“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

哲学家门只是用不同的方式解释世界，这是哲学家从事哲学的必经之路。每一个人都有自己解释世界的方式，哲学家只是把这些思考形成一个体系。之所以有不同的方式，是因为每个人的世界观不一样。在解释世界之后，也有哲学家提出过改变世界的方法，最著名的例如柏拉图的理想国，以及其他类似于乌托邦、太阳城之类的。但是哲学家与现实的差距就在于，哲学家的活动在思想，他没有一个强大的力量来将他的想法付诸实践。并且由于实践条件的约束，不能用实践证明哲学家的理想是正确的，所以理想与现实之间永远都会有一个鸿沟不可跨越。所以哲学家只能向更深的层面追究这个“鸿沟”的根源。柏拉图曾经提出过一个“哲学王”的概念。也有人将其近乎付诸实践，那是马可奥勒留（沉思录 的作者），但是哲学王是一个不可到达的境界，因为在现实多种条件的现实，（现实中马可奥勒留让出了皇位与其表兄共同执政），所以不论是哲学家（还是作家），缺少的都是一个高度发达的社会精神层面，以及强有力的法律保障。但是，这两者同时又是矛盾的。所以，哲学家们只能向内心探求答案，而非以微渺之力改变世界的一个角落。

（这是我自己的答案，我不清楚你说的“评述”是什么要求。不一定正确，希望对你有一些些帮助。）

重新解读、重新看见：”哲学们家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界“，这一句话存在五个问题。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出了“问题在于改变世界”的思想，阐明了新唯物主义的根本特征及其在哲学史上实现的革命变革的实质，揭示了马克思主义哲学同以往一切旧哲学的根本区别。以往的哲学家们由于不了解改造世界的实践活动的革命意义，把实践排除在自己的哲学之外，因而也就不可能提出通过革命实践去改变世界的主张。他们或者是用抽象的理论去说明和解释他们赖以存在的社会制度的“合理性”，或者仅仅是用进步的理论去批判他们认为不合理的东西，而不是主张通过实践对现实世界进行革命的改造。马克思主义哲学第一次把科学的实践观引入哲学，当作自己全部哲学理论的基础。马克思公开申明自己的哲学是为无产阶级服务的。无产阶级的历史使命就是要通过革命实践改造世界，消灭阶级和阶级差别，因此，马克思主义哲学必然要以改变世界作为自己的根本目的。当然，马克思主义哲学强调改变世界，并不否认认识世界和解释世界的重要性，相反，它认为科学地解释世界是改变世界的必要前提。但是，马克思主义哲学的根本目的，不在于解释世界，而在于改造世界。马克思关于“问题在于改变世界”的论断，对我们掌握思想政治教育的根本目的，具有十分重要的指导意义。在实践中，既要注重在实践中提高人们对世界的认识能力，更要注重提高人们改造世界的能力，以便引导人们把对世界的科学认识拿去更好地改造世界。

哲学家门只是用不同的方式解释世界，这是哲学家从事哲学的必经之路。每一个人都有自己解释世界的方式，哲学家只是把这些思考形成一个体系。之所以有不同的方式，是因为每个人的世界观不一样。在解释世界之后，也有哲学家提出过改变世界的方法，最著名的例如柏拉图的理想国，以及其他类似于乌托邦、太阳城之类的。但是哲学家与现实的差距就在于，哲学家的活动在思想，他没有一个强大的力量来将他的想法付诸实践。并且由于实践条件的约束，不能用实践证明哲学家的理想是正确的，所以理想与现实之间永远都会有一个鸿沟不可跨越。所以哲学家只能向更深的层面追究这个“鸿沟”的根源。柏拉图曾经提出过一个“哲学王”的概念。

怎样理解哲学家们只是用不同的方式解释世界而问题在于

在《关于费尔巴哈的提纲》的第十一条中，马克思总结式地写到，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”这是马克思哲学中最为人熟知的一句话，最重要的格言，也是马克思哲学中饱受争议的命题；这一句带给人以极大的冲击力，我们

……（新文秘网省略257字，正式会员可完整阅读）……

但他认为马克思的这种改变是在“哲学家们”的解释之上的改变，马克思虽颠倒了形而上学，但他仍然是形而上学的，因为他仍然在寻找那个根据，在感性世界中寻找出非感性的根据。

马克思所指的“哲学家们”即黑格尔、费尔巴哈等人，他并不反对解释世界，而黑格尔和费尔巴哈们也并非不想改变世界，而是他们的“理论态度”决定了他们解释世界的态度。这种理论态度即一种“看”的态度，直观地对待世界的态度；马克思认为纠结于“理论态度”，最后只会陷入解释世界的泥潭。马克思超越了“理论态度”，而提出了“实践的立场”，从而引出感性活动、人的活动。在马克思那里，改变世界，即要求改变生产关系，这个“世界”，广义的来说就是社会关系的世界，且生产关系正是社会关系的核心。马克思在《德意志意识形态》中也表明过对此的看法：“实践的唯物主义者，即共产主义者，他们的使命是实际地改变现状。”

但这个世界要如何改变？正如老师在课上曾说的，对于现实世界的改变不是观念的改变，这应是人类生活的感性基础发生革命，新的社会权力取代旧的权力，新的感性力量战胜旧的力量，在最后一次革命对社会权力进行扬弃，随着对资本主义的扬弃从而结束人类的史前时期，进入真正的人类社会。

也许，哲学并不是一门应用科学，它是一门“寻根问据”的学问，它在超感性的世界中寻找万事万物的根据；

重新解读、重新看见：”哲学们家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界“，这一句话存在五个问题。