范蠡墓的介绍？

一、范蠡墓的介绍？

范蠡助越灭吴后，从海上来到齐国东海边。又辗转来到齐国西南边界的肥城市湖屯镇陶山在此隐居下来，置办田产、发展畜牧林果，进行商品交易。范蠡还在山前大村庄、湖屯码头设立杂货店铺、作坊、旅店、钱庄等，使这里成了各国商人集居的交易中心。在他死后，当地有着广泛的社会影响。山下的陶姓、范姓、朱姓自称都是范蠡的后裔，并留下不少与范蠡有关的古迹与传说，范蠡墓就是其中之一，范蠡墓位于肥城市湖屯镇陶山西麓的山坡上。墓地占地约1000平方米，墓前开阔，三面环山，实为风水宝地。

二、范蠡墓在哪里？

范蠡墓是人们纪念范蠡而设的陵墓，在全国有三处，分别是湖南华容范蠡墓，湖北石首范蠡墓，山东肥城范蠡墓。湖南华容范蠡墓位于县城西半里外田家湖边。据1992年出版的《华容县志》记载，1957年前，县城西半里外田家湖边的范蠡石墓及石雕翁仲、灵曾群像犹存。民国4年曾维修并刊碑。1958年《湖南省志·文物志》也说：“（范蠡墓）现属华容护城乡，尚完好。”“文化大革命”中墓被毁，先垦为田，后建为街。华容县城关镇将该墓址所改建的街道命名范蠡巷。 关于范蠡墓在华容的记载还有明万历《华容县志》：“出城门而西，有田家湖，方十余里，有官渡通安乡，今废。有范西戎墓。

旧志：城西田家湖上，有范蠡墓。《水经·郦注》：‘夏水历范西戎墓南。’王隐《晋书·地道记》曰：‘陶朱冢在华容县。树碑云：是越之范蠡。’碑是永嘉二年立，观其所述，最为究述，似亲历其地。故违众说，从而立之。

晋《太原地记》、盛弘之《荆州记》、刘澄之记，并言在华容之西南。”

《洞庭湖志》对此也有记载：（范蠡墓）旧传在华容县西南湖滨。及考《水经注》：夏水（指华容河，曾由麻里泗经花子坟、县河口入湖）入华容经范西戎之墓南。

而郭仲产亦云：“县东十里，碑题‘故西戎范君之墓’碑文剥落，范西戎不详其人，称蠡是其先也。

后世多不察，不独有其墓，并有蠡湖、钓洲以附会之，且多称范蠡为华容人。致祀诸乡贤，谓非王隐诸人记载失实之贻误也欤。”

该志又载：蠡湖：一名赤沙湖（在华容县、南县一带，为古洞庭湖一部分）。

昔范蠡曾乘舟于此。

钓洲：昔范蠡尝钓于此洲，刻石记焉。有一陂，中有范蠡石床、石砚、钴钅莽 。范蠡宅，在湖中，多桑苎；花果有海杏，大如拳。按：范蠡，《史记》称其泛舟五湖。五湖，太湖也。或曰洞庭旧名太湖。尝有游洞庭之事。范蠡会不会来华容呢？

《辞海》称：“范蠡，春秋末政治家。字少伯，楚国宛（今河南南阳县）人。越大夫。越为吴所败时曾赴吴为质二年。回越后助越王勾践刻苦图强，灭亡吴国。后改名陶朱公，以经商致富。”

据史书介绍，范蠡功成身隐，怕越王杀他，“乃乘扁舟于江湖，变名易姓”（《史记》），远走他乡，三次搬家。以后他的第二个儿子杀了人，被楚国抓了，他多次通过关系找楚王斡旋。华容属楚国腹地，是楚王的狩猎区，此时楚国已在华容县城建了国王的行宫章华台，范蠡有可能来此找楚王的近臣说情。

且华容为鱼米桑苎之乡，水陆两便，范蠡来此做生意并死后葬于此是很有可能的。

三、范蠡墓的历史证据？

秦代(公元前221年-207年)丞相李斯陪秦始皇东封泰山，路过陶山，看到越相范蠡葬在此处，面对范蠡墓，用他统一六国后的小篆文字，写下了“忠以事君、智以保身，千载而下，孰可比伦”。被地方刻成石竭，立在墓前。

西汉初年(公元前206年-)，著名道士赤松子（有的志书误识为青松子），来到墓前，口诵八言曰：“霸业朽，忠名在。此堆土，黄金块。传万古，人人爱。纲常维，宇宙赖。”接着当地人把这些活又刻在篆文碑上，流传后世。

两人的话即为“秦篆汉赞”碑刻。传至唐贞观元年时（公元627年），碑刻已风化的模糊不清，又被幽栖寺一老僧人重刻上石。后来经过宋、元、明三个朝代，又变得模糊不清。至大清康熙五十四年（公元1715年），重修范蠡墓时，又再次重刻上石。但建国后被毁，现存碑座。

乾隆年间进士、陕西布政使巡抚、文学史家唐仲冕所著的《岱览》一书最后一卷中，完全记载了肥城和陶山范蠡的一些古迹，收录了清康熙年间肥城知县史廷桂的《重修陶朱公墓赞碑》一文，内容如下：

“陶山之阳，幽栖之侧，一冢屹然，千秋独立。传为越臣，於焉遗迹。缅想当年，为越良弼。败于会稽，困于石室，虽在颠沛，臣节不失。念在图复，寝不安席。终能沼吴，霸业显赫。功成者退，日中则昃。长颈鸟喙，早焉心恻。知足忠完，脱君险厄。扁舟五湖，飘然遐逝。致富敌国，变名自匿，更号陶朱，鸱夷子皮。忠以事主，智以自庇。千载而下，谁可与匹。霸业虽朽，忠名不赦。墓比黄金，此土是惜。纲常既维，宇宙扶掖，沧桑几易，乃至於今。秦篆既杳，汉赞谁识。颓然荆榛，一片孤石。藓食文字，久可摸索。第见樵夫牧竖，踯躅而叹于其侧曰：此非越大夫之墓欤！何碑字之模糊？觉今之非昔！时维已未，春日熙熙，招侣携朋，于此一适，凭今吊古，晨游竟夕。谒公之祠，寻公之迹。睹此烟没，心焉恻恻。千秋芳躅，可听泯灭！兴废利弊，何惜千百。爰命匠石，创为再勒。非谓公之霸业于此益著，庶几赤松子三笑三点额，指冢口诵八言，不致于遂熄。……肥城县生员王琯撰文，平阴县监生张嗣宗书丹，平阴县岁贡张岳龄重建。大清康熙五十四年（公元1715年）岁次乙未四月吉旦。”

书中还提到：“盖墓前碑所称贞观补刻者，此时又重刻也”(指秦篆汉赞等)。“陶公碑竭，高三尺五寸，广（宽）一尺，阳刻佛像，下刻观世音经，佛象上横刻李斯篆文，右侧刻刘宋时盗墓事。阴刻赤松子笑赞句。”

在嘉庆二十年（公元1815年），光绪十七年（公元1891年）两版《县志》中，都有“范蠡墓碑”的记载，只是过于简单，对碑石高宽，文字内容，不如《岱览》记述清楚。

四、肥城范蠡墓是真的吗？

是真的。范蠡墓位于肥城市湖屯镇陶山西麓的山坡上，占地约1000平方米。

五、范蠡墓铜俎是什么？

河南省淅川县下寺楚墓出土的青铜炊食具中，俎只此一件。此种造型的俎，也是商周时期南北方流行的食具。这种俎类似小桌，平面长方形而俎面下凹成马鞍形，四足宽扁而外撇，从而显得比较稳固而便于盛载和切割牲肉。

俎面和四足都有透雕的纹饰，镂出的纹样都是矩形，未镂的部位则是细线的蟠螭纹。因此整个构图以细线纹为地而强调镂孔矩形纹。

六、你知道范蠡西施墓在哪里吗？

传说，安徽省涡阳县西阳镇范蠡坟是范蠡和西施的合葬墓，土丘为人工垒起，占地很广，土丘甚高，建有庙宇，供奉范蠡、西施。当地曾有地名范蠡村，涡河的一条支流叫西河，附近集镇叫西阳集，古时叫西陶，指西施与陶朱公合葬于此。史载：越国大夫范蠡，助越灭吴后，功成身退，偕西施游齐、鲁、后商，晚年定居于此。范蠡、西施死后葬在西子河畔。司马迁所说的陶，“据天下之中”，应该是个水、陆皆能四通诸侯各国的地方。对于今安徽涡阳来说，历史上的东、西、北方，都是古代中原地区，南方正是刚刚壮大起来的吴、楚、越地。涡水西北通黄河，东南通淮河达长江。它正符合“据天下之中”的地理位置。

七、鸿山丘成墩是范蠡墓吗？

是的，就是范蠡死后埋葬的地方。

八、墓志铭放在墓里什么位置？

墓志铭一般在墓室内棺椁的前面，也有的放置在通往墓志通道中。而且它会跟墓主的棺椁离得很近。

墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：前一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。出自明代徐师曾在《文体明辨序说》中说：“按志者，记也；铭者，名也。”

九、墓志铭在墓的什么位置安放？

他葬在英国伦敦北郊海格特公墓。墓志铭写的是：---《这个犹太人，百年前躲在阴暗的厕所里写了一篇什麼宣言，什麼论，荼毒人间达一世纪之久，百姓受够了它的罪。》

十、唐朝墓志铭立在墓里什么位置？

一般是放在主墓室里，跟墓主的棺椁离得很近。