爱好，以及具有安慰和慰藉的作用。选择一个适合的墓志铭范文，能够帮助人们更好地缅怀逝者，铭记他们的贡献和价值。

七、宋朝置业指南：如何在宋朝买房？

宋朝置业背景

宋朝是中国历史上一个重要的朝代，其经济繁荣、文化昌盛。在这样一个时期，买房置业也是一个备受关注的话题。

选择地点

在宋朝，城市和乡村有着截然不同的生活方式，因此在购房前需要考虑自己的需求。若希望生活便利，可以选择在繁华的京城汴京购房；若喜欢宁静田园风光，可以考虑在乡下置业。

房产类型

宋朝的房产类型多种多样，包括府第、民宅、田地等。府第通常是贵族或官员的住所，而民宅则更加普遍，适合普通百姓购买。田地作为农业社会的重要财产，也是购买的选择之一。

政策规定

在宋朝购房也需要遵守一定的政策规定，比如户口迁移、土地使用权等，购房者需要了解相关法规，以免发生纠纷。

经济条件

购房者需要考虑自己的经济条件，合理规划购房资金，避免因购房而导致经济困难。

房产评估

在购房前，购房者需要对房产进行评估，了解房屋的质量和市场价值，以便做出明智的决策。

结语

通过以上的置业指南，相信你已经对宋朝购房有了更清晰的认识。选择合适的地点，了解不同类型的房产，遵守政策规定，合理规划经济条件，进行房产评估，这些都是在宋朝购房时需要考虑的重要因素。感谢您的阅读，希望本文能为您在宋朝购房提供一些帮助。

八、名人墓志铭的故事

名人墓志铭的故事

墓志铭是墓碑上镌刻着的文字，用来纪念逝去的亲人或重要人物。每个墓志铭背后都有一个故事，一个关于生命、爱、勇气和奋斗的故事。在这篇博文中，我们将探索几个著名的墓志铭故事，让我们一起走进这些名人的世界，感受他们生命的意义。

1. 爱与坚强的力量

有一则关于名人墓志铭的故事非常著名，那就是伊丽莎白·斯卡波拉的墓志铭：“她对全世界的热爱和坚韧不拔的意志将永存。”伊丽莎白是一位终身活跃于社会公益事业的女性，她对人类的关爱和无私的奉献精神令人敬佩。墓志铭所传递的信息是，她的爱和坚韧不拔的意志将永远存在于这个世界，激励着人们追求梦想，克服困难。

2. 成就的印记

每个人都渴望在生命中留下一点痕迹，有的人通过成就来展示自己的价值。一个很好的例子是大文豪莎士比亚的墓志铭：“好友啊，你最优秀的纪念方式就是读我的著作。”这是莎士比亚对于自己的成就和作品的自豪之词。这句话的含义是，他希望人们通过阅读他的作品来记住他，并欣赏那些卓越的文学成就。

3. 生命的短暂和美好

生命是短暂而美好的，每个人都应该珍惜和享受每个时刻。这一点在著名数学家阿基米德的墓志铭中得到了体现：“欧凯斯，不要打扰我的圆。”这句话反映了阿基米德对于数学的热爱和奉献，他希望人们珍惜并继续探索数学的奥秘，不要中断他的研究。

4. 对死亡的平静接受

面对死亡，有些人能够以平静和接受的态度面对。一位伟大的哲学家培根在墓志铭中写道：“杰出人物足够死了两次，第一次是他们的生命结束时，第二次是人们忘记了他们。”这句话传达了培根对于死亡的看法，他相信只有那些对世界有重大贡献的人才能在人们的记忆中永远留存。

5. 永恒的记忆

墓志铭是人们对逝者的纪念，希望他们的记忆能够永存。一位受人尊敬的领导者约翰·F·肯尼迪的墓志铭是：“不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。”这句话鼓励人们为国家和社会做出贡献，以此来纪念肯尼迪的精神，使他的记忆永远活在人们的心中。

结语

这些著名的墓志铭故事向我们展示了不同名人的生命观和价值观。它们不仅是对逝去的人的敬意，也是对生命的思考和回应。墓志铭所传递的信息可以让我们思考人生的意义和目标。

每个人都有自己独特的故事，无论是在生或在死，在彼此心中应该铭记。墓志铭是一种纪念的方式，通过它们，我们可以更加深入了解那些曾为社会做出巨大贡献的人物。他们的故事不仅仅只是故事，更是无尽的灵感和鼓舞。

希望每个人都能在自己的有限生命中发现自己的价值和意义，不断努力追求梦想，创造美好的回忆。无论是墓志铭还是生前的言行，它们都将成为我们的遗产，给予我们力量和勇气。

九、世界名人自传墓志铭

世界名人自传墓志铭

世界名人自传墓志铭是人们对于伟大人物生平与成就的短文简介，通常刻在名人的墓碑上，以表达对其的敬意与怀念。每个伟大的人物，都有着动人心弦的故事和令人难以忘怀的事迹。他们用智慧和勇气创造了历史，留下了千古传世的功绩。

1. 乔治·华盛顿（George Washington）

乔治·华盛顿被誉为美国的“国父”，是美国第一任总统。他以无私、正直、坚强的领导才能引领美国取得独立，被誉为美国革命的先驱。华盛顿的墓志铭应该是：“他是一个伟大的领袖，他的勇气和智慧铸就了伟大的国家。”

2. 亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）

亚伯拉罕·林肯是美国历史上最伟大的总统之一，也是奴隶制度的废除者。他在内战期间带领美国走向统一，并发表了著名的《解放黑奴宣言》。林肯被称为民主与自由的象征。他的墓志铭可以是：“自由的战士，为了理想不懈努力。”

3. 孔子（Confucius）

孔子是中国古代最伟大的哲学家、教育家和政治家之一。他的思想影响了中国几千年的历史和文化，被尊奉为儒家学派的创始人。孔子的墓志铭可以是：“追求真理，教化后世。”

4. 纳尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）

纳尔逊·曼德拉是南非的民权领袖，也是南非的第一位黑人总统。他领导了反种族隔离运动，为实现种族和解和平等奋斗了一生。曼德拉的墓志铭应该是：“自由的鼓手，打破枷锁的勇士。”

5. 瓦茨拉夫·哈维尔（Václav Havel）

瓦茨拉夫·哈维尔是捷克斯洛伐克和捷克共和国的第一位总统，也是著名的作家和剧作家。他坚定地支持人权和政治自由，为捷克的民主转型作出了巨大贡献。哈维尔的墓志铭可以是：“自由的筑者，为自由而斗争。”

结语

以上是五位世界名人墓志铭的简单介绍，通过这些墓志铭，我们可以感受到这些伟大人物的卓越贡献和崇高精神。墓志铭是对他们生平的概括和致敬，也是人们对他们永不磨灭的记忆。

十、宋朝帝王年号

宋朝帝王年号

中国历史上的宋朝是一个重要的王朝，共经历了两个时期，即北宋和南宋。在这两个时期中，有许多令人称奇的帝王年号。

北宋帝王年号

北宋帝王年号的设立是为了方便统治者掌握政权，也是表明统治者的政治意图和统治方针的象征。以下是一些著名的北宋帝王年号：

• 太平兴国 - 这是北宋第一个帝王年号，也是表明了建立政权时的愿景，希望能在一个和平繁荣的国家中开展治理。
• 嘉祐 - 这个年号是为了纪念宋太祖赵匡胤在嘉祐之变中登上皇位。
• 绍圣 - 这个年号体现了赵匡胤对于绍兴时期治理的期待和采纳了治理方针的宣示。
• 徽宗崇政 - 这个年号表明了徽宗时期政权对于宣传治理的重视以及对于政策的信仰与决心。

南宋帝王年号

南宋时期是北宋的继任者，同样也有其独特的帝王年号。以下是一些著名的南宋帝王年号：

• 绍兴 - 绍兴是南宋时期第一个碑刻年号，在南宋建立后的第一年即开始使用。
• 嘉定 - 嘉定年号的命名有着对治安的寄托和对社会稳定的期望。
• 宝祐 - 宝祐年号体现了政权对于国家富饶和国泰民安的向往。
• 宝祐 - 宝祐的重复使用是由于那个时候统治者对于政治治理和国家经济的稳定有着极高的期望。

这些帝王年号对于宋朝的统治具有重要的象征意义，使统治者能够更好地表达他们的政权理念和统治方针。同时，帝王年号也成为研究宋朝历史和文化的重要线索。

结语

通过对宋朝帝王年号的了解，我们可以看到这个时期政权的重要发展和变迁。每个年号都有其特定的背景和象征意义，对于研究宋朝历史和社会文化具有重要的价值。

帝王年号是中国古代历史中独特的一部分，它不仅仅是历史的记录，也代表着统治者的政治意图和方式。通过研究这些年号，我们能够更加深入地了解宋朝的政治制度、社会背景和文化风貌。