南宋皇室北宋皇室的下场？
一、南宋皇室北宋皇室的下场？
1.北宋皇室下场，宋钦宗年间金兵大举南侵，渡过黄河，攻进首都开封，掳走徽钦二帝以及亲王，宗室，公主，文武百官及其家眷三千多人，一起押到北方五国城，皇室之中只有宋钦宗的九弟康王赵构逃脱，其他的人除了后开赵构的生母回到临安，其他全部死在押送途中或者死在金国，一些女眷成了金国人的玩物，宋徽宗病死，被金国人熬成灯油，宋钦宗被海陵王完颜亮指使乱马踩死，这就是靖康之变
2.南宋皇室的下场，蒙古大军兵临城下，谢太皇太后带着小皇帝宋恭宗投降了蒙古人，后出家为僧，
由大臣陆秀夫，文天祥辅佐的两位小皇帝一个病死，另一个兵败不愿投降蒙古人被大臣陈宜中被着跳海自尽
二、北宋皇室生子记录？
宋徽宗赵佶一生有两多，其一，多才艺;其二，多子女。在艺术领域，不论是吟诗作赋，填词作曲，还是笔墨丹青，鞠场竞技，宋徽宗堪称一流;在生育方面，宋徽宗也以多子多女，在中国古代帝王生育史上独领风骚。据《宋史》记载，北宋灭亡之前，“徽宗三十一子”(《宗室传》)，“三十四女”(《公主传》)。单凭这份官方的不完全统计，宋徽宗已经毫无悬念地坐稳了历代皇帝中孩子数量最多的头把交椅。
三、北宋夏朝皇室姓什么？
夏”或“夏后”是夏朝王室的“氏”，他们的姓是“姒”。商代国姓是“子”。周王室及其同姓封国如鲁晋郑卫虞虢吴燕等国都是姬姓；异姓封国如齐是姜姓，秦是嬴姓，楚是芈(mǐ)姓，宋是子姓，越是姒姓，等等。
四、北宋皇室男子都熏什么香？
最能代表宋代皇室权贵男子用香当属宫中御制的“云头香”，源自北宋宣和时期，南宋初年宫中常制作此香，《癸辛杂识外集》：“宣和时，常造香于睿思东阁，南渡后如其法制之所，谓东阁云头香也”。
在古代熏香分类中，东阁云头香属于仿造龙涎香系列的熏香。
五、为什么在北宋要建立专门为皇室制作瓷器的官窑？
又是新的一年了，2022，陶陶子希望用不一样的方式来和大家聊聊瓷器的故事……
话不多说，接上篇，我们继续聊聊宋代陶瓷祭器生产与官窑。
通过对老虎洞窑址和乌龟山窑址的发掘和深入研究，我们对官窑产品和生产组织形式有了深入了解。可从以下几方面来探讨。
邵谔与「邵局」是做什么的?
前引最重要的关于宋代官窑记载——《坦斋笔衡》里说「中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局」，这个说法实际是不对的。因为邵局真正的负责人是邵谔，在其他文献里有相当多的记载。而「邵成章」是北宋末期的太监，他还没有过长江就死掉了，所以在南宋的时候已经过世了。《研北杂记》里面记载;「绍兴中，秦桧粉饰太平，用内侍邵谔主修礼乐器，百工隶之，谓之邵局。」也就是说当时的宰相秦桧，用一个太监邵谔来主持修造礼器，有各种技艺的工匠，都归他管理，这个机构就叫「邵局」。
▲《南村辍耕录》卷第二十九(四部丛刊三编景元本)书影
另外宋人谢彩帛《密斋笔记》里记载:「秦桧修礼乐、文太平，止专用一宦者邵谔主之，人呼为邵局。今浑仪乐器中犹铸邵姓名。礼乐之器间有不合经典处，是欠名儒讨论。」这个文献证明邵局主要生产的是礼乐器，因为北宋使用的浑天仪，在宋金战争中被金人抢了，因此重新制作了浑天仪，当然也还生产了一些其他东西。由此可以看到，邵局的负责人是邵谔而不是邵成章，职责主要是制作礼乐之器，与国家的礼制性活动密切相关。
由于宋金战争，北宋制作的礼器丢失;而南宋高宗到临安城时，还发生了「苗刘之变」。正所谓「人心不古」，政权此时急需建立礼制来约束人心，保证政权运行。在南宋初百废待兴之际，对礼制性活动用具进行大规模的研制、恢复和制作。其他文献也记载邵谔除参与修浑天仪外，还参与生产车辂仪仗、以及用于郊祀大典的乐器、丝绸、漆木器，其中也可能包括陶瓷器。因为邵谔制作礼器有功，被一再提升，最后官至入内内侍省的都知或都都知，是太监机构的最高长官。这说明当时太监承造礼器是一项重要工作，而且在礼器制作方面也比较成功。
《中兴礼书》卷十四《吉礼十四·郊祀大乐三》记:「绍兴十八年五月二十五日尚书省札子:宁海军承宣使，提举佑神观邵谔申:奉圣旨换造到登歌乐夷则玉磬一并，并先取到登歌玉磬一副，令申尚书省降付有司收管使用。」这段记载说明，邵局以制作礼乐器为主，而且多是最重要的礼器。在祭祀活动中磬是发声的，在祭祀中非常重要。刚才的文献说到，「百工隶之」应是负责承造各种质料和工艺的礼制性器物，也负责宫廷「铺设什物帘额」，就是一些宫廷使用的窗帘等东西。邵局下属的「内窑」，应属于「百工」之一，产品主要适用于官府或者宫廷的礼制性活动。
▲《中兴礼书》卷十三吉礼十三郊祀大乐三（清蒋氏宝彝堂抄本)书影
在文献中，未见邵谔主持制作除礼乐器以外的其他器用，说明邵局是以制作礼乐器为主的，而且大多是一些最重要的礼器。因此邵局生产的南宋官窑瓷器，应该都是应用于礼制性活动的器具。这个观点我在十几年前提出，有一些学者曾经表示质疑，因为老虎洞官窑有很多普通的碗、盘、盏托等器物。实际是他们没意识到在宋代的祭祀活动中，非常重要的祭祀是茶祭和酒祭，所以在祭祀和供奉器物里，出现茶器和酒器是非常正常的。不仅仅是仿三代青铜礼器造型的器物才是祭器，日常所用的茶、酒具也都是用于祭祀活动的。
▲杭州老虎洞窑址出土南宋修内司官窑青釉供碗
陶瓷祭器的「分工制作」
制作陶瓷祭器的分工，是给事中段拂、户部侍郎王鈇讨论，内侍王晋锡负责具体制作。有两个水平比较高的人来讨论制度，由太监王晋锡具体承造，文献记载得很清楚。《中兴礼书》卷九《郊祀祭器一》记载:「(绍兴十五年)十一月四日礼部言，部圣旨将来南郊大礼应祭器令有司前期讨论修整，寻下太常寺讨论。将来南郊应合用祭器并合仿博古图等样制，专委官改造，伏乞朝廷详酌指挥施行。勘会大礼朝享太庙合用礼器。诏令段拂、王铁一就讨论，同王晋锡制造。」证明具体的制作，在统领下有一些大儒讨论制度，有一些太监具体负责制作各种不同种类、不同质地的礼器，在南郊大礼等礼制性活动中使用。
▲《重修宣和博古图》中的周山纹觚
▲南宋官窑博物馆藏南宋官窑觚
礼器是否用陶器制作?
这是一个很大的命题，可以写一篇很长的文章，因为有很多文献可以使用。从文献中可以看到，宋代用陶瓷作为祭天地的祭器，可以上溯到北宋前期的宋仁宗时期。之所以使用陶瓷器物，目的是「故扫地而祭，器用陶匏，席以藁秸，因天地自然之性」。也就是说用自然的东西，而不是用金属器，叫做「贵本尚质」。在神宗和徽宗时，相关大臣的上奏，以及皇帝的批复都非常强调使用陶瓷器，或者用实际的生物(如葫芦）作为祭器，都是用来自自然的东西。在南宋初的礼制恢复时期，更加强调这一点。比如《宋会要辑稿》礼一四之八一所记:「(绍兴)十四年七月八日上谕宰执曰，国有大礼，器用宜称，如郊坛须用陶器，宗庙之器，亦当用古制度。」也就是说国家大的礼制性活动，要有相称的器物，其中特别指出南郊大礼祭天地和祖先时，昊天上帝、黄帝、太祖、太宗，这四位在郊坛祭祀时要用陶器，宗庙之器也应该用古代制度。可见统领的邵局负责烧制的瓷器，应该是主要用于祭祀天地和祖先的南郊大礼中的祭器，也有一些可能在供奉祖先神像的景灵宫中用于供奉。所以修内司官窑的产品就不是一般日用器物，而是专门用作礼制性活动的器具。
▲南宋马和之《周颂清庙之什图》中的陶祭器
六、赵谌穿越到北宋皇室的小说？
北宋：穿越倒计时,带把巴雷特不过分吧？
作者：皮卡皮
分类：穿越小说
内容简介
穿越倒计时开始，两世为人的特种兵赵谌，两个月后要穿越到北宋靖康二年！
战友冷锋、燕破岳、李云龙等等，开始以讨论课的形势为赵谌出谋划策。
制作古代热气球，投放伞兵，创造陆空立体打击！
学习民生，积累财富。 革新兵器，燧发枪逐鹿天下！
炎炎大宋，热血儿郎。 驱逐胡虏，收复燕云十六州，谁说我大宋儿郎全是懦夫？
有我赵谌在，胡虏岂敢称雄？
七、北宋给皇室看病的是太医还是御医？
都不是。北宋给皇帝看病的既不是太医，也不是御医，而叫医官。
在古代，能够给皇室看病的医生全都被称为御医，而不同朝代的御医叫法各不相同。《汉语大词典》则解释为：“古代宫廷中掌管医药的官员。周官有医师，秦汉有太医令丞，魏、晋、南北朝沿置。隋置太医署令。宋有医官院，金改称太医院，置提点为长官。明清相沿，长官称为院史。亦以泛称皇家医生。”
由此可见，北宋给皇帝看病的医生在当时被称为医官。
八、墓志铭范文
墓志铭是对逝者的一种纪念和悼念方式，也是表达对逝者的爱和敬意的重要方式之一。墓志铭范文是指在墓碑上刻写的用以纪念逝者的文字内容。每一个逝去的生命都值得我们用心去铭记和纪念，墓志铭范文的选择成为了人们面临的一项重要任务。那么，墓志铭范文应该怎样选择呢？
首先，墓志铭范文应该能够真实地反映逝者的生平和个性。墓志铭内容要简练明了，用尽可能简单的文字表达逝者的一生，以及他们对家庭、社会和世界的贡献。这些文字应该能够让人一目了然地了解逝者的价值观和人生信念。比如，对于一个乐观向上的人，可以选择"热爱生活，永远阳光"；对于一个充满爱心的人，可以选择"无私奉献，永远怀念"。这样的文字能够使人们在面对逝去的亲人时，更加深刻地感受到他们的精神和价值。
墓志铭范文的选择要体现家庭价值观
其次，墓志铭范文的选择要能够体现家庭的价值观。墓志铭不仅仅是对逝者的纪念，更是家庭对逝者的思念和留恋。因此，选择墓志铭范文应该考虑到整个家庭的价值观和传统。例如，一个勤奋务实的家庭可以选择"勤劳奉献，唯有成就"；一个注重家庭和睦的家庭可以选择"团结和谐，家庭永恒"。这样的选择能够使家人和亲朋好友在墓前聚首时，更加感受到家庭的凝聚力和温暖。
另外，墓志铭范文的选择还要考虑到逝者的个人兴趣和爱好。逝者的个人兴趣和爱好是他们一生中重要的一部分，也是他们为人所知和受人喜爱的重要原因之一。选择墓志铭范文时，可以从逝者的兴趣和爱好中获得灵感，以此来表达逝者的个性和特点。比如，喜欢音乐的人可以选择"音符永韵，心灵永远"；热爱自然的人可以选择"大自然的守护者"。这样的选择能够使人们在回忆逝者时，更加生动地感受到他们的个性和魅力。
墓志铭范文的选择要具有安慰和慰藉的作用
最后，墓志铭范文的选择应该能够带给人们安慰和慰藉。失去亲人是一种难以言表的痛苦，选择一个富有安慰和慰藉意义的墓志铭范文，能够帮助人们在悲痛中得到一丝慰藉和宽慰。例如，可以选择“江山如画，你永驻我心”；或者选择"生命虽短暂，爱意永长存"。这样的文字能够使人们感到逝者在天堂得到了安息，也能够带给人们对逝者的思念和怀念。
总之，墓志铭范文是对逝者最后的纪念和悼念方式之一，选择合适的墓志铭范文非常重要。它应该能够真实地反映逝者的生平和个性，体现家庭的价值观和传统，考虑逝者的兴趣和爱好，以及具有安慰和慰藉的作用。选择一个适合的墓志铭范文，能够帮助人们更好地缅怀逝者，铭记他们的贡献和价值。
九、刘亦菲在哪部影视剧中饰演北宋末年被金军俘虏的北宋皇室成员？
并没有 刘亦菲一共就演过6部电视剧
2018 南烟斋笔录 饰 陆曼笙/夜摩罗
2006-03-17 神雕侠侣 饰 小龙女
2005-03-01 豆蔻年华 饰 小赵老师(友情出演)
2005-01-24 仙剑奇侠传 饰 赵灵儿
2003-12-22 天龙八部 饰 王语嫣
2003-03-20 金粉世家 饰 白秀珠
十、北宋钱币
北宋钱币：中国古老货币的珍宝
在中国古代历史上，钱币一直扮演着至关重要的角色。作为交易媒介和财富储存方式，钱币见证了中国社会和经济的变迁。其中，北宋时期（960年-1127年）的钱币尤为令人着迷，被誉为中国古代货币的珍宝。
北宋钱币具有独特的历史和艺术价值。它们作为文化遗产，不仅反映了当时的经济状况，还展现了北宋时期的政治制度和社会文化。从北宋钱币中，我们可以窥见古代中国社会的真实面貌。
北宋钱币的发展历程
北宋时期，中国经济进入了一个相对繁荣的阶段。随着社会经济的发展，钱币的需求量也逐渐增加。面对这一需求，北宋政府采取了一系列措施来规范货币市场和钱币铸造。
北宋时期铸造的钱币主要有五种：布币、银鹤通宝、铁钱、宝符通宝和铁浆钱。这些钱币在形状、质地和图片纹饰上都有所不同。
其中，银鹤通宝是北宋时期最著名的银币之一。它由铜质内芯包裹着银质外壳，整体呈鹤的形状，非常精美。宝符通宝是北宋时期的官方钱币，由铜材制成，正面刻有官方钱文和花纹图案，背面刻有铭文。
北宋钱币的发展历程不仅仅是技术和艺术的进步，也与当时的政治和经济状况息息相关。作为政府的官方钱币，北宋钱币体现了中央政府的权威和稳定。此外，北宋钱币还被用于贸易和赋税，对于促进经济发展和扩大国家财富起到了重要作用。
北宋钱币的艺术价值
北宋钱币不仅仅是货币，更是一种艺术品。它们以其精湛的工艺和精美的造型，吸引了无数收藏家和艺术爱好者的关注。
首先，北宋钱币在工艺上达到了炉火纯青的境地。铸币技术的进步使得北宋钱币的质量和精度得到了极大提高。钱币的重量、尺寸和制作工艺都达到了一个新的水平。北宋钱币的外形设计简洁大方，文字和纹饰清晰可见，凸显了古代中国艺术的精髓。
其次，北宋钱币的纹饰图案独具特色。钱币上的图案多样，包括花草、动物、文字和符号等。这些图案不仅具有装饰作用，还反映了当时社会文化的特点。例如，一些钱币上刻有梅花图案，象征着坚韧不拔；而另一些钱币上刻有鱼图案，寓意着富贵和好运。
最后，北宋钱币在保存完好度上表现出色。虽然经历了上千年的岁月洗礼，但许多北宋钱币仍然保存完好。这得益于钱币铸造时的优质材料和制作工艺。这些保存完好的古代钱币为研究和收藏提供了宝贵的文物资料。
北宋钱币的收藏与价值
随着中国古代钱币收藏的兴起，北宋钱币逐渐成为收藏界的热门对象。其珍稀性和艺术价值使得北宋钱币的市场价格不断攀升。
北宋钱币的收藏价值主要体现在以下几个方面：
- 历史价值：北宋钱币见证了中国古代社会的发展和变迁，具有重要的历史价值。对于研究古代中国社会、经济和文化起到了重要作用。
- 艺术价值：北宋钱币以其精美的工艺和独特的纹饰图案，成为了艺术品收藏界的热门。收藏这些钱币可以欣赏其艺术之美，体验中国古代艺术的卓越。
- 稀缺性：由于北宋钱币的年代久远，保存完好的品种十分稀少。其中一些品种更是几乎绝迹，因此其稀缺性也使得其价值倍增。
- 投资价值：随着中国古代钱币市场的繁荣，北宋钱币成为了投资的热门选择。鉴于其稀缺和珍贵，北宋钱币的市场价格呈现逐年上涨的趋势。
总的来说，北宋钱币以其珍稀的数量、卓越的艺术价值和丰富的历史内涵，成为中国古代钱币收藏界的瑰宝。无论是作为文物还是投资品，北宋钱币都具有极高的观赏和经济价值。对于热爱中国文化和古代艺术的人来说，收藏一枚北宋钱币既是一种享受，也是一种追求。